對語言現(xiàn)象的解釋，會有深淺的不同，這跟我們對該語言現(xiàn)象認(rèn)識的深淺有關(guān)。這也可以舉些例子來說明：
    （一）陸儉明（1988）發(fā)現(xiàn)，在雙賓結(jié)構(gòu)里，如果間接賓語是表示跟行為動作相關(guān)的人或事物位移終點的處所賓語，那么直接賓語一定得帶數(shù)量詞，否則就不能成立。例如“擱碗里三粒黃豆”，如去掉數(shù)量詞“三�！�，“+擱碗里黃豆”就不成立；同樣，“盛碗里兩條魚”如果將其中的數(shù)量詞“兩條”刪去，，“+盛碗里魚”也不能成立。陸儉明（1988）對此是用“一定的語義范疇（數(shù)量范疇就是其中的一個）對一定的句法結(jié)構(gòu)會起一定的制約作用”來解釋的。這個解釋也有一定道理，也有一定的概括性。但是，人們還會問：數(shù)量范疇為什么會對這類雙賓結(jié)構(gòu)起制約作用？沈家煊（1995）對此則從認(rèn)知語法學(xué)的角度，用有界（bounded）、無界（unbounded）的理論作了進一步的解釋。他指出，凡是有數(shù)量修飾語的名詞組都是有界名詞組，例如“兩條魚”、“四桶水”、“好些人”，而通指性的光桿名詞不指稱個體事物，因而是無界的，例如“（抽）煙”、“（乘）車”、“（喝）水”。有界動作在時間軸上有一個起始點和一個終止點，例如“（把魚）盛碗里”代表的動作，起點是“開始盛”，終點是“魚到碗里”�！笆⑼肜飪蓷l魚”，在這話語里，盛的動作是有界的，“兩條魚”也是有界的，互相匹配，所以能說；“·盛碗里魚”，這里的“魚”是通指，是無界的，跟“盛”這個有界的動作顯然不相匹配，所以不能說。沈家煊（1995）的解釋顯然深于陸儉明（1988）的解釋，換句話說，對于“擱碗里三粒黃豆”、“盛碗里兩條魚”這類雙賓結(jié)構(gòu)為什么其中的數(shù)量詞不能缺少這一現(xiàn)象的認(rèn)識，沈家煊（1995）要深于陸儉明（1988）。