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崇文國學(xué)普及文庫:閑情偶寄
李漁(1611-1680),原名仙侶,字謫凡,又字笠鴻,號天徒,又號笠翁,別號新亭樵客、隨庵主人、湖上笠翁、伊園主人等,浙江蘭溪人,生長在江蘇如皋,父輩在此賣藥行醫(yī)。二十五歲返鄉(xiāng)應(yīng)童子試,以五經(jīng)見拔,成為府學(xué)生;而后兩次應(yīng)鄉(xiāng)試不售。順治七年(1650)移居杭州,以賣文刻書為生,結(jié)交各方名士,游歷甚廣。家設(shè)戲班,往來達(dá)官顯貴之家演出劇目,娛己娛人。其主要著作有《閑情偶寄》《笠翁十種曲》《十二樓》《無聲戲》等。n
《閑情偶寄》是李漁精心構(gòu)撰的一部寄情之作,內(nèi)容涉及面廣,分詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)等部,各部之下均有細(xì)目,不厭其繁。所述均為其本人所好與經(jīng)驗(yàn)之談,顯示其對于生命的感悟以及當(dāng)時(shí)文人的游戲品質(zhì)。《閑情偶寄/崇文國學(xué)普及文庫》因篇幅體例所限,只選取作者對古代戲曲理論有系統(tǒng)、經(jīng)典論述的《詞曲》部加以闡釋,此部共分為結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局六篇,是李漁對戲曲藝術(shù)中劇本創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談。該部中對填詞的技巧進(jìn)行了著重的闡述,包括戒諷刺、立主腦、脫窠臼、密針線、減頭緒等應(yīng)注意的內(nèi)容;其次該部對戲劇創(chuàng)作中的音律也做出了一些規(guī)范,例如恪守詞韻、凜遵曲譜、魚模當(dāng)分、拗句難好等。這些內(nèi)容即使在今天的戲曲創(chuàng)作中看來,也有很多值得借鑒的地方,對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有積極的意義。n 《閑情偶寄》在中國傳統(tǒng)文化中享有極高的聲譽(yù),著名作家周作人、梁實(shí)秋、林語堂對《閑情偶寄/崇文國學(xué)普及文庫》極為推崇。雖然書中有些內(nèi)容在今天看來已經(jīng)不合時(shí)宜,但是只要讀者在閱讀《閑情偶寄/崇文國學(xué)普及文庫》時(shí),采取批判吸收的態(tài)度,取其精華,揚(yáng)長避短,就可以有所體味,使自身的藝術(shù)修養(yǎng)得以提高。
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