序章 天皇的生前退位與“災(zāi)害史觀”

天皇“國(guó)民統(tǒng)合”的呼吁 002

舍身之戰(zhàn) 004

作為“和平力量”的天皇 007

“55年體制終結(jié)”的產(chǎn)物 009

昭和的政治賬 013

小選舉區(qū)制度的缺陷 017

大正與昭和間的因果關(guān)系 021

平成的災(zāi)害史觀 025

第一章 世界史之中的“平成元年”

年號(hào)就是“標(biāo)點(diǎn)” 030

昭和天皇之死與冷戰(zhàn)終結(jié) 032

蘇聯(lián)解體后的莫斯科見聞 033

為“昭和”殉葬的人 035

昭和與平成，不同的關(guān)鍵詞 037

天皇展示的自身的作用 039

第二章 天皇構(gòu)筑起的和國(guó)民間的溝通機(jī)制

天皇處境之嚴(yán)苛 044

向國(guó)民提出的問題 049

同昭和天皇之間的傳承 050

“軍人易跋扈而不考慮大局” 052

去往海外的“追悼與慰靈之旅” 055

來自平成的囑托 058

為了繼承所做的準(zhǔn)備 059

同原殘留日本兵家族的會(huì)見 062

身為象征天皇的義務(wù) 064

同韓國(guó)的緣分 066

直面歷史的姿態(tài) 067

第三章 政治為何發(fā)生了劣化

導(dǎo)入小選舉區(qū)制的產(chǎn)物 072

揭示政治劣化的預(yù)兆 075

“村山談話”的歷史意義 077

歷史修正主義的跋扈 079

“自虐史觀”這個(gè)詞 082

小泉純一郎的話術(shù)與設(shè)想 084

二元論般的政治領(lǐng)導(dǎo)人 087

平成的政治家以何為根基 089

第四章 “1955年”這個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)

昭和的清算 096

變了味的青年的反抗姿態(tài) 099

奧姆真理教事件到底是怎么回事？ 101

王國(guó)內(nèi)部的暴力裝置 106

平成最大的教訓(xùn) 110

機(jī)械文明進(jìn)入極致的入口 113

親身學(xué)習(xí)到戰(zhàn)后民主主義的領(lǐng)導(dǎo)人們 114

平成的生死觀 116

續(xù)命醫(yī)療的本質(zhì) 118

無人送終情況下的死 121

給時(shí)代畫出輔助線的西部邁的自裁 123

“員工們沒有錯(cuò)” 127

泡沫經(jīng)濟(jì)期的意識(shí) 129

經(jīng)濟(jì)大國(guó)這個(gè)空喊的口號(hào) 132

第五章 從案件觀察時(shí)代風(fēng)貌

“閉門不出”這種時(shí)代病 138

犯罪的目的變了 142

神戶連續(xù)殺傷兒童事件 143

光市母子殺害事件 145

“我想殺個(gè)人看看” 148

“戰(zhàn)后”為何死了？ 150

第六章 開始萌芽的歷史觀的扭曲

民主黨政權(quán)到底是什么？ 156

沒被吸取的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn) 158

“民主之后，法西斯緊跟” 161

民族主義的存在形式 162

嚴(yán)峻時(shí)代的萌芽 165

日本右傾化了嗎？ 168

終章 從平成的謝幕到下一個(gè)時(shí)代

天皇講話中加入的靈活性表述 174

確立新天皇制的時(shí)機(jī) 177

同先皇之間的關(guān)系所塑造的新天皇形象 179

如何防止“天皇的雙重結(jié)構(gòu)” 182

大正末期產(chǎn)生的奇怪狀態(tài) 184

從關(guān)東大地震擴(kuò)散開的虛無感 187

貞明皇后的災(zāi)區(qū)巡視 189

國(guó)民注視天皇的目光 191

后記