長期以來，國際關(guān)系學(xué)者對全球秩序問題一直持有狹隘的觀點(diǎn)。阿查亞認(rèn)為，需要重新界定和擴(kuò)大全球秩序中施動性（agency）的性質(zhì)和范圍。秩序不僅是由物質(zhì)力量建立的，也是由思想和規(guī)范建立的。雖然第二次世界大戰(zhàn)后的世界秩序是西方設(shè)計的，但非西方國家并不是一味被動接受。它們對西方的思想和規(guī)范進(jìn)行爭論和重新定義，并貢獻(xiàn)了自己創(chuàng)造的新思想和規(guī)范。本書使用“規(guī)范輔助性”和“本土化”的工具考察了這種施動性行為，特別是對主權(quán)和安全概念的重新定義。隨著西方主導(dǎo)地位的下降，來自非西方國家的思想和能動性使構(gòu)想和建立真正的全球秩序成為可能。
適讀人群 ：大眾 著名非西方學(xué)者阿查亞研究的繼續(xù)與集大成作，卡贊斯坦、秦亞青聯(lián)袂推薦，有利于打破國際關(guān)系理論研究的西方中心視角或“歐洲中心論”，對于中國學(xué)術(shù)界探索自己的理論研究道路有一定的啟發(fā)意義。
阿米塔??阿查亞 美利堅大學(xué)國際服務(wù)學(xué)院特聘教授，聯(lián)合國教科文組織跨國挑戰(zhàn)與治理講席教授。他是第一位當(dāng)選國際研究協(xié)會（ISA）主席（2014—2015年）的非西方學(xué)者，曾獲國際研究協(xié)會頒發(fā)的兩項杰出學(xué)者獎，主要研究領(lǐng)域為東南亞地區(qū)國際關(guān)系、多邊主義與全球治理、安全研究和國際關(guān)系理論。曾出版《建構(gòu)安全共同體》《美國世界秩序的終結(jié)》《重新思考世界政治中的權(quán)力、制度與觀念》等著作。
目錄
致謝
內(nèi)容說明
第一章 導(dǎo)論：反思全球秩序中的施動性和變革
定義秩序
定義施動性
主權(quán)和安全
一種多元或復(fù)合的全球秩序？
第二章 規(guī)范轉(zhuǎn)變的理論化
利益、權(quán)力和觀念
規(guī)范傳播過程
批評、澄清和擴(kuò)展
結(jié)論
第三章 威斯特伐利亞的地方化
不干涉主義的建構(gòu)
亞洲的主權(quán)和區(qū)域主義
拉丁美洲、非洲和中東的主權(quán)建構(gòu)
結(jié)論
第四章 威斯特伐利亞的變遷
人道主義干涉
“保護(hù)的責(zé)任”的起源
對“保護(hù)的責(zé)任”的回應(yīng)：本土化和流通
第五章 重新定義安全
從“國家安全”到“人的安全”
后冷戰(zhàn)時代的“人的安全”
第六章 區(qū)域主義與全球秩序的構(gòu)建
冷戰(zhàn)后區(qū)域主義的擴(kuò)散
結(jié)論
第七章 結(jié)論與擴(kuò)展
主權(quán)和安全概念的變遷
擴(kuò)展和進(jìn)一步的研究
多元世界中的施動性與秩序構(gòu)建
總結(jié)
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