《大學(xué)的改革》是錢穎一自2001年起在中國教育領(lǐng)域，特別是在擔(dān)任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)12年間不懈耕耘的實(shí)錄。在闡述教育改革思想的同時(shí)，真實(shí)記述了教育改革行動(dòng)，重點(diǎn)體現(xiàn)“思行合一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實(shí)踐中“如何改革”的書。延續(xù)前三卷的主題，《第四卷·學(xué)子篇（本科生）》和《第五卷·學(xué)子篇（研究生）》實(shí)錄了錢穎一與清華本科生和研究生的“與院長(zhǎng)共品下午茶”活動(dòng)，真實(shí)展現(xiàn)了他傳播現(xiàn)代教育理念，了解學(xué)生真實(shí)想法，并通過與學(xué)生直接溝通把改革落實(shí)到位的全過程。
引言
我是清華大學(xué)1977級(jí)“文革”后□□屆大學(xué)生，1981年從清華提前本科畢業(yè)后留學(xué)美國。從□00□年起，我在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院擔(dān)任特聘教授，并從□006年9月起擔(dān)任學(xué)院院長(zhǎng)，于□018年8月卸任，歷經(jīng)四屆共1□年�；谖以谇迦A任教和擔(dān)任院長(zhǎng)的經(jīng)歷，我在□016年9月出版《大學(xué)的改革》“□□卷·學(xué)校篇”和“第二卷·學(xué)院篇”，又在□0□0年6月出版《大學(xué)的改革》“第三卷·學(xué)府篇”。這三卷書共收集了我在□00□年至□018年，主要是在□006年至□018年擔(dān)任院長(zhǎng)期間的文章和講話311篇。
在我擔(dān)任清華經(jīng)管學(xué)院院長(zhǎng)期間，每學(xué)期定期舉辦一個(gè)活動(dòng)，叫作“院長(zhǎng)與學(xué)生共品下午茶”，簡(jiǎn)稱“院長(zhǎng)下午茶”或“下午茶”�！跋挛绮琛庇蓪W(xué)生自由報(bào)名參加，每次時(shí)長(zhǎng)兩至三個(gè)小時(shí)。在“下午茶”上我與學(xué)生面對(duì)面毫無拘束地自由對(duì)談，所談話題也沒有限制。在我擔(dān)任院長(zhǎng)的1□年間，一共舉辦了106場(chǎng)“下午茶”活動(dòng)，其中本科生40場(chǎng)，研究生66場(chǎng)�！洞髮W(xué)的改革》第四卷和第五卷就是“下午茶”活動(dòng)中我與學(xué)生對(duì)談的實(shí)錄，由此定名為“學(xué)子篇”。其中第四卷是本科生卷，收錄“下午茶”3□場(chǎng)共3□篇，第五卷是研究生卷，收錄“下午茶”51場(chǎng)共54篇�！皩W(xué)子篇”兩卷共收錄“下午茶”83場(chǎng)86篇。
貫穿《大學(xué)的改革》五卷的是我對(duì)大學(xué)改革的基本思路，包括一個(gè)主題——“大學(xué)為學(xué)生”，以及兩項(xiàng)內(nèi)容——“實(shí)踐現(xiàn)代教育理念”和“建立現(xiàn)代大學(xué)制度”。在闡述教育改革思想的同時(shí)，這五卷真實(shí)記述了教育改革行動(dòng)。它既是一套理念上“為何改革”的書，更是一套實(shí)踐中“如何改革”的書。在這個(gè)意義上，它是中國教育領(lǐng)域中一套獨(dú)特的書。
第四卷和第五卷在兩方面不同于前三卷。其一是側(cè)重點(diǎn)不同：因?yàn)槭恰皩W(xué)子篇”，所以后兩卷聚焦于兩項(xiàng)內(nèi)容的□□項(xiàng)——“實(shí)踐現(xiàn)代教育理念”。其二是文字風(fēng)格不同：前三卷是我的文章和講話，所以場(chǎng)合正式、主題聚焦、行文連貫；而后兩卷記錄的是我與學(xué)生的對(duì)談交流，是非正式的場(chǎng)合，話題隨著現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的提問行走，口語性強(qiáng)。其實(shí)也正是這個(gè)特點(diǎn)使得這兩卷具有前三卷沒有的吸引力，那就是真實(shí)、樸實(shí)、現(xiàn)實(shí)。如果說大學(xué)教育管理者的文章和講話總能看到的話，這種類型的與學(xué)生對(duì)談就少見了，這也就有了它的額外價(jià)值。
“下午茶”中對(duì)談的內(nèi)容廣泛，話題多樣，看上去零碎，但是它有三條反復(fù)出現(xiàn)的主線橫貫于兩卷之中。
□□，傳播現(xiàn)代教育理念。我的教育理念就是大學(xué)為學(xué)生，為學(xué)生的一生。教育要回歸學(xué)生本身，回歸人本身。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)是一個(gè)自我審視、自我發(fā)現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)性發(fā)展過程。教育是為學(xué)生打開多扇窗，點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，尋找適合自己的發(fā)展方向。因此，大學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)造自由、寬容、多元、共生的環(huán)境。學(xué)生在大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是訓(xùn)練大腦會(huì)思考，為此必須保持好奇心。從根本上講，學(xué)生的問題是“三觀”問題，即人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀問題，也是眼光問題，視野問題，人格養(yǎng)成問題。這種回歸學(xué)生自身的現(xiàn)代教育理念是要使得學(xué)生在自由探索中認(rèn)識(shí)自我，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、全球視野，因此不是短期功利主義和狹隘□□主義的人才培養(yǎng)觀。
通過“下午茶”，我把現(xiàn)代教育理念傳遞給學(xué)生，同時(shí)獲得他們的反饋，再做出進(jìn)一步解釋，如此反復(fù)。重要的是，這個(gè)傳遞過程不是灌輸，不是講抽象的概念和枯燥的教條，而是通過具體事例在三個(gè)維度上展開：回憶清華的百年歷史，特別是早期歷史；詮釋大學(xué)的國際比較，特別是領(lǐng)先大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)歷；關(guān)注當(dāng)今中國大學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問題，特別是一些普遍的問題。通過一個(gè)個(gè)具體事例，我與學(xué)生共同推敲和理解現(xiàn)代教育的精髓、現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)，并從中吸收人類文明的精華。以這種教育理念來看國際化辦學(xué)和海外交換學(xué)習(xí)，就不再是英語授課、海外交換、招收國際學(xué)生的問題，而是融入人類文明主流的問題。
第二，了解學(xué)生的真實(shí)想法。毋庸置疑，清華經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生都是精英學(xué)生。這期間參加“下午茶”的本科生以“90后”為主，也有“80后”。而研究生則以“80后”為主，也有“70后”“90后”。本科生中除了清華經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生，還有在經(jīng)管學(xué)院選修第二學(xué)位的非經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生，他們來自清華的理科、工科和其他文科院系。研究生組成也非常多元，除了學(xué)術(shù)導(dǎo)向的博士生外，還有就業(yè)導(dǎo)向的專業(yè)碩士生，以及具有多年工作經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)碩士生。這些本科生和研究生來自國內(nèi)各地區(qū)，有城市的，也有鄉(xiāng)村的，來自各類中學(xué)，各類大學(xué)。除了國內(nèi)學(xué)生，還有來自世界各地的國際學(xué)生。參加“下午茶”學(xué)生群體的廣泛性和多樣性造就了這兩卷中信息的豐富性和普遍性。
通過“下午茶”這個(gè)渠道，我直接地、真切地聽到學(xué)生用自己的語言提出自己關(guān)心的問題。對(duì)談中我能夠了解到“80后”“90后”學(xué)生關(guān)注的問題，他們的思維邏輯，以及他們的價(jià)值偏好，也就是他們的心智模式（mindset）。這是在其他正式場(chǎng)合不易獲得的信息，是教育者必須思考的信息。與“50后”“60后”“70后”的教師不同，“80后”“90后”的本科生和研究生面臨著不同的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和國內(nèi)外政治社會(huì)生態(tài)。我通過“下午茶”深切感觸到，他們?cè)诿媾R難得的機(jī)遇的同時(shí)，也在新型競(jìng)爭(zhēng)壓力下感到迷茫、困惑和焦慮，□后導(dǎo)致不少無奈的選擇，甚至落入博弈論中講的“囚徒困境”。
第三，通過與學(xué)生直接溝通把改革落實(shí)到位。“下午茶”中我與學(xué)生對(duì)談的大量時(shí)間花在落實(shí)教育改革過程中的相互磋商。這些細(xì)節(jié)反映的是實(shí)踐現(xiàn)代教育理念中“如何改革”的過程。改革者呈現(xiàn)給讀者的往往是□初的改革設(shè)計(jì)和□后的改革結(jié)果。因此看上去很干凈、很漂亮。殊不知改革的實(shí)際過程很凌亂、很復(fù)雜，這是每個(gè)經(jīng)歷過改革的人在事中都很清楚，但在事后又容易忘記和忽略的。復(fù)原這些改革過程的細(xì)節(jié)，對(duì)理解真實(shí)的改革，而不僅僅是改革初衷和改革結(jié)果，很有意義。
“下午茶”中的對(duì)談?dòng)涗浟税呀逃母锫涞綄?shí)處的過程。我在這個(gè)過程中調(diào)研存在的問題，聽取學(xué)生對(duì)改革方案的反饋意見，并且根據(jù)這些意見對(duì)改革方案做出解釋、進(jìn)行修改和補(bǔ)充。雖然其中不免有學(xué)生的誤解和他們的慣性思維，但更多的是反映了真實(shí)問題。我們討論的范圍非常廣泛，包括課程設(shè)置的合理性、教師授課的質(zhì)量和授課效果、學(xué)生的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、中國企業(yè)案例的開發(fā)、清華資源的利用等。改革落到實(shí)處就是要具體落實(shí)每一門課程，落實(shí)每一個(gè)課堂，落實(shí)每一位教師，落實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié)，所以要解決每一個(gè)具體問題。改革的整體結(jié)果是由無數(shù)的局部改變組成的。事實(shí)上，實(shí)踐現(xiàn)代教育理念是一個(gè)把上述兩條主線結(jié)合起來的過程：一方面需要傳播教育理念，另一方面也需要理解學(xué)生的需求。
綜上所述，傳播現(xiàn)代教育理念、了解學(xué)生的真實(shí)想法、通過與學(xué)生直接溝通把改革落實(shí)到位，是“學(xué)子篇”這兩卷中的三條主線。
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