自序
初識靜坐人
初接觸到靜坐，是在少林寺、在武當(dāng)山上。那時我三十多歲，是電視臺導(dǎo)演，因創(chuàng)辦《武林風(fēng)》欄目，走訪了全國各路武林門派，見到了各色傳說中的掌門人。
和這些神秘人物交往之后我才知道，他們普普通通，只是內(nèi)心有著某種篤信，經(jīng)過苦尋、堅守之后，才擁有顯赫的江湖地位。我與他們，有些成為朋友，有些則漸行漸遠(yuǎn)。
其實，靜坐，在各路宗派中，是一種常見的日常行為。當(dāng)時，我并未對之產(chǎn)生絲毫興趣，甚至內(nèi)心還有些抵觸。因為，在我的認(rèn)知中，它似乎意味著寒苦、乏味、神神道道。
那時，我以生活為樂，以工作為重，努力學(xué)習(xí)，全力奮斗。即使出現(xiàn)焦躁和絕望，我也會用年輕人流行的各種釋放方式快速發(fā)泄、調(diào)整�，F(xiàn)在回想，真有些年少瘋狂。
人過四十，身體的毛病漸多，腰和頸椎相繼出現(xiàn)問題。勞累時，肌肉常常僵痛，頭腦混沌，已經(jīng)影響正常生活。
2017年7月，一位王姓密友微信我：哥哥，有時間嗎？去終南山學(xué)學(xué)靜坐。鬼使神差地，我竟然隨口應(yīng)諾了，即使當(dāng)時我很忙很忙。而這次不經(jīng)意的回應(yīng)，則讓我叩開了靜坐神秘奇妙的大門。
終南山三個字似乎便隱含著動人的魄力與魅力。福如東海長流水，壽比南山不老松中所指的南山正是終南山。自古終南多隱士，那些帶有傳奇色彩的人物故事，總是讓我浮想聯(lián)翩。一定要去一趟終南山！的想法一直縈繞在我腦海中。更何況朋友說這次是跟一群來自全國各地、從事靜坐教學(xué)工作多年的老師們一起學(xué)習(xí)。這種誘惑，我根本無法拒絕。
7月24日下午，我們開車進(jìn)入終南山。這一天，正巧是我的生日。
十多位老師從天南海北，陸續(xù)到達(dá)終南山。他們大多生活在繁華都市，相約在此，是想拋開煩擾，用十天時間一起靜坐、靜心和交流。同時，老師們又請來一位據(jù)說資歷很深、修養(yǎng)極高的老師，作為導(dǎo)師來指導(dǎo)我們，幫助我們更加精進(jìn)。
就這樣，在終南山腳下，在一家被我們完全包下來的二層農(nóng)家小院里，在推窗即山、舉步成林、渾然一體的天地中，一場觸達(dá)靈魂的內(nèi)心旅程蔚然而行。
而十天，對于那時的我，未免太久。我計劃待三天便離開。未曾料到，之后發(fā)生的神奇的事情，深刻改變了我的余生。
學(xué)習(xí)靜坐
這十幾位老師，主要學(xué)習(xí)的是真氣運行法，已經(jīng)習(xí)練十多年。
全國高等中醫(yī)藥院校教材《中醫(yī)氣功學(xué)》介紹了此功法，早已獲得了國家層面的專業(yè)認(rèn)可。真氣運行法創(chuàng)編人是甘肅省中醫(yī)院的李少波教授。他自幼多病，開始研習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生諸法，經(jīng)過數(shù)十年摸索和鍛煉，結(jié)合臨床觀察和實驗，終創(chuàng)出這套醫(yī)療養(yǎng)生方法，并傳播開來。
臨近傍晚，傳說中的那位老師的老師到了。讓我震驚的是，他竟然是一位翩翩少年，二十多歲的樣子，一身白布衣，長發(fā)隨意扎起，面相清秀安詳，人們都叫他君子老師。之后的幾個晚上，當(dāng)大家都早早休息時，我都會找君子老師聊天。我倆總是能聊至凌晨兩三點，似乎有說不完的話題，不知疲倦。從此，君子不僅成了我的摯友，還是我靜坐學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。
君子老師到的第二天，在一間小屋內(nèi)，我們集體開始靜坐。有人坐床上，有人坐凳子。由于從未正式習(xí)練過靜坐，我自然無法盤腿。不管單盤還是雙盤，僵硬的肢體似乎無從安放。來自西安的張老師讓我垂腿坐在床邊，中正身體，講了幾個簡單的動作要領(lǐng)和呼吸方法。就這樣，我正式開始了靜坐修行。
這樣的坐姿，我堅持坐了兩天，每天大約十個小時。
我們這一行人，每天六點起床，除了三餐和睡覺，其余時間就是靜坐，或者穿插一些行走、爬山的調(diào)劑運動。
作息很規(guī)律。
兩天過去了，我的身體除了僵硬困乏，沒有什么特別的感受。老師只是說：堅持坐！
自己內(nèi)心定好的離開日期將至，我心里想：明天就走了，難道這樣就走了嗎？
天漸黑，有人喊吃飯，大家相繼而去，屋內(nèi)剩我一人。
空蕩的房間，靜謐的環(huán)境，似乎這天地中便只剩我一人。從初刻意的堅持到不知何時忘卻一切，一種別樣的反應(yīng)開始出現(xiàn)于我的身心會陰微微顫動，肩膀沉重難忍，然后頭頂突然如群山隆起，泉水涌出，順鼻而下，渾身通暢，舒服至極。此感此境持續(xù)數(shù)十分鐘，我沉浸其中，留戀不忍離去……
我急著將感受一一描述給老師們。大家相互對視，然后會心一笑，都笑著恭喜道：你通了！
那是一個如此美妙的傍晚，那種從未有過的、持久的、真切的酣暢淋漓，讓我一生不忘……
離開那天，我獨自搭車下山，如重生般堅定沉穩(wěn)。之后，我偶然翻看到一張古代人畫的《內(nèi)經(jīng)圖》，竟然發(fā)現(xiàn)，我當(dāng)時腦袋中長久出現(xiàn)的、如實景一般栩栩如生的那個鏡像，與其類同。于是我驚奇而感嘆，通過靜坐能與同道古人意會相通，時空對話。原來古法所言不虛！
自終南山歸來之后，我多年來身體的僵硬沉重之感和心中的煩躁抑郁開始消散了，久違的、少年時的、純粹清爽的身心感受，又回來了。
從此，我一直堅持靜坐，每天如是，再未間斷。
我的愿望
我學(xué)習(xí)靜坐的經(jīng)歷，也許算是一種特殊體驗。我不想更多地去描繪當(dāng)時的體悟和玄妙，不想去強(qiáng)調(diào)我的靜坐入門之法有多么神奇，只是想說：靜坐，作為一種習(xí)慣，已經(jīng)成為我日常生活的一部分。靜坐，是一種堅持，真切地改變了我，讓我收獲了很多從身體和精神上，讓我更加樂觀、主動、堅定、帶著善意地去面對生活。
于是，我有一種沖動，想更深入地、全面地了解靜坐。
我買來數(shù)十本與靜坐、冥想有關(guān)的書籍，涵蓋古今中外各個國家……都仔細(xì)閱讀、思考。同時，結(jié)合自己的實修，不斷記錄下新的想法和感受。
讀完前輩們寫的這些書籍之后，我發(fā)現(xiàn)：中國經(jīng)典中有一些與靜坐有關(guān)的文字，但多深奧難懂，或已經(jīng)因被現(xiàn)代人概念化而顯得迂腐落伍；來自印度和日本的諸多闡述，則包含各自的人文和語言特點；西方學(xué)人，常常用現(xiàn)代物理學(xué)的概念、心理學(xué)的邏輯思維做實驗來探尋，多傳授些簡單的實用之法，而無東方的語境和深邃。
我是媒體人出身，把自己定位為傳播人。我特別想用大眾傳播思維，將靜坐這么好的東西，讓更多人輕松地來了解，不費力氣地學(xué)會。
我更確信：靜坐，超越任何地域和文化，是屬于全人類的，任何人都可以擁有，都可以切身體驗它的魅力。它其實并不神秘，入門更不復(fù)雜困難。
在梳理思路時，我力求堅持科學(xué)理性的態(tài)度，直擊核心，去繁從簡，表述通俗直白，同時又不失其更深層的探尋。我會賦予靜坐新的概念和解釋，力求嚴(yán)謹(jǐn)，使其成為一套相對系統(tǒng)的修身養(yǎng)性方法。希望讀者通過閱讀本書，獲得更多的成長。
人類對于生命的探尋一直在持續(xù)，對人體和意識的認(rèn)知也遠(yuǎn)沒有到盡頭。靜坐讓我們更多地關(guān)注自我，通過體悟感知獲得新的視角。我并不認(rèn)為自己是這個領(lǐng)域的專家，我也是一名學(xué)生，和大家一同踐行、進(jìn)步。
我的初衷很單純，希望這本記錄下我所思、所悟的小書，能夠讓現(xiàn)代人，尤其是年輕人，輕輕松松了解靜坐的知識，能夠循序而精進(jìn)；能夠僅記住一些關(guān)鍵詞，就學(xué)會靜坐。這本書將徹底打破你對靜坐冥想的神秘印象。
這是一本有關(guān)靜坐冥想的、通俗易懂的入門級讀物，就像小學(xué)生的學(xué)習(xí)啟蒙一樣，希望由此開啟屬于你的神奇探尋之旅，希望你們能夠輕松地看下去，能夠喜歡。
后，我想強(qiáng)調(diào)：靜坐僅是一種手段，靜心才是根本。讓我們一起更多地關(guān)注內(nèi)心，探索和享受靜心的文化。讓我們都有更多的定力，享受美妙的定力時刻，保持那份定力狀態(tài)。
2019年8月16日
丁力于河南鄭州