序（姜鳴）

今年4月17日，是中日《馬關(guān)條約》簽訂120周年。去年以來(lái)，環(huán)繞著中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)滿(mǎn)兩個(gè)甲子，學(xué)術(shù)界和軍方從多個(gè)角度展開(kāi)紀(jì)念、研討，出版和發(fā)表了大量的專(zhuān)著、論文和政論電視專(zhuān)題片。這種反思和紀(jì)念，一直持續(xù)到今天。王鼎杰的《復(fù)盤(pán)甲午：重走近代中日對(duì)抗十五局》，是新涌現(xiàn)的研究成果中的一部?jī)?yōu)秀作品。

這些年來(lái)，中國(guó)近代海軍史和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究均取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。各種中外歷史文獻(xiàn)的整理出版，對(duì)于中西方裝備和軍事技術(shù)發(fā)展的研究，對(duì)于中日軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)的研究，乃至中日外交和遠(yuǎn)東國(guó)際關(guān)系的研究，大大豐富了我們對(duì)于中日近代化進(jìn)程的了解。各種關(guān)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因分析，也已連篇累牘。在這樣的情況下，要讓作品發(fā)出新意，頗為不易。

與以往從單純歷史角度或軍事角度研究甲午戰(zhàn)爭(zhēng)不同，本書(shū)作者的著眼點(diǎn)，是將中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)放在中日兩國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的視野中進(jìn)行討論。作者認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究要建立在四根支柱上，即政治學(xué)及國(guó)際政治學(xué)、軍事學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)和歷史學(xué)。他的這本著作，從這四個(gè)方面展開(kāi)了富有成效的討論，尤其在地緣政治和大戰(zhàn)略的研究方面，有許多前人未曾關(guān)注的鮮明特色。

從國(guó)際上看，用歷史研究去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中各個(gè)領(lǐng)域的決策，是廣泛運(yùn)用的重要手段。反過(guò)來(lái)，在史學(xué)研究中引入國(guó)際關(guān)系研究和軍事戰(zhàn)略學(xué)研究，也都有著悠久而卓有成效的探索實(shí)踐。俾斯麥說(shuō)過(guò)：“蠢人常說(shuō)他們是從自己的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，我卻認(rèn)為利用別人的經(jīng)驗(yàn)更加好些�！痹缭�19世紀(jì)中期，德國(guó)陸軍率先進(jìn)行軍事改革，設(shè)立總參謀部作為最高統(tǒng)帥的決策輔助，并遂行戰(zhàn)場(chǎng)指揮職能�？倕⒅\長(zhǎng)老毛奇就在總參謀部增設(shè)軍事科學(xué)處，將全軍最優(yōu)秀的歷史學(xué)家和測(cè)量、統(tǒng)計(jì)、地形測(cè)繪專(zhuān)家集中到該處，使得參謀業(yè)務(wù)增添了更加豐富的內(nèi)涵，變得更加專(zhuān)業(yè)化和技術(shù)化。美國(guó)海軍戰(zhàn)略家馬漢也高度重視歷史上的戰(zhàn)例對(duì)于美國(guó)海軍戰(zhàn)略的作用，他論證海權(quán)對(duì)于國(guó)家的重要意義，主要就是通過(guò)歷史上大量海戰(zhàn)的戰(zhàn)例來(lái)進(jìn)行的。馬漢這樣告訴美國(guó)海軍學(xué)院的學(xué)員：“的確如此，當(dāng)你每次處理一個(gè)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)‘假如’和‘但是’在起著巨大的作用。正是這些‘假如’和‘但是’對(duì)指揮官造成進(jìn)退維谷的境地；然而，一旦它們得以解決和克服，它們就將使你獲得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)�！倍�在二戰(zhàn)中修訂出版的英國(guó)軍事理論家李德??哈特的名著《戰(zhàn)略論》，開(kāi)宗明義第一章，就叫“歷史是實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”。

軍事學(xué)中，注重運(yùn)用戰(zhàn)史研究的成果，重新審視和研判作戰(zhàn)過(guò)程以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的這種手法，套用圍棋的術(shù)語(yǔ)，叫做“復(fù)盤(pán)”，其本質(zhì)，是采用博弈分析，研判各種可能的趨勢(shì)變化。后來(lái)，這種方法從軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，轉(zhuǎn)向國(guó)際關(guān)系、地緣政治領(lǐng)域拓展乃至延伸到國(guó)家戰(zhàn)略研究中來(lái)。所謂國(guó)家戰(zhàn)略，是戰(zhàn)略體系中最高層次的戰(zhàn)略。最初源于李德??哈特的“大戰(zhàn)略”概念。哈特認(rèn)為：“所謂‘大戰(zhàn)略’，或者稱(chēng)高級(jí)戰(zhàn)略，其任務(wù)就在于調(diào)節(jié)和指導(dǎo)一個(gè)國(guó)家或幾個(gè)國(guó)家的所有一切資源，來(lái)達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的；而這個(gè)目的，正是由基本政策，即國(guó)家政策所決定的。”美國(guó)人引入其概念后，將國(guó)家戰(zhàn)略定義為“在平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)，在組織和使用一國(guó)武裝力量的同時(shí)，組織使用該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、心理上的力量，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的藝術(shù)和科學(xué)�！彪m然在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)尚未出現(xiàn)這樣的提法，但中日國(guó)策的制定者，其實(shí)都是按照各自的國(guó)家利益和各種政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、心理的力量來(lái)博弈的。本書(shū)將大戰(zhàn)略的視角引入19世紀(jì)下半葉的中日關(guān)系和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)研究，立意宏遠(yuǎn)，視野廣闊，不拘成說(shuō)，讀來(lái)讓人耳目一新，掩卷后又啟發(fā)讀者久久的思索。可以說(shuō)，整個(gè)學(xué)術(shù)界，迄今尚未有人對(duì)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)于近代中日關(guān)系，做過(guò)如此角度的剖析。

本書(shū)將晚清中日關(guān)系乃至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展概括為十五回合的棋局。對(duì)于每一局雙方都給出多種選擇。比如第一局，“中日對(duì)抗格局之形成”。作者從檢討遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)入手，切入19世紀(jì)中期的國(guó)際政治棋局，指出當(dāng)時(shí)的世界，正處于“大英帝國(guó)主導(dǎo)下的和平”之中，英國(guó)霸權(quán)的重點(diǎn)，在于對(duì)大西洋、印度洋和地中海的控制，太平洋則鞭長(zhǎng)莫及。所以英國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打敗中國(guó)后，轉(zhuǎn)而扮演現(xiàn)狀維護(hù)者的角色，嚴(yán)防德、俄等中等強(qiáng)國(guó)在遠(yuǎn)東擴(kuò)張過(guò)度。而中國(guó)與日本，原來(lái)由于大海的分割而為絕域，此時(shí)隨著蒸汽船的廣泛應(yīng)用而成近鄰，中日關(guān)系在19世紀(jì)末發(fā)生了根本變化。清王朝作為遠(yuǎn)東體系曾經(jīng)的主導(dǎo)者，人口眾多，資源豐富，周邊國(guó)家大多曾是其藩屬?lài)?guó)；日本作為一個(gè)資源困乏、領(lǐng)土有限的邊緣國(guó)家，卻欲在變局中趁勢(shì)崛起。早在1874年，李鴻章就已看到：“泰西雖強(qiáng)，尚在七萬(wàn)里以外，日本則近在戶(hù)闥，伺我蓄勢(shì)，誠(chéng)為中國(guó)永遠(yuǎn)大患�！睆钠瘘c(diǎn)開(kāi)始的國(guó)家戰(zhàn)略謀劃，深刻影響了此后的中日關(guān)系演變。經(jīng)歷二十年此消彼長(zhǎng)各自發(fā)展之后，甲午決戰(zhàn)竟以中國(guó)的完敗而告結(jié)束，中間的歷史教訓(xùn)實(shí)在值得總結(jié)。作者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)唯一能阻止中日對(duì)抗的可能，就是中日聯(lián)盟對(duì)抗西洋列強(qiáng)。這就是薛福成所謂的“外侮之交侵，不能不樹(shù)援以自固”。但是，東北亞格局受制于全球戰(zhàn)略格局，近代中日兩國(guó)貌似同樣受到西力東漸的沖擊，級(jí)別和急迫性卻大不相同。侵略中國(guó)的是最強(qiáng)大的英帝國(guó)，并引發(fā)了俄美法等中等強(qiáng)國(guó)的集體跟進(jìn)。威脅日本的卻是中等強(qiáng)國(guó)，且要受到大英帝國(guó)的限制。而中國(guó)則因自身資源豐富、市場(chǎng)廣大而淪為列強(qiáng)侵略的主目標(biāo)。日本意識(shí)到，他不僅無(wú)需和中國(guó)聯(lián)盟，反而可以利用列強(qiáng)入侵的機(jī)會(huì)搭順風(fēng)車(chē)，也從中國(guó)身上分一杯羹。當(dāng)中日成為戰(zhàn)略意義上的鄰近性國(guó)家，既不會(huì)相互追隨，又無(wú)聯(lián)盟之必要，也很難再維系平和狀態(tài)，剩下的只有對(duì)抗一途。雙方所要爭(zhēng)的第一局勝負(fù)，即誰(shuí)先認(rèn)清事實(shí)，并率先采取行動(dòng)。

又如第三局，“戰(zhàn)略機(jī)遇之爭(zhēng)”。作者認(rèn)為，戰(zhàn)略機(jī)遇期要放在競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗語(yǔ)境下理解，絕不能將其與單純的發(fā)展機(jī)遇相混淆。把握并利用戰(zhàn)略機(jī)遇期，取決于能否認(rèn)清并利用現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)略機(jī)遇期，能否破壞敵手的戰(zhàn)略機(jī)遇期，能否有效防止敵手對(duì)我方戰(zhàn)略機(jī)遇期的破壞。19世紀(jì)中期，三類(lèi)機(jī)遇期（發(fā)展機(jī)遇期、外交機(jī)遇期和沖突機(jī)遇期）相繼涌現(xiàn)在東北亞國(guó)家面前。曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)中國(guó)以六個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期對(duì)抗日本三個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期的格局。蒸汽機(jī)時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)致了煤炭資源地位的提升。蒸汽機(jī)車(chē)引發(fā)的鐵路交通高速發(fā)展，帶來(lái)陸權(quán)的復(fù)興，也使戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)空概念完全改寫(xiě)。工業(yè)化總體戰(zhàn)的趨勢(shì)愈演愈烈，傳統(tǒng)海權(quán)國(guó)家如英國(guó)，逐漸難以制衡歐美陸上新興強(qiáng)國(guó)。在德國(guó)崛起之后，美國(guó)稱(chēng)雄之前，清王朝有數(shù)十年的時(shí)間利用這次難得的轉(zhuǎn)型機(jī)遇。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和日本的崛起，中國(guó)也有七種方案可供選擇應(yīng)對(duì)。由于清政府的戰(zhàn)略低能，更由于日本的巧妙布局，日本逐步逆轉(zhuǎn)危局，最終形成了徹底勝勢(shì)。誠(chéng)如作者寫(xiě)至第十五局“終戰(zhàn)的較量”中指出的：“沒(méi)有清晰的國(guó)際政治觀和戰(zhàn)略觀，看不清機(jī)遇所在，最終不僅自己浪費(fèi)機(jī)遇，更將機(jī)遇拱手送給強(qiáng)鄰，最終臨時(shí)抱佛腳，期望發(fā)生奇跡。這已與博彩無(wú)異�！�

作者認(rèn)為，中日甲午勝敗，重要的原因是雙方戰(zhàn)略認(rèn)知不對(duì)稱(chēng)造成的。歷史的發(fā)展證明，日本率先認(rèn)清了事實(shí)，借助現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)內(nèi)推行富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化之國(guó)策，對(duì)外施展遠(yuǎn)交近攻之謀略。反觀清方，則始終未能掙脫傳統(tǒng)的泛道德主義國(guó)際政治觀的束縛。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，“和平”（peace）本是一個(gè)中性概念，其本身無(wú)所謂善惡好壞。但是，在明清以來(lái)中國(guó)政治文化語(yǔ)境中，和平卻被賦予了極高的道德優(yōu)勢(shì)。究其原因，一是中國(guó)的政治理念中確實(shí)有反暴力的理想主義傳統(tǒng)，如儒家之論“遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之”，道家之論“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”。二是自?xún)蓾h經(jīng)略西域成功，傳統(tǒng)中國(guó)逐漸在東亞形成了一個(gè)“一超無(wú)強(qiáng)”的格局，只要中國(guó)維持內(nèi)政穩(wěn)定，則很難有對(duì)等的外力能將之傾覆。即便被外力傾覆，這個(gè)外力也很快就會(huì)被中原文明所同化。這在無(wú)形中弱化了中國(guó)人的尚武意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，使之過(guò)度依賴(lài)內(nèi)部穩(wěn)定性造成的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)和文化優(yōu)越性提供的超國(guó)家安全。三是當(dāng)中國(guó)無(wú)比強(qiáng)大之時(shí)，已無(wú)敵手可打，故而相對(duì)于打天下，更注重治天下。最終，中國(guó)不再扮演多元競(jìng)爭(zhēng)格局中的強(qiáng)國(guó)角色，而是運(yùn)用文化力量將遠(yuǎn)東國(guó)際格局變?yōu)橐粋�(gè)放大的家庭，自己則扮演大家長(zhǎng)的角色。在此情況下，再宣揚(yáng)斗爭(zhēng)論思想，只能是“天下本無(wú)事，庸人自擾之”。儒家心性學(xué)派的理想論調(diào)因而大行其道，卻也在無(wú)形中走向了“應(yīng)戰(zhàn)而不求戰(zhàn)”的消極道路。后來(lái)外侮日深，中國(guó)也大規(guī)模引進(jìn)國(guó)外軍事裝備，組建新式海軍，但依然沒(méi)有促成國(guó)人的深刻反省，反將一套固有的道德觀念扭曲為一種弱者心態(tài)與受害者心態(tài)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)際關(guān)系中的道德性，而不愿正視權(quán)力政治的現(xiàn)實(shí)一面。倭仁所謂“以忠信為甲胄，以禮儀為干櫓”之論固屬極度迂腐；恭親王、李鴻章等扣住狹隘的器物變革來(lái)反駁，也不過(guò)是五十步笑百步，并未從根本上認(rèn)清國(guó)際政治的實(shí)質(zhì)所在。

本書(shū)的敘述分析，包括戰(zhàn)略，包括國(guó)際關(guān)系與外交，還涉及開(kāi)戰(zhàn)法理、軍備競(jìng)賽、軍事運(yùn)籌以及甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中歷次戰(zhàn)役環(huán)節(jié)的反思。從宏觀到微觀，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。其主旨，不僅是單純的歷史考證，不僅是對(duì)日本軍國(guó)主義軍事冒險(xiǎn)的道義批判，而是以高級(jí)棋手的理智和技巧進(jìn)行賽后的復(fù)盤(pán)，檢討和比較中日雙方在19世紀(jì)后半葉各項(xiàng)決策的得失，對(duì)歷史上各個(gè)稍縱即逝的機(jī)遇進(jìn)行再一次的審視。歷史研究可以用各種假設(shè)重新再來(lái)一次嗎?傳統(tǒng)的歷史學(xué)家并不贊同。我讀大學(xué)時(shí)，老師總是告誡說(shuō)，歷史研究是以已經(jīng)發(fā)生事件和人物為對(duì)象的，超出這個(gè)范圍去做假設(shè)，沒(méi)有必要也是浪費(fèi)時(shí)間。但是研究戰(zhàn)略學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，歷史雖然不能重新來(lái)過(guò)，但可以兵棋推演的方式進(jìn)行復(fù)盤(pán)，以找到勝負(fù)結(jié)論之外更為深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)復(fù)盤(pán)，使得后人的視野更加開(kāi)闊，決策更加審慎，執(zhí)行更加堅(jiān)定。

本書(shū)作者王鼎杰生于1980年10月，祖籍安徽碭山，生長(zhǎng)于江蘇豐縣。因家庭環(huán)境影響，他自幼喜愛(ài)歷史和軍事。在小學(xué)時(shí)期他就對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行了系統(tǒng)的閱讀，對(duì)傳統(tǒng)兵學(xué)著作著力尤深。進(jìn)入初中后，他開(kāi)始系統(tǒng)閱讀前四史和《資治通鑒》，并開(kāi)始將棋類(lèi)興趣由象棋轉(zhuǎn)往圍棋，同時(shí)開(kāi)始注意世界戰(zhàn)爭(zhēng)史問(wèn)題，并逐漸意識(shí)到要弄清楚1500年以來(lái)的中國(guó)史，必須先弄清楚相應(yīng)時(shí)段的世界史。他的閱讀，也從純戰(zhàn)史和名將傳記，逐漸拓展到軍事理論領(lǐng)域，將《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等西方兵學(xué)經(jīng)典著作及富勒等人的經(jīng)典戰(zhàn)史著作反復(fù)研讀，并開(kāi)始思考圍棋中的戰(zhàn)理。在高中時(shí)代，受《萬(wàn)歷十五年》和“海外中國(guó)研究叢書(shū)”的影響，他開(kāi)始關(guān)注海外中國(guó)研究成果。高三時(shí)他寫(xiě)了三篇文章，分別對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗進(jìn)行了反思，構(gòu)成他后來(lái)三部專(zhuān)著的思想源頭（《當(dāng)天朝遭遇帝國(guó)》、《李鴻章時(shí)代》及本書(shū)）。同時(shí)，為研究中日關(guān)系，從高三時(shí)他開(kāi)始自學(xué)日文。但由于課外精力消耗太多，科場(chǎng)不利，最終他進(jìn)入徐州教育學(xué)院，就讀于“政史地綜合文科實(shí)驗(yàn)班”。在這里，他系統(tǒng)修習(xí)了經(jīng)世儒學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際政治學(xué)、地理學(xué)和戰(zhàn)略學(xué)。畢業(yè)后他做過(guò)高中歷史老師，當(dāng)過(guò)自由撰稿人。進(jìn)入而立之年后，他自感雖所學(xué)較廣，卻未能系統(tǒng)為一，又閉門(mén)謝客，在老家的舊宅里，用了三年時(shí)間系統(tǒng)研讀國(guó)際政治學(xué)、軍事學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)、歷史學(xué)的經(jīng)典著作，致力于方法論的融合和分析模型的建立。2012年底經(jīng)朋友推薦，他攜家人赴京，從事智庫(kù)工作。本書(shū)所涉課題的研究，反映出我國(guó)年輕學(xué)者在國(guó)家戰(zhàn)略研究上的新突破，雖然在一些觀點(diǎn)上仍有可待探討之處，有些論證亦嫌單薄，但畢竟是一個(gè)很好的起步。前幾年，我讀徐棄郁先生所著《脆弱的崛起：大戰(zhàn)略與德意志帝國(guó)的命運(yùn)》，亦曾有過(guò)同樣的驚嘆與欣喜。這表明，中國(guó)戰(zhàn)略研究的新生代，已經(jīng)走出翻譯外文專(zhuān)著和編輯資料的時(shí)代，開(kāi)始成熟起來(lái)，有了自己獨(dú)立的思索和成果，這對(duì)于面臨和平崛起民族復(fù)興偉大歷史使命的中國(guó)學(xué)術(shù)界是非常重要的。以史為鑒，對(duì)于我們應(yīng)對(duì)當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，也很有裨益。

1997年，美國(guó)原總統(tǒng)安全事務(wù)助理布熱津斯基在其所著《大棋局：美國(guó)的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》一書(shū)中預(yù)言，美國(guó)作為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，在全世界占有軍事優(yōu)勢(shì)，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力，在尖端科技領(lǐng)域地位領(lǐng)先，“美國(guó)文化”具有吸引力。不過(guò)美國(guó)不僅是第一個(gè)唯一的超級(jí)大國(guó)，也是最后一個(gè)超級(jí)大國(guó)。他預(yù)計(jì)到2015年左右，美國(guó)將失去世界霸權(quán)地位。為了未雨綢繆，需要早作準(zhǔn)備，建立符合美國(guó)利益的國(guó)際秩序。為此，美國(guó)必須防止另一個(gè)超級(jí)大國(guó)的興起，和任何一種威脅美國(guó)霸權(quán)地位的反美聯(lián)盟的出現(xiàn)。轉(zhuǎn)眼，我們已經(jīng)步入2015年。本月，在中國(guó)倡導(dǎo)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的籌備過(guò)程中，美國(guó)老牌盟友英國(guó)帶頭掀起加入浪潮，沖破了美國(guó)對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家加入亞投行的重重阻撓，而中國(guó)提出的“一帶一路”經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，正在吸引更多的國(guó)家的關(guān)注和投入。世界在越來(lái)越大地變化著，像王鼎杰這樣，認(rèn)真總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，冷靜地剖析中國(guó)走向現(xiàn)代化道路上曾經(jīng)失敗的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，就顯得尤為寶貴。

2015年3月31日于上海