●娑婆世界,萬事都有憾●心心念念,煩惱不斷
●物來則應(yīng),過去不留●當(dāng)下成就,一切解脫
大師耀人的思想光輝照亮著我們的生活!
《修心:南懷謹(jǐn)講國學(xué)智慧》是享年95歲的一代大師思想精髓。大師閱盡人世滄桑,徹悟人生真諦,讓我們聆聽國學(xué)大師的精言妙語,感悟溫慰無比的人生智慧。
出身于詩書世家,幼承家訓(xùn),從小熟讀諸子百家的南懷瑾,上下求索,一生致力于國學(xué)的弘揚(yáng),精研儒、釋、道及諸子百年之學(xué),深入淺出地詮釋經(jīng)典,所著述的《論語別裁》《老子他說》《孟子旁通》等,至今仍是擁有大量讀者的暢銷書;他為國學(xué)的傳承奔走呼號,身體力行,四處演講,辦學(xué)堂、創(chuàng)辦東西方文化精華協(xié)會總會、老古文化事業(yè)股份有限公司等多家公益性文化組織或單位……
相信沒有人懷疑南懷瑾先生的國學(xué)熱忱,其嘉言懿行影響深遠(yuǎn),澤被后代,被譽(yù)為國學(xué)大師,實(shí)是實(shí)至名歸。晚年,面對商品社會對傳統(tǒng)文化和國學(xué)精神的沖擊,南先生深懷憂慮。他深感到中國傳統(tǒng)文化有斷代的危險,不止一次說:“今日中國文化之亟亟待興!庇谑,他不辭辛苦,奔走各地,呼吁重視和傳承傳統(tǒng)文化。在浮躁的年代,在傳統(tǒng)精神被怠慢和揶揄的時代,南先生仍不改其志,堅(jiān)持不懈地宣傳傳統(tǒng)文化,直到生命的最后,其心之誠,其情可感,令人欽佩,受人愛戴,在海內(nèi)外華人世界有著眾口一詞的良好品牌和影響力。南先生,可謂修養(yǎng)深厚,功德不凡。南先生,現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)人,說他是最后一位儒者,也不為過。
對于國學(xué),南先生有自己的理解。他深入淺出的解讀,加以生動的事例,在解讀中對歷史的回顧,對當(dāng)下的思考,獨(dú)到的視角和觀點(diǎn),都顯出他非同一般的研究水平和領(lǐng)悟能力。能達(dá)到如此高深的造詣,源于他書香門第的家學(xué)淵源,得益于他豐富傳奇的經(jīng)歷,得益于他閉關(guān)精讀深研國學(xué)的熱情與執(zhí)著,更得益于他身體力行的不懈實(shí)踐——實(shí)踐國學(xué)對當(dāng)下社會的價值,以及如何實(shí)現(xiàn)其價值,為此做了很多大膽而有益的嘗試,取得巨大的成功和影響力。所有這些,都使得南懷瑾的國學(xué)研究具有很強(qiáng)的穿透力,使他的國學(xué)宣傳更具有廣泛的群眾基礎(chǔ),顯得更加親和,富有吸引力。
可以說,閱讀南先生的國學(xué)智慧,是了解中國傳統(tǒng)文化的一個窗口,一個捷徑。
本書著眼于對國學(xué)智慧的研究心得,從南懷瑾先生宏富的國學(xué)著作中梳理出其關(guān)于國學(xué)和傳統(tǒng)文化的解讀與觀點(diǎn),從文化以立根、知識以立命、修養(yǎng)以安身、智慧為人處事、知進(jìn)退榮辱、修養(yǎng)快樂心態(tài)等幾大方面入手,下分若干小節(jié),分別闡述其中的國學(xué)智慧。每小節(jié)以南先生對國學(xué)的解譯或觀點(diǎn)入手,然后作全新的引申和闡發(fā)。
本書最大的特點(diǎn)是作者不就南懷瑾而談南懷瑾,不就國學(xué)而談國學(xué),不囿于南先生本人及其海量的國學(xué)資料,而是取其一點(diǎn),然后完全放開來,自然引發(fā),結(jié)合古今,把先賢的智慧、南先生的國學(xué)智慧與當(dāng)下社會有機(jī)結(jié)合,既能使讀者領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,又可引發(fā)其對現(xiàn)實(shí)社會的思考,從而吸取國學(xué)智慧。
本書有觀點(diǎn),有事例,有思索,有扣問,全新的角度,全新的表現(xiàn)方式,展現(xiàn)出南先生獨(dú)特的國學(xué)智慧,相信一定給讀者一個全新的閱讀感受。
當(dāng)然,國學(xué)本身博大精深,南先生的解譯也是意蘊(yùn)豐厚,豈是本書所能概括的?本書不過擇其精要,意在拋磚引玉。如果讀者通過此書,從此更加熱愛國學(xué),自覺提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng),提高人文素質(zhì)和思想境界。那么,這將是我們最大的滿足。
因能力有限,定有不當(dāng)之處,敬請方家指點(diǎn)。
南懷瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),浙江溫州人,中國當(dāng)代詩文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、文化傳播者、詩人、武術(shù)家、中國文化國學(xué)大師。歷任臺灣政治大學(xué)、臺灣輔仁大學(xué)及中國文化大學(xué)教授。
南懷瑾著作多以演講整理為主,精通儒、釋、道等多種典籍。他的人生觀點(diǎn)是“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活”。南懷瑾一生都在致力于傳播中國傳統(tǒng)文化,出版有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學(xué)微言》、《易經(jīng)雜說》等三十多種著作,并被翻譯成八種語言流通世界。
第一章 文化以立根
□傳統(tǒng)文字的意義
□“三家店”賣的是什么
□所謂的思想在哪里
□師道精神不可丟
□溫、良、恭、儉、讓
□儒家對詩文的重視
□也談教育存在的問題
□罵中國文化的都是自己人
□孔子的擔(dān)憂,文化的擔(dān)當(dāng)
第二章 知識以立命
□不要太高看知識分子
□百無一用是書生
□怎樣才算知識分子
□如切如磋,如琢如磨
□堅(jiān)持做人做事的節(jié)操
□以德樹人,得英才而樂之
□學(xué)而好古,敏以求之
□偉大人物往往是寂寞的
□做到留名不容易
□聰明怪癖,正道不取
第三章 修養(yǎng)以安身
□勇于改過是真道德
□見義勇為是大勇
□什么是真正的儉樸
□輕諾則寡信
□獨(dú)立不倚的操守
□古代儒生的“死守善道”
□難得糊涂是境界
□平常心即是道
□越是高人越謙和
□什么是真正的智慧
□積極進(jìn)取,樂天知命
□修養(yǎng)自己,藝術(shù)地生活
□人到無求品自高
第四章 智慧為人處事
□巧言令色鮮者仁
□世態(tài)人心真懂得
□說話要說到點(diǎn)子上
□謙退為上策
□曲則全
□受辱不怨的風(fēng)度
□對落花的不同態(tài)度
□不受蒙蔽,做明白人
□善用恕道征服人心
□不失赤子之心
第五章 知榮辱進(jìn)退
□富貴考驗(yàn)人性
□能忍辱方能成就大事
□知終終之
□用之則行,舍之則藏
□不為所動,超脫毀譽(yù)
□功高震主
□成敗皆由自己定之
第六章 快樂源于自我
□娑婆世界,萬事都有憾
□執(zhí)著必然苦
□修養(yǎng)不同境界不同
□真正福報(bào)是清福
□心心念念,煩惱不斷
□物來則應(yīng),過去不留
□當(dāng)下成就,一切解脫