如果上天給你一個月光
寶盒，讓你穿越時空到中國
古代的某個朝代，那么你一
定要選擇北宋。因為歷史學
家告訴我們，北宋社會與現(xiàn)
代社會最為接近。高雅、浪
漫、繁華、精致、卓越，這
些都是北宋的標簽。
來到北宋，你就走進了
張擇端的《清明上河圖》。
開封府城樓以西商店林立，
屋宇雄壯，門面寬闊，生意
興隆，路上車水馬龍，熙熙
攘攘，熱鬧非凡。開封府中
心的相國寺是北宋的皇家寺
院，同時也是四方商品匯聚
的大商場，每月定期開放八
次。寺內(nèi)大批房屋被辟作營
業(yè)性質的邸店，供各地來京
商人居住和堆放貨物。
越來越多的商人在街道
兩旁開設店鋪，曾經(jīng)寬闊的
街面逐步縮減，于是發(fā)生了
“侵街”現(xiàn)象。真宗咸平五年
（1002年），宋廷下令在
開封城內(nèi)拆毀侵街而建的貴
要邸舍，并在街道兩旁設置
標志。但后來大批房舍店鋪
又突破了真宗時所立的標志
，所以仁宗再次下令拆毀。
到12世紀初的徽宗崇寧年間
（1102—1106年），開封
城內(nèi)的稅務機關向侵街店鋪
收稅，這標志著沿街建筑的
合法性終于得到了官方的正
式承認。政府規(guī)劃的坊市制
逐步崩潰，侵街現(xiàn)象的出現(xiàn)
標志著沿街開店設鋪這種近
代型的城市風貌在宋代奠定
了它的基本格局。
宋代城市人口急速增長
，城市規(guī)模不斷擴大，一再
沖破原有城墻的束縛，向四
周近郊地區(qū)擴展。城市近郊
出現(xiàn)越來越多的居民點，商
業(yè)活動也隨之活躍起來，郊
區(qū)的經(jīng)濟功能和外貌景觀與
市區(qū)日趨接近。
法國著名漢學家謝和耐
（JacquesGemet）曾經(jīng)感
慨：“直至11和12世紀以前
，中國人并未顯示出商業(yè)上
的才干。但打那（宋代）以
后，經(jīng)商的能力便成為中國
人最卓越的品質之一�！北�
宋是個全民皆商的社會，商
品經(jīng)營者包括皇室國戚、官
員胥吏、士人鄉(xiāng)紳、寺廟僧
尼、鄉(xiāng)村農(nóng)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)個體手
工業(yè)者、行商坐賈、城鎮(zhèn)平
民、浮游流亡人戶等。在宋
人的觀念中，要想致富，就
要經(jīng)商，“農(nóng)不若工，工不
若賈”的思想越來越流行。
隨著商品市場的擴大和
進人流通市場的商品量的增
加，社會上逐漸出現(xiàn)了一批
資產(chǎn)雄厚的大商人。譬如有
的飯店擁有五十余爐，雇工
達100～200人；有的金銀
彩帛鋪交易動輒上千萬；有
的布商一次可交易五千匹；
等等。商品的經(jīng)營方式有長
短途販運、產(chǎn)銷一體化經(jīng)營
、行商坐賈聯(lián)營、批發(fā)零售
結合，以及包買包賣、預買
預賣等。
由于商品經(jīng)濟在社會生
活中發(fā)揮了重要作用，加上
眾多的官吏士人加入商品經(jīng)
營的行列，對于商業(yè)的看法
，宋代社會與前代相比發(fā)生
了某些變化。如有些士大夫
認為，士農(nóng)工商都是百姓的
本業(yè)，應當同等對待。宋代
許多商人擁有大量財富，他
們常常突破政府對各階層服
飾與交通工具的規(guī)定，衣著
豪華，出行講排場，這些行
為引起了士大夫們的妒忌。
北宋是個富有創(chuàng)新精神
的時代，中國古代四大發(fā)明
中的三項——指南針、火藥
、活字印刷術都是在宋朝完
成的。謝和耐曾說：“在社
會生活、藝術、娛樂、制度
、工藝技術諸領域，中國（
宋朝）無疑是當時最先進的
國家，它具有一切理由把世
界上的其他地方僅僅看作蠻
夷之邦。”日本宋史學家宮
崎市定認為：宋代是中國歷
史上**魅力的時代。中國
文明在開始時期比西亞落后
得多，但是之后這種局面逐
漸被扭轉。到了宋代便超越
西亞而居于世界最前列。然
而由于宋代文明的刺激，歐
洲文明向前發(fā)展了。
北宋是個精神文明高度
發(fā)達的時代。隨著理學的誕
生，儒學在北宋實現(xiàn)了復興
，儒、道、佛三家也開始相
互交匯地深入發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)
學進入了“宋學”的新階段。
唐朝韓愈、柳宗元開創(chuàng)的古
文運動在北宋完成。在唐宋
散文八大家中，僅北宋就占
據(jù)了六家。
詞是宋代**特色的文
學體裁。隨著由科舉人仕的
官僚階層的成長，歌臺舞榭
和歌兒舞女日益成為文人士
大夫生活中的重要內(nèi)容，滋
生于這種土壤的詞自然異常
興盛。因此，北宋的詞在詞
史上占有無與倫比的地位。
詞在晚唐五代尚被視為小道
，到北宋才逐漸與五七言詩
相提并論，并發(fā)展出眾多流
派，名家輩出。柳永精通韻
律，他的詞長于鋪敘，用語
俚俗，情景交融，深受下層
平民的歡迎，以致“凡有井
水飲處，即能歌柳詞”。高
才逸氣的蘇軾則沖破了詞專
寫男女戀情、離愁別緒的界
限，開創(chuàng)了豪放詞派。
隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，
宋代城市平民的文藝活動也
異彩紛呈，瓦子、勾欄是他
們文娛游樂的重要去處。瓦
子是城市中固定的娛樂中心
；勾欄是瓦子內(nèi)固定的演出
場所，內(nèi)設戲臺、稱為“戲
房”的后臺以及稱為“腰棚”
的觀眾席，四周用欄桿圈圍
起來，上面張有巨幕，以蔽
風雨寒暑，因而也喚作游棚
、樂棚等。文藝活動就在這
樣的場所展開，主要的形式
有說唱、戲劇、雜技和武術
等。
北宋幾乎所有的精英都
被科舉制度吸納進了朝廷。
朝廷之中正上演著一幕幕華
彩的戲劇，情節(jié)曲折復雜，
沖突激烈深刻，臺詞高貴華
麗，懸念永無休止。如果你
能在北宋長期生活，一定要
通過科舉考試進入北宋的朝
廷，這樣你