自序
那一天，是誰(shuí)招惹了漫天的云彩？
燦爛的雨落下，門(mén)隅的少年坐上了未知的船帆。
那一年，是誰(shuí)輕輕地叩響了少年的心田？
皎潔的月掛在云端，姑娘的臉浮現(xiàn)在了少年的眼前。
那一天，是誰(shuí)說(shuō)出了決不生離的誓言？
少年的馬車(chē)明明走得很慢，可姑娘卻離少年越來(lái)越遠(yuǎn)。
那一年，是誰(shuí)在佛前求簽問(wèn)卜？
樹(shù)樹(shù)的春花謝了，心愛(ài)的姑娘早已碾作了塵埃。

那一天，是誰(shuí)高坐在了不勝寒的大殿？
暴龍和虎狼群居，被困的野馬浪蕩在了拉薩的街巷。
那一年，是誰(shuí)一步步攀向了少年的身邊？
溫軟的玉早已抱慣，擁抱時(shí)還不忘測(cè)量情人心的深淺。
那一天，是誰(shuí)像風(fēng)一樣侵略了少年的底線？
早已嘗過(guò)愛(ài)的苦果，如今還要再嘗一遍。
那一年，是誰(shuí)掙脫了松弛的韁繩？
策馬奔騰，奔向有愛(ài)人的草原。

那一天，是誰(shuí)家的酒館釀造了甜蜜的瓊漿？
少年只品了一口，便日日在此處流連。
那一年，是誰(shuí)的腳印泄露了少年的行蹤？
只是一個(gè)小小的腳印，便斷送了那一世的情緣。
那一世，是誰(shuí)的謊言讓少年與自己的人生擦肩？
生時(shí)璀璨而輝煌，死時(shí)寂寞而凄涼。
那一世，是誰(shuí)還在傳頌少年的詩(shī)篇？
來(lái)生來(lái)世，他只想做一個(gè)自由、充滿愛(ài)的情郎。

對(duì)倉(cāng)央嘉措了解得越多，越覺(jué)得他是一個(gè)憂郁的王子。本來(lái)家庭一般，卻一生身份尊貴；明明是尊貴的王子，但總是不得愛(ài)與自由的基本權(quán)利。
他本出生在貧窮的鄉(xiāng)野，家住在門(mén)隅。當(dāng)他出生時(shí)，天生異象，一時(shí)引發(fā)了一場(chǎng)躁動(dòng)。那時(shí)，拉薩的五世達(dá)賴?yán)�嘛剛�(cè)ナ啦痪茫�第巴桑結(jié)嘉措為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，決定秘不發(fā)喪。同時(shí)，為了防止事態(tài)有變，他早早找到了倉(cāng)央嘉措這個(gè)轉(zhuǎn)世靈童，并秘密把他安置在了巴桑寺廟學(xué)經(jīng)。直到事發(fā)敗露，第巴才把倉(cāng)央嘉措迎回了拉薩。
當(dāng)上了活佛的倉(cāng)央嘉措并不快樂(lè)，除了初戀仁增旺姆與自己分離外，更重要的是，他從此成為第巴手中的傀儡，失去了人生的自由。這人生的自由，自然也包括談情說(shuō)愛(ài)。
倉(cāng)央嘉措原本的家庭是寧瑪派，可以結(jié)婚生子。但是，自從當(dāng)上了活佛，他就成了黃教教徒，必須遵守黃教的清規(guī)戒律。在那令人窒息的宮殿里，他終于厭倦了，于是開(kāi)始了一次次的反叛。他拒絕受比丘戒，要求還俗。甚至，在夜晚時(shí)分，他經(jīng)常換上俗人的衣服，戴上假發(fā)，游蕩在拉薩的街頭。
漸漸地，他認(rèn)識(shí)的人多了起來(lái)，不僅有商販，還有各色的美女。他流連于花叢之中，縱情聲色，雖然他的心中一直難以忘懷的，還是那個(gè)初的姑娘仁增旺姆。
終于，在一個(gè)漫天的雪天，他迷戀酒家女的事跡敗露了。與第巴敵對(duì)的拉藏汗先是指責(zé)倉(cāng)央嘉措不是真達(dá)賴，又上書(shū)康熙帝請(qǐng)求予以廢黜。于是，倉(cāng)央嘉措淪為了政治的犧牲品。
倉(cāng)央嘉措，這個(gè)憂郁的王子，一生不得愛(ài)與自由，后在押解進(jìn)京的路上，消失在了青海湖。而那一年，他還不過(guò)是二十多歲的小伙子。
本書(shū)主要分為傳記和詩(shī)歌賞析兩部分，重在以詩(shī)歌豐滿人物形象，以人物生平注解詩(shī)歌。
傳記部分，以倉(cāng)央嘉措這一生的不同身份為線索，從轉(zhuǎn)世靈童、成為活佛、傀儡上師、不羈浪子和階下孤魂五個(gè)部分，全方面講述倉(cāng)央嘉措的生平。
詩(shī)歌部分，以現(xiàn)今權(quán)威的于道泉先生翻譯的倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌為藍(lán)本，從人物生平、寫(xiě)作手法、思想內(nèi)容及生活實(shí)際等方面注解詩(shī)歌，力求讓大家能對(duì)每一首詩(shī)有不同方面的認(rèn)知，對(duì)倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌有客觀的認(rèn)識(shí)。
此外，本書(shū)還收錄了曾緘和劉希武先生對(duì)倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的翻譯，附上了倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌版本的概況、倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的特點(diǎn)、誤傳的倉(cāng)央嘉措情詩(shī)、五世達(dá)賴和六世達(dá)賴的生平年譜以及相關(guān)的佛教知識(shí)。
以上內(nèi)容，無(wú)一不是為了讓大家深入了解倉(cāng)央嘉措，深入了解倉(cāng)央嘉措的詩(shī)作。
多情總被無(wú)情惱，所以才會(huì)情深不壽。
如此，這個(gè)憂郁的王子才說(shuō)：好是不相見(jiàn)，如此便可不至相戀；第二好是不相識(shí)，如此便可不用相思。
寫(xiě)完了倉(cāng)央嘉措的一生，也注解完了倉(cāng)央嘉措所有的詩(shī)作。我發(fā)現(xiàn)，倉(cāng)央嘉措的人生實(shí)質(zhì)上與普通人沒(méi)什么兩樣。
人終其一生，存在的意義不過(guò)是歷經(jīng)千帆，追求那個(gè)理想的自己。對(duì)于一個(gè)平凡的人來(lái)說(shuō)，這一生會(huì)有很多的障礙限制自身的發(fā)展。比如，出身、性格、宗教信仰等。而對(duì)于倉(cāng)央嘉措來(lái)說(shuō)，那一世所受的障礙也是如此。
有的人一生中愛(ài)過(guò)很多人，但我們卻從不用濫情來(lái)評(píng)價(jià)他。命運(yùn)所致，因此深情。我們不應(yīng)該用愛(ài)人的數(shù)量來(lái)衡量愛(ài)情，而應(yīng)該用愛(ài)人的質(zhì)量來(lái)衡量。當(dāng)然，如若當(dāng)真能實(shí)現(xiàn)一生一世一雙人，自然是極好的。
后，感謝弘丹老師、韓素因老師，感謝我的親人與朋友，感謝所有親朋的支持與鼓勵(lì)。 言詩(shī)語(yǔ)
2020年9月20日