十年前，作者夏海寫作《論語與人生》時，就萌發(fā)了寫作《老子與哲學(xué)》的愿望。在大學(xué)時，作者修哲學(xué)專業(yè)，研讀《老子》甚于《論語》。然而研讀《老子》的難度超出想象，哲學(xué)思維的玄妙深奧，既令人著迷，又讓人如墜五里云霧之中，這使得研讀老子經(jīng)常處于停步不前狀態(tài)，更談不上寫作《老子與哲學(xué)》（見該書自序）。《品讀國學(xué)經(jīng)典》出版后，經(jīng)過一年的寫作，終于完成了《老子與哲學(xué)》，可以說，這本書投入了作者更多的情感。

目前，圖書市場關(guān)于老子其人其書已有一些出版著作，主要有兩種形式：一是采取語言文獻(xiàn)的研究方法，側(cè)重于對《老子》文本的考證、訓(xùn)詁、�？�、釋義；一是采取心得漫筆的寫作手法，對老子的思想進(jìn)行無限的發(fā)揮，似有一種六經(jīng)注我之感�！独献优c哲學(xué)》是一本傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民眾的文化自信的通俗性的學(xué)術(shù)著作，作者以解構(gòu)、建構(gòu)和以文注文、以人注人的研究方法，秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，堅(jiān)持以老子注解老子，即以《老子》書中的概念、判斷和觀念以及歷史上記載的老子言行和事例，來詮釋老子的每一個思想觀點(diǎn)，避免個人的隨意發(fā)揮和任性議論。從這個角度來說，作者關(guān)于老子的闡述有其獨(dú)特的研究方法和研究視角。