選自叔本華的后期著作《附錄和補(bǔ)遺》和《作為意志和表象的世界》第二卷。叔本華認(rèn)為，意志是構(gòu)成這個(gè)世界一切事物內(nèi)在的、真正的核心，是“自在之物”，屬于形而上；我們所看見(jiàn)的自然界中的物質(zhì)（包括人、動(dòng)植物、無(wú)機(jī)體等）都是基本生命力、自然力，亦即意志的載體；豐富多樣的現(xiàn)象世界是意志在各個(gè)級(jí)別客體化的結(jié)果。人類是意志最高級(jí)別的現(xiàn)象，智力則是派生的，是為盲目的意欲配備的、幫助其生存和發(fā)展的工具。因?yàn)椤耙庵尽焙汀爸橇Α笔菢?gòu)成我們這一現(xiàn)象世界的兩要素，這兩者的本質(zhì)以及相互間的關(guān)系構(gòu)成了叔本華哲學(xué)思想的核心問(wèn)題。本書(shū)輯選的文章也都圍繞這一對(duì)核心問(wèn)題進(jìn)行多方面的討論。