自序

讀者朋友，您現(xiàn)在看到的這本書(shū)是《政府論》的開(kāi)頭和結(jié)尾部分。至于本該出現(xiàn)在中間部分、篇幅遠(yuǎn)大于此的內(nèi)容，其遭遇如何，繼續(xù)追究已毫無(wú)意義。我希望，幸存的這些篇章足以幫助我們偉大的秩序恢復(fù)者威廉國(guó)王榮登王位。我希望，在人民的支持下，我們的國(guó)王能充分行使他的王權(quán)；在一切合法政府的代表中，在基督教國(guó)家的所有國(guó)王中，他將獲得人民最廣泛、最堅(jiān)定的支持。我希望，這些篇章能夠讓世人看到英格蘭人民熱愛(ài)和捍衛(wèi)正義與自然權(quán)利的決心，看到他們把處于奴役和毀滅邊緣的國(guó)家拯救回來(lái)的正義之舉。如果僅靠這些篇章就能實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，那么，那些遺失的篇章就算不上多大的損失，讀者們也不會(huì)因此悵然若失。我既沒(méi)有時(shí)間也不想再大費(fèi)周折去重新梳理羅伯特·菲爾默爵士著作中那些隱晦、復(fù)雜的表述，以填補(bǔ)關(guān)于我對(duì)他回應(yīng)的遺漏部分。國(guó)王陛下，以及我們的整個(gè)國(guó)家，已經(jīng)徹底駁斥了他的假設(shè)。我想，今后再也不會(huì)有人自信滿滿地反對(duì)我們共同的安全秩序，重新?lián)碜o(hù)奴隸制度，也不會(huì)有人被隱藏在流行風(fēng)格和浮文巧語(yǔ)下的自相矛盾的說(shuō)法所蒙蔽了。誰(shuí)若不厭其煩，在我的這些篇章尚未觸及的地方，努力剝?nèi)チ_伯特·菲爾默爵士文章的華麗外衣，使他諱莫如深的表述變得簡(jiǎn)單明了，然后再將其前后對(duì)照，他會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，這絕對(duì)是羅織廢話的佳作。如果他認(rèn)為檢查羅伯特·菲爾默爵士的通篇文章并無(wú)必要，那他可以只拿其論篡奪的章節(jié)做個(gè)試驗(yàn)，全力以赴，看看能否將羅伯特·菲爾默爵士的文章整理得通俗易懂、前后一致或合乎常理。若不是近年來(lái)布道者公開(kāi)承認(rèn)他的學(xué)說(shuō)，并將其奉為當(dāng)代神學(xué)，我本不該如此直白地評(píng)論一位紳士，何況他早已沒(méi)有辯駁的機(jī)會(huì)了。那些妄自尊大者，已經(jīng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了其他人，他們有必要向我們公開(kāi)說(shuō)明其倡導(dǎo)的先祖論的權(quán)威是什么，并說(shuō)明其如此盲目追隨的究竟是什么人物。然后，他們要么收回并徹底否定原先那些依據(jù)荒謬的觀點(diǎn)，要么就努力論證那些被他們當(dāng)作福音并大肆宣傳的原則。盡管除了英國(guó)的王公大臣，他們找不出更好的作者。我本不該著書(shū)反對(duì)羅伯特·菲爾默爵士的，也不該深挖他的錯(cuò)誤、他的自相矛盾以及證據(jù)匱乏（而他一直驕傲地宣稱自己的論證完全以《圣經(jīng)》為依據(jù)）。可既然我們當(dāng)中有人對(duì)他的著作和學(xué)說(shuō)如此推崇擁護(hù)，那么作為一種不同的聲音，我對(duì)一個(gè)已逝的對(duì)手的批判也應(yīng)該無(wú)可厚非。他們太過(guò)狂熱，因此，即便我對(duì)他的評(píng)論只是稍顯凌厲，我也不敢奢望他們會(huì)放過(guò)我。我希望，他們不論在哪里觸犯了真理和公眾，都能隨時(shí)予以糾正，并深刻地認(rèn)識(shí)到，對(duì)國(guó)王和人民造成的最大傷害，莫過(guò)于肆意傳播對(duì)政府的錯(cuò)誤解讀。因此，不論何時(shí)，都不應(yīng)拿宗教當(dāng)借口。如果有人出于真理性的認(rèn)識(shí)而駁斥我的假設(shè)，我向他保證，鑒于公平，我會(huì)放棄我的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或?qū)λ�的困惑做出解答。但是他必須記住以下兩點(diǎn)： 第一，對(duì)我文章中的某些表述或一些細(xì)枝末節(jié)的吹毛求疵不算是對(duì)我的著作的駁斥。 第二，我不會(huì)把那些無(wú)中生有的指責(zé)看作辯論，更不屑于去關(guān)注，盡管我相信，對(duì)于那些確實(shí)心懷疑惑且能明示其疑惑證據(jù)的人，我一定會(huì)給他們滿意的答復(fù)。

好好了，話不多說(shuō)，相信是非定會(huì)明辨。