為21世紀(jì)再設(shè)計(jì)課程：四維教育白皮書

查爾斯·菲德爾著 徐海英 盛群力譯

21世紀(jì)，人類正面對(duì)社會(huì)（氣候變化和金融波動(dòng)）、經(jīng)濟(jì)（全球化和創(chuàng)新）和個(gè)人（就業(yè)能力和幸福感）等多方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。技術(shù)的迅猛增長(zhǎng)加劇了問(wèn)題的復(fù)雜性，例如自動(dòng)化和任務(wù)外包等正產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)矛盾。教育沉迷于工業(yè)革命中產(chǎn)生的那一套，已經(jīng)嚴(yán)重滯后于技術(shù)的進(jìn)步。

課程的后一次巨大變革產(chǎn)生于19世紀(jì)末，也稱之為標(biāo)準(zhǔn)（standards）、方案（programmes）等，不同的國(guó)家有不同的稱呼。是響應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)資本和人力資本方面需求劇增的結(jié)果。21世紀(jì),世界已經(jīng)發(fā)生巨大變化，與過(guò)去歷史并沒(méi)有什么相似之處。課程早應(yīng)該完成一次重視深度和多樣性之再設(shè)計(jì)。當(dāng)然，世界上很多國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)對(duì)課程進(jìn)行了一些調(diào)整，有些調(diào)整的幅度還很大。但是，涉及知識(shí)、技能、品格和元認(rèn)知四個(gè)教育維度的深度課程再設(shè)計(jì)并未真正實(shí)現(xiàn)。適應(yīng)21世紀(jì)需求，意味著我們要重新審視每個(gè)教育維度和彼此之間的相互作用（參見圖1）。

知識(shí)是傳統(tǒng)課程觀和內(nèi)容觀強(qiáng)調(diào)的教育維度。但是，目前課程未能緊跟上知識(shí)總量的增長(zhǎng)。當(dāng)前的課程改革經(jīng)常與學(xué)生無(wú)關(guān)（反映在學(xué)生缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情），同時(shí)也未能滿足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此，課程改革需要從更深層次重新思考教什么的重要性和適用性，同時(shí)需要思考如何達(dá)成理論和實(shí)踐的平衡。

傳統(tǒng)學(xué)科當(dāng)然仍舊是有必要的（例如，數(shù)學(xué)、科學(xué)、母語(yǔ)和外語(yǔ)、社會(huì)和藝術(shù)等），但必須針對(duì)削減哪些部分以留給更加合適的內(nèi)容做出艱難的抉擇（例如，在數(shù)學(xué)學(xué)科中減少三角，增加統(tǒng)計(jì)和概率）。隨著課程調(diào)整的不斷深入，也必將滋養(yǎng)教育的其他三個(gè)維度（技能、品格和元學(xué)習(xí)）。同時(shí)，技術(shù)和工程、傳媒、創(chuàng)業(yè)與經(jīng)商、個(gè)人理財(cái)、健康和社會(huì)體制等現(xiàn)代課程直接呼應(yīng)當(dāng)前和未來(lái)需要，必須成為課程構(gòu)成中的基本部分，不能僅僅作為輔修或者選修課程。

交叉學(xué)科是傳統(tǒng)學(xué)科和現(xiàn)代學(xué)科直接結(jié)合的重要機(jī)制。學(xué)科交叉具有影響技能、品格和元學(xué)習(xí)的潛力，同時(shí)也對(duì)知識(shí)遷移產(chǎn)生重要影響。知識(shí)建構(gòu)的跨學(xué)科方法有助于學(xué)習(xí)者在概念之間建立聯(lián)系，進(jìn)而推進(jìn)更深層次的學(xué)習(xí)。

當(dāng)代的重要主題應(yīng)該貫穿所有學(xué)科，無(wú)論傳統(tǒng)學(xué)科還是現(xiàn)代學(xué)科，都與這些主題產(chǎn)生不可分割的密切關(guān)系。這些主題知識(shí)涉及培養(yǎng)全球素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、系統(tǒng)思維和設(shè)計(jì)思維等多種核心素養(yǎng)。

為了做好課程再設(shè)計(jì)的艱難決策，每個(gè)課程均需要思考以下三個(gè)方面內(nèi)容（以數(shù)學(xué)為例）：

（1）概念（如變化率）和元概念（如證明），這些概念通�？梢员贿w移到其他學(xué)科。

（2）過(guò)程（如形成一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題）、方法（如比例推理）和工具（如乘法表）。

（3）分支學(xué)科（如離散數(shù)學(xué)）、科目（博弈論）和主題（如囚徒困境）。

每個(gè)學(xué)科都有三種價(jià)值：

實(shí)踐價(jià)值這個(gè)學(xué)科應(yīng)該對(duì)學(xué)生每天生活有益，也對(duì)完成未來(lái)的項(xiàng)目化工作有益。實(shí)踐價(jià)值需要通過(guò)以上提及的概念得以強(qiáng)化。

認(rèn)知價(jià)值掌握每個(gè)學(xué)科的知識(shí)都應(yīng)該可以有效提高學(xué)習(xí)者技能、品格和元學(xué)習(xí)。這個(gè)假設(shè)通常是一個(gè)學(xué)科設(shè)置課程內(nèi)容的重要驅(qū)動(dòng)力（例如，我們常常認(rèn)為數(shù)學(xué)具有提高批判性思維的能力）。這些基本的學(xué)習(xí)模式需要得到不同學(xué)科及其能力的實(shí)踐檢驗(yàn)，課程安排必須做出有針對(duì)性的調(diào)整。

情感價(jià)值每一門學(xué)科都具有幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)世界的能力，并具有其內(nèi)在的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，這體現(xiàn)了人類發(fā)展史上所取得的巨大成就，因此，可以作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。有人認(rèn)為，學(xué)科教學(xué)中只要獲取了實(shí)踐價(jià)值和認(rèn)知價(jià)值就可以了，這個(gè)想法不可取。實(shí)踐、認(rèn)知和情感三個(gè)方面的價(jià)值都必須同時(shí)貫穿整個(gè)學(xué)校教育。

技能運(yùn)用新知的本領(lǐng)

高階技能幾乎沒(méi)有一個(gè)語(yǔ)詞在不同的語(yǔ)言中能夠同樣表示技能（skills）的含義，終都是適當(dāng)取義而已。技能也可以是用能力（competencies）、才干（savoir�瞗aire）和精通（proficiencies）等詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。對(duì)于深度學(xué)習(xí)知識(shí)，以及通過(guò)學(xué)業(yè)表現(xiàn)來(lái)展示理解能力方面是非常必要的（如4C創(chuàng)造能力、批判性思維能力、交流能力和合作能力被稱為21世紀(jì)技能）。然而，目前的課程承載過(guò)多內(nèi)容，直接導(dǎo)致學(xué)生不堪重負(fù)，教師也難以為繼。另外，教育者在尋求更強(qiáng)大的教學(xué)方法和更深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以整合知識(shí)和技能方面所提供的支持明顯不足。但是，在什么是技能，以及不同教學(xué)方法（如項(xiàng)目學(xué)習(xí)）如何影響技能獲取等方面，全球已經(jīng)形成了更廣泛的理性共識(shí)。

品格投身實(shí)踐的本領(lǐng)

在世界范圍內(nèi)，超越知識(shí)和技能，獲得更高質(zhì)量發(fā)展的需要在不斷提升。常被提及的品格教育的廣泛目標(biāo)包括了：

（1）為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)；

（2）有助于建立良好的家庭、社區(qū)和職場(chǎng)人際關(guān)系；

（3）利于培養(yǎng)良好個(gè)人價(jià)值觀和美德，以利于持續(xù)融入全球化的世界。

關(guān)于品格（character），在不同領(lǐng)域出現(xiàn)很多差異性較大，很難統(tǒng)一的術(shù)語(yǔ)。品格與很多詞匯有關(guān)，例如力量、態(tài)度、行為、信仰、性格、觀念、個(gè)性、氣質(zhì)、價(jià)值觀、社交和情感技能、非認(rèn)知技能和軟技能等。后兩個(gè)術(shù)語(yǔ)不應(yīng)該使用，因?yàn)槠浜�義會(huì)引起誤解。雖然有時(shí)候品格被質(zhì)疑具有非教育特性，但卻是被所有文化認(rèn)可的一個(gè)簡(jiǎn)明的和包容的詞匯。

課程再設(shè)計(jì)中心（Center for Curriculum Redesign，以下稱CCR）綜合了超過(guò)32個(gè)框架，以及來(lái)自世界各地的研究和反饋，包括了500名以上的教師參與。終形成六個(gè)品格特質(zhì)，即正念、好奇心、勇氣、恢復(fù)力、道德和領(lǐng)導(dǎo)力（mindfulness；curiosity；courage；resilience；ethics and leadership），這六個(gè)詞匯是指首要素養(yǎng)（top qualities），基本涵蓋了所有品格相關(guān)術(shù)語(yǔ)。品格學(xué)習(xí)也可以發(fā)生在學(xué)校之外的環(huán)境，例如強(qiáng)調(diào)挑戰(zhàn)的體育運(yùn)動(dòng)、童子軍活動(dòng)和冒險(xiǎn)旅行等。

元學(xué)習(xí)反思調(diào)節(jié)的本領(lǐng)

元學(xué)習(xí)是CCR框架第四個(gè)維度，也是后一個(gè)維度。元學(xué)習(xí)依賴于其他三個(gè)維度的達(dá)成，它關(guān)注反思和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的過(guò)程。具體既包括了元認(rèn)知（預(yù)測(cè)、監(jiān)控和評(píng)估個(gè)體的學(xué)習(xí)），也涉及反映個(gè)體能力的成長(zhǎng)心態(tài)（growth mindset）之內(nèi)化。

元學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高其他三個(gè)維度的學(xué)習(xí)，以及確保實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移來(lái)說(shuō)，是非常必要的。秀的學(xué)生常常能進(jìn)行富有成效的反思和調(diào)節(jié)，形成自己的元學(xué)習(xí)循環(huán)圈。明確激勵(lì)學(xué)習(xí)者不斷反思和調(diào)節(jié)，對(duì)于他們職業(yè)生涯，乃至他們整個(gè)人生都大有裨益。在一個(gè)世界需要不斷地和越來(lái)越快地適應(yīng)時(shí)，凸顯元學(xué)習(xí)這個(gè)維度，而不是將其納入其中卻束之高閣，顯得尤為重要。

結(jié)語(yǔ)

從政策層面看，歷史慣性是迄今為止影響課程設(shè)計(jì)的重要因素。大多數(shù)國(guó)家都會(huì)面對(duì)政策周期的不穩(wěn)定性，因而常傾向于不對(duì)政策系統(tǒng)做顛覆性改變。這樣，政策慣性一般情況下會(huì)阻止擯棄一些過(guò)時(shí)的東西。從人類發(fā)展動(dòng)態(tài)角度看，某個(gè)主題相關(guān)決策往往是該領(lǐng)域?qū)＜易龀龅�。這些專家常常與真實(shí)的境況相對(duì)隔絕，或脫離學(xué)科知識(shí)的真正使用者，他們常常傾向于采取片斷零散的（和過(guò)度合議）方法。CCR隱含著更深層次的價(jià)值內(nèi)涵：它獨(dú)立于地方政治，并避免注意偏向、教條和群體思維。

世界范圍內(nèi)大多數(shù)教育轉(zhuǎn)型都努力關(guān)注如何教育，這是值得贊揚(yáng)的。但是，很少關(guān)注教什么的問(wèn)題。教育非常需要一種創(chuàng)新課程去適應(yīng)21世紀(jì)的學(xué)習(xí)者和社會(huì)：教育契合21世紀(jì)需要嗎？在一個(gè)挑戰(zhàn)日益激烈的世界里，我們是否在教育學(xué)習(xí)者成為多才多藝的人？

CCR關(guān)注一個(gè)基本的問(wèn)題21世紀(jì)學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，并在世界范圍內(nèi)公開宣傳其建議和框架。CCR匯集了非政府組織、地區(qū)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)、非營(yíng)利性組織和基金會(huì)。請(qǐng)加入我們這個(gè)令人興奮的旅程！