本書從探討孔學(xué)與儒學(xué)開篇，探究《論語》的夫子大道，解析《易傳》與《春秋》的意義，追溯孔子的文化自信和理想社會(huì)之源，總結(jié)孔學(xué)對(duì)中華民族和中國文化的巨大貢獻(xiàn)，特別是對(duì)中國人立身處世的人生哲學(xué)以及修齊治平理念的養(yǎng)成。本書可說是一部有關(guān)孔子之學(xué)的兼容并包的著
修己以敬。
修己以安人。
修己以安百姓。
——孔子的境界追求
周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。
——孔子的文化追求
馬平安，1964年生，河南盧氏人，歷史學(xué)博士、博士后，中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員，主要研究方向?yàn)橹袊问�、中國近代政治史。寫作出版《春秋何以無道》《大哉 孔子》《走向大一統(tǒng)》《傳統(tǒng)士人的家國天下》《中國政治史大綱》《中國傳統(tǒng)政治的基因》等著作30余部；在《世界□□研究》《中國邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文50余篇。
□□章 孔子、孔學(xué)與儒學(xué)第二章 先秦諸子言黃帝
第二章 打開《論語》的鑰匙
第三章 孔子與《易傳》
第四章 《春秋》的意義
第五章 孔子的理想社會(huì)
第六章 孔子的文化自信
第七章 孔子的文化選擇
第八章 孔子的人生管理
第九章 孔子的事業(yè)規(guī)劃
第十章 孔子的政治智慧
第十一章 孔子的修身大道
第十二章 孔子與音樂
第十三章 孔子的養(yǎng)生智慧
在孔子一生中，他想要做成的事情很多很多。但是，這些想做成的事情都不能算作他的人生理想�？鬃拥娜松硐肫鋵�(shí)并不復(fù)雜，首先，他有著自己的人間大同夢(mèng)。其次，他想重建東周，也就是恢復(fù)周公制禮作樂規(guī)范社會(huì)秩序的事業(yè)；再不然，退而求其次，從大夫、陪臣那里奪權(quán)，實(shí)現(xiàn)公室集權(quán)，徹底改變諸侯國中那種卿大夫、陪臣執(zhí)國命的不正常的狀態(tài)。□后，如果以上都實(shí)現(xiàn)不了，那就放下一切，讀書育人，春日放歌，琴書消憂，悠游林下，去享受自己精神上天人合一的自然狀態(tài)。
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