《佛所行贊》是印度梵語文學(xué)史上的第一部“大詩(shī)”，在南北朝時(shí)期傳譯到中國(guó)，對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了積極影響。本書對(duì)《佛所行贊》的詞匯進(jìn)行了系統(tǒng)描寫，對(duì)詞條進(jìn)行了具體考釋，從不同角度總結(jié)了材料的詞匯特點(diǎn)；考察了有別于一般中土文獻(xiàn)的特殊詞匯現(xiàn)象，采用語言接觸理論對(duì)這些特殊現(xiàn)象進(jìn)行了解釋，初步討論了以佛經(jīng)翻譯為媒介的間接語言接觸對(duì)漢語詞匯發(fā)展的影響；結(jié)合已有的文獻(xiàn)學(xué)成果，從語言學(xué)的角度研究了《佛所行贊》的譯者�！斗鹚�行贊》是印度梵語文學(xué)史上的第一部“大詩(shī)”，在南北朝時(shí)期傳譯到中國(guó)，對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了積極影響。本書對(duì)《佛所行贊》的詞匯進(jìn)行了系統(tǒng)描寫，對(duì)詞條進(jìn)行了具體考釋，從不同角度總結(jié)了材料的詞匯特點(diǎn)；考察了有別于一般中土文獻(xiàn)的特殊詞匯現(xiàn)象，采用語言接觸理論對(duì)這些特殊現(xiàn)象進(jìn)行了解釋，初步討論了以佛經(jīng)翻譯為媒介的間接語言接觸對(duì)漢語詞匯發(fā)展的影響；結(jié)合已有的文獻(xiàn)學(xué)成果，從語言學(xué)的角度研究了《佛所行贊》的譯者。