門羅主義誕生于19世紀的美國，作為一種地緣政治學(xué)概念，倡導(dǎo)美洲是美洲人的美洲，為美國的區(qū)域霸權(quán)提供話語支持。19世紀中葉至20世紀，門羅主義不僅在美國有了新的闡釋方向，以服務(wù)于其對外擴張的政策，更流布出西半球、拓展至全世界，進行了一場理論旅行。

本書正是對門羅主義話語傳播史的考察，重點梳理兩次世界大戰(zhàn)前后，美國、德國、日本和中國對于門羅主義話語的認識與使用美國如何在門羅主義的偽飾下實行霸權(quán)主義乃至殖民主義；德國如何將門羅主義與大空間中歐等概念結(jié)合，*終走向民族性極強的納粹主義；日本如何以門羅主義為參考，形成大東亞共榮的概念，以行侵略之實；在中國，門羅主義話語如何在反滿革命、軍閥割據(jù)、抗日反殖民的不同形勢下，發(fā)展出不同樣式，中國的知識分子，又是如何對之加以利用或排斥的。

章永樂從政治史角度全面考察門羅主義話語的全球化變形，提供了一幅頗為整全的門羅主義歷史圖景。在這種歷史圖景的描繪中，不僅含有19世紀以來對世界秩序的思考，更契入了章永樂自《舊版新造》《萬國競爭》以來深切的現(xiàn)實關(guān)懷中國未來需要一種怎樣的全球秩序想象？這種想象又與霸權(quán)的門羅主義有什么不同？只有通過對自身與人類整體秩序的歷史認識，才能為我們想象21世紀及其未來的全球秩序提供*堅實的基礎(chǔ)。