本書從政治已經(jīng)是“原則美學(xué)”的前提出發(fā)，通過講述世界上一些主要的政治理論家和哲學(xué)家對(duì)政治思想美學(xué)轉(zhuǎn)向的貢獻(xiàn)，揭示了一系列截然不同的政治問題：現(xiàn)代政治的美學(xué)問題，審美轉(zhuǎn)向。政治思想不僅認(rèn)識(shí)到這些問題在本質(zhì)上不同于標(biāo)準(zhǔn)的政治問題，還認(rèn)識(shí)到它們需要一種不同的理論化——一種本身就是美學(xué)的理論化。作為當(dāng)代理論爭(zhēng)論的一個(gè)簡(jiǎn)單解釋，對(duì)于任何對(duì)美學(xué)和政治的跨學(xué)科結(jié)合感興趣的人來說，這本書都是必不可少的讀物。
尼古拉斯??康普雷迪斯 | 作者
尼古拉斯??康普雷迪斯（Nikolas Kompridis），1953年生，加拿大哲學(xué)家和政治理論家，澳大利亞天主教大學(xué)哲學(xué)和政治思想研究教授兼社會(huì)公正研究所基金會(huì)主任，對(duì)哲學(xué)和政治理論有著廣泛研究。他重申“哲學(xué)浪漫主義”傳統(tǒng)，并致力于政治的審美方面的研究。他的著作涉及社會(huì)和政治思想、美學(xué)和文化哲學(xué)的各種問題，其思考通常以反思性“接受”和“世界敞顯”概念為核心。代表著作有《批判與揭顯：過去與未來間的批判理論》《哲學(xué)浪漫主義》以及《政治思想中的審美轉(zhuǎn)向》等。
謝卓婷 | 譯者
謝卓婷，長(zhǎng)沙理工大學(xué)教師，上海交通大學(xué)比較文學(xué)博士研究生，研究領(lǐng)域：馬克思主義美學(xué)。有多篇政治與美學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文及譯文發(fā)表。
批判美學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)叢書·總序 / 001
轉(zhuǎn)向還是回歸
——作為一種美學(xué)闡釋傳統(tǒng)的“美學(xué)政治學(xué)” / 001
致謝 / 001
作者名單 / 001
導(dǎo) 論 轉(zhuǎn)向與回歸：政治思想中的審美轉(zhuǎn)向
尼古拉斯·康普雷迪斯 / 001
第一部分 審美政治、判斷與在世性事物 / 033
第一章 “令人欣喜的恐懼”：埃德蒙·伯克與民主革命的美學(xué)
杰森·弗蘭克 / 035
第二章 “我們感到了我們的自由”：漢娜·阿倫特思想中的想象與判斷
琳達(dá)·M. G. 澤里利 / 072
第三章 阿倫特、美學(xué)及“文化的危機(jī)”
帕琴·馬克爾 / 115
第二部分 詩學(xué)、理論和烏托邦政治 / 151
第四章 法農(nóng)的去殖民化審美
劉易斯·R. 戈登 / 153
第五章 駛往彼岸的旅途：超越烏托邦的詩學(xué)、政治與理論的交叉運(yùn)動(dòng)
利亞·哈羅、雷蒙德·科爾斯 / 182
第三部分 接受、再-銘寫、肯定 / 223
第六章 承認(rèn)與接受：對(duì)“我們都是動(dòng)物的生命”的規(guī)范回應(yīng)形式
尼古拉斯·康普雷迪斯 / 225
第七章 出于對(duì)塵世生活的愛： 現(xiàn)代主義與自然主義之間的尼采和溫尼科特
梅麗莎·A. 奧雷 / 258
第八章 “在天空寫下一個(gè)名字”： 朗西埃、卡維爾，以及平等銘寫的可能性
阿雷塔·J. 諾弗爾 / 284
第四部分 審美的“看作”、“仿佛”的政治 / 335
第九章 毯子、屏幕、投影：或電影的要求
大衛(wèi)·帕納賈 / 337
第十章 審美維度：美學(xué)、政治、知識(shí)
雅克·朗西埃 / 383
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