自序
一本書(shū)寫(xiě)完了，總會(huì)有些感想。《自然的美育》與2019年出版的《尋找天性》一樣，雖然寫(xiě)的是幼兒美術(shù)方向，但不是寫(xiě)怎么教孩子畫(huà)畫(huà)，而是想通過(guò)幼兒美術(shù)這個(gè)視角，從生物學(xué)概念和進(jìn)化論觀念說(shuō)美育、談?dòng)捉�。�?shū)中說(shuō)得多的是孩子怎么在美育的滋潤(rùn)下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，而不是講美術(shù)知識(shí)和技法。
幼兒拿筆就畫(huà)、無(wú)師自通的能力是生物學(xué)本能，是物種進(jìn)化的結(jié)果，是大自然的力量。幼兒的畫(huà)不是學(xué)來(lái)的，是畫(huà)來(lái)的；是生物性，不是技術(shù)性；是感性，不是理性；是本能，不是技能。孩子不學(xué)就會(huì)畫(huà)的能力與蜜蜂筑巢、螞蟻雇傭、猴子使用工具是一個(gè)道理。比如，昆蟲(chóng)天生會(huì)偽裝，食蟲(chóng)植物豬籠草會(huì)捕蟲(chóng)，向日葵花會(huì)跟隨太陽(yáng)轉(zhuǎn)，蜂鳥(niǎo)能像直升機(jī)那樣懸�；虻癸w，切葉蜂啃食的弧線像圓規(guī)畫(huà)的一樣圓。這些技巧既不是教的，也不是學(xué)的，是天賜給動(dòng)植物的生存本能。

人的生命根系就是生物性，有根才有生命。人的根不在理性，而在人的靈魂中；而人的靈魂根系又深植于人的生性中。孩子天生就會(huì)畫(huà)的本事就是靈魂根系的再現(xiàn)。所以，幼兒的畫(huà)是心里出，是從孩子心底流淌出來(lái)的，不是教的。書(shū)中列舉的所有動(dòng)植物本能的事例，都為孩子畫(huà)畫(huà)是本能而不是技能的觀點(diǎn)找到了依據(jù)，找到了源頭。

在這本書(shū)里，我提出了一些幼教新概念，比如轉(zhuǎn)換式成長(zhǎng)、保質(zhì)期說(shuō)、幼態(tài)延遲說(shuō)等新說(shuō)法。這些新概念的形成是我學(xué)習(xí)與探索幼教美育體會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不成系統(tǒng)，不成理論，只是我的感想。
實(shí)踐證明，6歲前的嬰幼兒處于無(wú)意識(shí)的睡眠期，理性還沒(méi)蘇醒，所以，不能受教。其道理就像1歲前的嬰兒有腿卻不能走路是因?yàn)橥壬系墓趋�、肌肉還沒(méi)長(zhǎng)成。孩子在6～9歲處于心理成長(zhǎng)的遲緩期，是蝸牛式的成長(zhǎng)期。孩子在6歲前是一天一個(gè)樣；6～9歲時(shí)心理的成長(zhǎng)松松拉拉，不緊不慢，疲疲沓沓；9歲后突飛猛進(jìn)。6歲兒童畫(huà)不出事物的前后、遮擋，9歲前照樣；

6歲兒童畫(huà)不出物體的空間、透視，9歲前照樣；6歲兒童畫(huà)的事物只有一排，沒(méi)有第二排，不立體，9歲前照樣。就繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，兒童要想達(dá)到一個(gè)在造型上的飛躍，要在9歲以后。也就是說(shuō)，孩子真正理性蘇醒的年齡是9歲，說(shuō)六七歲是理論上的，是很保守的說(shuō)法，事實(shí)并非如此。

轉(zhuǎn)換式成長(zhǎng)是說(shuō)孩子的成長(zhǎng)是轉(zhuǎn)換式的，是從感性轉(zhuǎn)換成理性、本能轉(zhuǎn)換成智能的成長(zhǎng)過(guò)程。7歲前，兒童完成了身體的轉(zhuǎn)換，比如，幼兒換牙就是生理性轉(zhuǎn)換標(biāo)志。9歲前，兒童完成了精神和心理的轉(zhuǎn)換，比如，有心眼了，遇事會(huì)邏輯分析了。

我在書(shū)中用大量的生物學(xué)事實(shí)證明了我的觀點(diǎn)，而不是只停留在理論上。據(jù)此，我提出了中國(guó)孩子受教的年齡，也就是上小學(xué)的年齡，應(yīng)是9歲，不應(yīng)是六七歲的觀點(diǎn)。這就是幼態(tài)延遲說(shuō)。幼態(tài)延遲說(shuō)在表面上是消極的，實(shí)際上起到的是積極作用。表面上是孩子什么都沒(méi)學(xué)，玩的時(shí)間很長(zhǎng)，而實(shí)際上，孩子玩是為長(zhǎng)大后的自己積蓄能量、儲(chǔ)存智慧、滋養(yǎng)心靈。

人類的幼稚期越長(zhǎng)，成熟得就越晚，活得就越久，干的事就越多。民國(guó)時(shí)期的結(jié)婚年齡是十四五歲，1949年是十八九歲，現(xiàn)在是二十八九或三十多歲，這就是幼態(tài)在延遲。這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：直到現(xiàn)在人類仍在不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)化�，F(xiàn)在的孩子懂事晚，幼稚期長(zhǎng)，就是大自然給人類提了個(gè)醒，讓人按天理行事，不要按多少年就是這樣做的經(jīng)驗(yàn)行事。

除了一些幼教新概念之外，我還對(duì)幼教中存在的好多問(wèn)題作了對(duì)比性闡述。比如，教育與保育的關(guān)系，本能審美與意識(shí)審美的區(qū)分，自然教育與人為教育的不同，純粹教育與功利教育屬性不一樣，發(fā)育與發(fā)展的意義不能同比，有意義不等于有意思，還有感性與理性、本能與智能、無(wú)意識(shí)與有意識(shí)、性智與心智、知識(shí)與智慧等一系列的問(wèn)題。作為幼教工作者，這些概念如果得不到正確的區(qū)分和認(rèn)識(shí)，那么教育就是一句空話。

我們的教育還有很多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。比如，在兒童讀物和科普書(shū)中給自然界中的生物下了這是益鳥(niǎo)、那是害蟲(chóng)的定論，我認(rèn)為這是欠妥當(dāng)?shù)�。人與自然界中的生物一樣，都是大自然的孩子，都是生物鏈的一環(huán)，每一種生命都有存在的意義。大自然很公平地賦予這些小生命獨(dú)有的生活技巧。憑什么人家就是害蟲(chóng)？憑什么是不是害蟲(chóng)要以人為中心，而不以生物做的事對(duì)大自然有沒(méi)有益來(lái)判定？人與動(dòng)物都是生命體，彼此理應(yīng)是朋友，是同伴，共同存在于這個(gè)世界上，又分享著這個(gè)世界，應(yīng)彼此尊重。

我們需要站在大自然的角度，重新了解自然，閱讀自然，尋求人與自然的關(guān)系。從利用自然走向順應(yīng)自然，而不是以人為中心一味地想征服自然。畢竟，有愛(ài)才有一切！和孩子相處，就如同與大自然相處。我對(duì)幼兒美術(shù)的認(rèn)識(shí)靈感不來(lái)自美術(shù)，也不來(lái)自教育，而來(lái)自大自然。動(dòng)植物有趣的生活和天生的生存本領(lǐng)給了我很多的啟示，引發(fā)了我強(qiáng)烈的好奇心和探求欲望，讓我總有一種想接近自然、探求自然、與自然對(duì)話的沖動(dòng)。

在家里，我養(yǎng)了好多蟲(chóng)子，我天天看著它們勞作和休息，有時(shí)候我都覺(jué)得自己快成蟲(chóng)子了。遇見(jiàn)被人踩爛的蝸牛，我會(huì)很傷心；看見(jiàn)長(zhǎng)得綠油油的青草被人攔腰割斷，我很心疼。我不知道我為什么會(huì)這樣，可我就這樣！

慢教育思想，就是我從竹子的生長(zhǎng)特性中受到了啟發(fā)，由此才想到慢與教育的關(guān)系。為了進(jìn)一步了解動(dòng)植物，我反復(fù)閱讀了達(dá)爾文的《物種起源》《人類的由來(lái)及性選擇》《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》《食蟲(chóng)植物》《攀援植物的運(yùn)動(dòng)和習(xí)性》這5本書(shū)后，才進(jìn)一步明確了生物的起源和進(jìn)化及人與自然的關(guān)系。在這個(gè)認(rèn)識(shí)前提下，我自然地找到了人在6歲前和動(dòng)物一樣，只憑感覺(jué)和本能做事的依據(jù)，作出了孩子畫(huà)畫(huà)是本能而不是技巧的判斷。

孩子畫(huà)畫(huà)的路是天路，不是成人走的路，也不是成人給孩子設(shè)定好的路。成人是引路人，不是同路人。孩子的路究竟怎么走，還得由他自己決定，就像一朵花究竟想怎么開(kāi)，那就看花怎么想了。

錯(cuò)誤的教育有好多種，好教育只有一種。凡是與大自然有聯(lián)系的，尊重自然的，敬畏自然的，與大自然同呼吸的，就是好教育。

大自然是世界上偉大的工程師和設(shè)計(jì)師，是我們好的導(dǎo)師，教會(huì)我們?cè)趺聪�、怎么做。我覺(jué)得不單是幼兒美術(shù)和幼教，世界上一切事物都能從大自然里找到答案。