一個(gè)人的語文程度，照理在中學(xué)時(shí)代就應(yīng)該奠下基礎(chǔ)，如果錯(cuò)過機(jī)會，至少在升大學(xué)之后應(yīng)加以補(bǔ)足。所以“大學(xué)語文”一課非常重要，如果再錯(cuò)過了，一個(gè)人這一生恐怕就絕少有機(jī)會再回頭認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的母語國文了。而要把握這“最后的機(jī)會”，有賴一本切題而又及時(shí)的課本。這課本必須兼顧理想與實(shí)用，既有人文的意義，又合時(shí)代的精神。因此這本《大學(xué)語文新編》及時(shí)推出，有其必要。
　　這本教材的內(nèi)容，縱則包含了人文的傳統(tǒng)、民族的精神，橫則包含了國際觀與社會性。無論是課文本身或是課外的選讀，均在本國的作品之外更提供了不少外國的名篇，中外并列，讓學(xué)生得以眼界大開。所選作家與學(xué)者，除了古人之外，更遍及大陸、臺灣與香港，從郁達(dá)夫、孫福熙、朱光潛一直到鐘理和、王蒙，將近20人。至于外國名家，則從培根、莎士比亞、阿赫瑪托娃、亨利·戴維·梭羅一直到烏爾曼，有哲人，有科學(xué)家，還有作家，也非常多元，而競包括了英國的伊恩·斯圖爾特與日本的東山魁夷，更令人感到驚喜。
　　本書分成上、中、下三篇，分別是要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、日常書面表達(dá)能力與口頭表達(dá)能力。中篇要學(xué)生學(xué)習(xí)的，是非常實(shí)用的應(yīng)用文體，其中更涉及商務(wù)、新聞、學(xué)術(shù)論文等文體，正可應(yīng)付時(shí)需。下篇?jiǎng)t教導(dǎo)學(xué)生，在交際、辯論、職業(yè)與事務(wù)各方面，如何說話。足見本書不但教學(xué)生如何學(xué)自己的母語，更教他們?nèi)绾螒?yīng)付當(dāng)代社會的各種場合、各種關(guān)系、各種新起的語境。
　　我一向認(rèn)為：中華文化是一個(gè)渾然大圓，圓心無所不在，圓周無處可尋，而中文乃其半徑，中文有多長，半徑就有多長，圓就畫得多大。但就合時(shí)順勢而言，中文不但是源遠(yuǎn)流長的文化載體，也是與時(shí)并進(jìn)的高速公路，不但厚載了累積的文化，也能擴(kuò)大應(yīng)變的功能。這本《大學(xué)語文新編》應(yīng)是最好的見證。