《山之四季》收錄了日本桂冠詩人高村光太郎于1945年至1952年蟄居巖手縣期間創(chuàng)作的山居隨筆,分別是《山之春》《山之秋》《山之雪》以及1940年為亡妻智惠子寫下的回憶錄——《智惠子的半生》。
高村光太郎(1883-1956)是日本大正、昭和時(shí)期的著名詩人、雕刻家,是日本近代美術(shù)的開拓者。他在父親高村光云的熏陶下,走上了雕刻家的道路。1906年,高村光太郎遠(yuǎn)赴紐約、倫敦、巴黎游學(xué),因傾慕法國詩人魏爾倫的詩和雕刻家羅丹的雕塑,從而立志“要?jiǎng)?chuàng)造出羅丹一樣偉大的作品”。游學(xué)結(jié)束回到日本后,精神和思想都變得非常前衛(wèi)的高村光太郎與傳統(tǒng)的日本藝術(shù)界格格不入,曾一度迷失自我,直到遇上他一生的摯愛——長(zhǎng)沼智惠子。智惠子不顧世俗偏見,掙脫家庭阻撓,勇敢地與高村光太郎相愛相守。婚后,高村光太郎不僅創(chuàng)作了一系列經(jīng)典的雕刻作品,還出版了《道程》等詩集。智惠子則事事以光太郎的創(chuàng)作優(yōu)先,自己的創(chuàng)作止步不前,黯然神傷。在藝術(shù)精進(jìn)的追求和生活的打擊下,智惠子的身體狀態(tài)和精神狀態(tài)每況愈下,最后患上了精神疾患,于1938年去世。
高村光太郎將他對(duì)智惠子的愛,貫穿于一生的文學(xué)和雕刻創(chuàng)作中。其中,詩集《智惠子抄》曉喻日本,晚年著名的雕刻作品《乙女》也是以智惠子為模特而創(chuàng)作的。他的雕刻藝術(shù)素養(yǎng),使得他的詩風(fēng)頗為剛健。同時(shí),他的憤世嫉俗在智惠子的愛的凈化下變得溫和,暈染上理想主義和人道主義精神的底色。
智惠子離世后,高村光太郎一度一蹶不振,失去創(chuàng)作的目標(biāo)。1945年,他選擇了遠(yuǎn)離世俗,孤身一人來到位于本州島東北部巖手縣的花卷鄉(xiāng)下,過起了隱居生活,其間,他寫下了包括《山之春》《山之秋》和《山之雪》在內(nèi)的隨筆。
山中歲月長(zhǎng) 此心安處是吾鄉(xiāng)
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“日本名家經(jīng)典文庫”系列是世界圖書出版上海有限公司精心策劃和編輯出版的日本文學(xué)閱讀叢書,旨在提供原汁原味、品質(zhì)優(yōu)良的名篇佳作以饗讀者。此前,業(yè)已出版的小說系列深受歡迎,頗具口碑,隨筆系列也被列入本年度的出版計(jì)劃。因緣際會(huì),承蒙邀約,不揣谫陋,逐忝過任,承擔(dān)起了組織翻譯隨筆系列作品的重托。具體翻譯實(shí)則分別由孔瑤、郭倩、張穎慧、劉依哲、彭群林、張予娜等六位譯者統(tǒng)一規(guī)范,獨(dú)立承擔(dān),相互協(xié)作,共同完成。
我們對(duì)作家與作品的遴選非常審慎,不但考慮了作家與作品的代表性和影響力,而且也希望給讀者帶來閱讀享受和審美愉悅的同時(shí),還能給當(dāng)今遭受西方文化沖擊的我們帶來些許啟發(fā)與思考。具體選取的作家作品如下:德富蘆花(1868-1927)的《自然與人生》(1900)、國木田獨(dú)步(1871-1908)的《武藏野》(1898)、島崎藤村(1872-1943)的《千曲川風(fēng)情》(1912)、永井荷風(fēng)(1879-1959)的《雪日》(1923-1948)、高村光太郎(1883-1956)的《山之四季》(1945-1952)、谷崎潤(rùn)一郎(1886-1965)的《陰翳禮贊》(1933-1934)。
以上六位文學(xué)大師均出生于日本明治年間,除了1908年因肺結(jié)核病逝的國木田獨(dú)步外,其他五位作家的文學(xué)創(chuàng)作生涯均跨越了明治、大正、昭和三個(gè)歷史時(shí)期。明治、大正時(shí)期,是日本受到西方文明強(qiáng)烈沖擊、發(fā)生天翻地覆巨大變革的時(shí)期,也是日本文壇社團(tuán)流派應(yīng)運(yùn)而生、文學(xué)思潮起伏遞嬗的時(shí)期,更是日本文壇有史以來作家最為活躍、創(chuàng)作最為繁盛、名篇佳作層出不窮的時(shí)期。六位大師適逢其會(huì),在東西文明交融的過程中,積極擁抱西方文明,努力從歐美文學(xué)中汲取營養(yǎng),并以自身堅(jiān)實(shí)深厚的文學(xué)素養(yǎng)與漢學(xué)功底,迅速脫穎而出,嶄露頭角,在人才輩出、彬彬濟(jì)濟(jì)的日本近代文壇上確立了一席之地。
德富蘆花少年時(shí)受自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的熏陶,1885年皈依基督教,1907年去耶路撒冷朝圣,回國時(shí)專程去拜見托爾斯泰。之后,托爾斯泰的“和平思想”、歌德的“浪漫主義”、日本古典文學(xué)中的“物哀”“閑寂”等美學(xué)理念,對(duì)蘆花的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響。蘆花的隨筆《自然與人生》充分展現(xiàn)了作者不同凡響的文學(xué)造詣,因兼具“東方寫意”和“西方寫實(shí)”的文學(xué)風(fēng)格,被譽(yù)為日本近代隨筆文學(xué)的經(jīng)典之作。
國木田獨(dú)步曾在東京專門學(xué)校(早稻田大學(xué)的前身)學(xué)習(xí)英語,信奉基督教,酷愛英國湖畔詩人華茲華斯及俄國作家屠格涅夫等人的作品,深受華茲華斯的“唯情論”和“返回自然說”的影響。獨(dú)步的隨筆《武藏野》既受到了西方“浪漫主義”文學(xué)思潮的影響,又有日本傳統(tǒng)美學(xué)理念“閑適”“風(fēng)雅”投影其中。
高村光太郎(1883-1956),日本大正、昭和年間著名詩人、雕刻家,曾獲日本藝術(shù)院大獎(jiǎng)。年輕時(shí)游學(xué)歐美,曾代領(lǐng)過日本現(xiàn)代文藝風(fēng)潮。代表作有隨筆集《山之四季》、詩歌《智惠子抄》。
彭群林,文學(xué)碩士,熱愛文學(xué)閱讀與翻譯,現(xiàn)為大學(xué)日語教師。