《禮記》曰:"醫(yī)不三世，不服其藥。"三世之書雖不包括《傷寒論》，然而作為四大經典著作之一，歷代研習者不乏其人，有過之而無不及�！秱�寒論》文字古奧，言簡意賅，注解者更是見仁見智，眾說紛紜，學習《傷寒論》同時擇取各家論著，去粗取精，不失為一條捷徑。

綱目者，綱舉而目張之意，《本草綱目》《醫(yī)學綱目》俱是此意，本書作者亦取是意，起名為《傷寒論綱目》�！秱�寒論綱目》內容以仲景原文為綱，選取歷代醫(yī)家經典論述為目，間附己見。全書分十六卷，卷首為總論，分述六經主證、陰陽、表里、傳變、愈解等。卷一至卷十五為六經內容，作者未遵原文次序，以六經癥狀分篇歸類加以論述。卷十六包括陰陽易、瘥后勞復食復、婦人傷寒等篇，且附入《金匱》百合病、狐惑病、陰毒、陽毒四篇內容。十六卷卷末為平脈、辨脈篇內容，作者僅取魏荔彤《傷寒論本義》加以詮釋。全書經緯分明，條理清晰，言語中肯，大有裨于《傷寒論》的研究學習。

《<傷寒論綱目>應該這樣讀》本書的特色，主要是作者將本人如何讀經典，如何領悟經典中的深意，如何將其靈活運用于臨床之中的一些感悟著于書中，以期對學習傷寒的人有所幫助。經典還是那些經典，經方也一直在那里，但是大家學中醫(yī)之難處就在于缺少名師指點，名師的經驗分享，以及如何靈活有效地將經典運用到臨床。