緒論透過(guò)文學(xué)的望鏡探索精神世界以哈羅德·布魯姆的經(jīng)典閱讀論為中心
一文學(xué)何用與經(jīng)典的價(jià)值
二智識(shí)精英的當(dāng)下處境
三經(jīng)典閱讀的意義與現(xiàn)狀
四走進(jìn)文學(xué)的精神世界
章盛世文人的憂慮維吉爾與《埃涅阿斯紀(jì)》
節(jié)矛盾：《埃涅阿斯紀(jì)》中的隱性書(shū)寫(xiě)
第二節(jié)羅馬榮光與維吉爾的憂慮
第三節(jié)自主性：維吉爾的文人品格
第二章茍活還是傾心于死亡莫爾與莎士比亞的哈姆萊特
節(jié)莫爾的精神堅(jiān)守與死亡抉擇
第二節(jié)《哈姆萊特》：莫爾死亡抉擇的戲仿
第三節(jié)哈姆萊特：只因傾心于死亡
第三章對(duì)集權(quán)的反思與反叛彌爾頓與《失樂(lè)園》
節(jié)彌爾頓：苦難中的戰(zhàn)斗人生
第二節(jié)彌爾頓的撒旦：反獨(dú)裁的獨(dú)裁者
第三節(jié)被逐伊甸園：走出囚禁的樊籠
第四章荷爾德林：詩(shī)意地棲居在大地之上
節(jié)異鄉(xiāng)人向?qū)凫`世界的回歸
第二節(jié)荷爾德林：此世界中靈的覺(jué)醒者
第三節(jié)《許佩里翁》：一個(gè)有關(guān)靈知主義的文本
第五章命運(yùn)還是自設(shè)的圈套莫泊桑的《項(xiàng)鏈》
節(jié)莫泊桑：簡(jiǎn)單是一種文學(xué)才能
第二節(jié)《項(xiàng)鏈》：一個(gè)隱喻的文本
第三節(jié)悖謬：自欺的結(jié)果
第六章文學(xué)作為一種精神自傳契訶夫與他的《牽小狗的女人》
節(jié)《牽小狗的女人》：一則有關(guān)婚外情的故事
第二節(jié)只是婚外情那么簡(jiǎn)單嗎
第三節(jié)作為契訶夫精神自傳的小說(shuō)
第七章用同情的眼光審視世界卡夫卡的《在流放地》
節(jié)卡夫卡：逃避解釋的審視者
第二節(jié)《在流放地》：一個(gè)有關(guān)世界寓言的文本
第三節(jié)世界的本質(zhì)：只有不確定是確定的
第八章書(shū)寫(xiě)生命的詩(shī)行葉賽寧的詩(shī)歌世界
節(jié)愛(ài)情的甜蜜與痛苦：大眾性與個(gè)人性
第二節(jié)自然與田園的喪失：當(dāng)下性與未來(lái)性
第三節(jié)歌唱祖國(guó)的民族詩(shī)人：世界普遍性與民族獨(dú)特性
第九章徒勞：作為一種生命狀態(tài)
節(jié)混沌又朦朧：《邊城》中的徒勞意識(shí)
第二節(jié)理性而清晰：《雪國(guó)》中的徒勞書(shū)寫(xiě)
第三節(jié)悖謬與徒勞：大江小說(shuō)中的徒勞主題
第十章孤獨(dú)還是內(nèi)心的狂歡井上靖的《獵槍》
節(jié)《獵槍》意象充盈的詩(shī)化小說(shuō)
第二節(jié)在場(chǎng)景中展現(xiàn)人物心理
第三節(jié)孤獨(dú)：作為一種生存狀態(tài)
第十一章對(duì)存在的詩(shī)性沉思昆德拉的小說(shuō)創(chuàng)作
節(jié)昆德拉：布拉格精神的文學(xué)繼承者
第二節(jié)《生命中不能承受之輕》：對(duì)存在的詩(shī)性沉思