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《大一國文讀本》是由陳垣先生任輔仁大學校長期間自選、自編、自校的稿紙鈔本《國文讀本》和各年度《國文讀本》以及所附《論孟一臠》合并而成，由其哲孫陳智超先生整理修訂并導讀。該書既選取了《春秋》《左傳》《史記》《漢書》等經(jīng)史名篇，又有韓愈、柳宗元、劉知幾、三蘇、歸有光、顧炎武等名家的書序、政論文和散文等。該書繁體直排，不加標點，由讀者自行句讀，對于培養(yǎng)學生的國學素養(yǎng)和古文根基大有裨益。

《大一國文讀本》導言
　　陳智超
　　這本《大一國文讀本》是陳垣先生在二十世紀二十年代擔任輔仁大學校長以後爲文理科全體大學一年級新生開設和講授“大一國文”課而選的。要了解他的這門課程，首先要了解他對敎育的態(tài)度。一九五九年五月，他在《敎師工作使我永遠年青》這篇文章中深情地寫道：“假如我現(xiàn)在還是青年，正在選擇學習志願的時候，我將會毫不猶疑的告訴我的老師：我仍要選擇敎師工作，作爲我的終身事業(yè)�！碑敃r他已經(jīng)年近八旬，對敎師工作的熱愛和對敎師稱號的自豪，是他對敎育事業(yè)全身心投入的出發(fā)點。根據(jù)當年受過他敎育的學生的回憶，以及他的家書和留下的敎材，可以將他的敎育特點歸結(jié)爲：高度認真和負責的精神，對學生嚴格要求又以鼓勵爲主，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗又用以指導實踐。
　　這些特點也同樣體現(xiàn)在他的“大一國文”課中，體現(xiàn)在這門課程的各個環(huán)節(jié)中。
　　第一，選材：以本課程要達到的目的爲標準，而不是以敎師個人的喜好爲標準。陳垣校長對文章有個人的喜好，他在一九三二年十一月廿八日給次子約之先生的信中説，《論語》《孟子》《莊子》《史記》之文“皆可背誦”，《離騷》、陶淵明“則純文學而已”，歸有光等“則瀏覽足矣”�！啊俄n非》《商君書》不可不讀（論嚴謹，韓勝于莊），其文深刻謹嚴，于汝學文有益。余生平喜閲雍（正）、乾（隆）上諭，其文皆深刻入裡，法家、考證家均不可不閲也�！边@種喜好可能同他是史學家有關。但他在《大一國文讀本》中，並沒有選雍、乾上諭，卻收入了歸有光的兩文，所以他在一九三六年八月廿六日對約之來信的批復中又説：“文章好醜，各有所好。非如算學之答數(shù)，萬人所同也�！�
　　第二，選人：陳垣校長雖然多年來都親授大一國文課，但輔仁是文理科綜合大學，各系一年級的國文課顯然不是他一人能全部承擔的。爲此他從輔仁選了一批優(yōu)秀的中青年敎師擔任這一課程，並指導他們敎好這一課。一九七一年六月廿一日老校長去世，遠居香港的牟潤孫敎授在一九七一年十月的《明報月刊》上發(fā)表《敬悼先師陳援庵先生》一文，寫道：“最應當提出來的，先師自己主持輔仁大一的國文的敎學，敎員由他聘定，課本由他自選。每年暑假前全體一年級學生國文考試由他自己出題，指定幾個人分閲，然後他老人家親自校閲一遍。一本大學國文選之外，還有一本《論孟一臠》，均由先師自己選定。這些辦法和後來傅斯年主持臺灣大學大一國文的敎學一模一樣，不過傅氏選的是一本《孟子》一本《史記》而已。”一九八〇年十一月，潤孫敎授爲紀念老師誕生百年，又寫了一篇《勵耘書屋問學回憶》，憶起一九三二年（當時他廿五歲），他在老師任所長的燕京大學國學研究所完成學業(yè)，老師認爲他還年輕，還不可以敎大學，先介紹他到輔仁大學附中做了四年國文敎員，在老師的訓誨下，“對於要講的文章，每個字的讀音、訓詁以及文章的結(jié)構(gòu)組織，都仔細用功夫去追求，它的效果真是很大，自己因此改變了囫圇吞棗、不求甚解、匆匆翻書的壞習慣”。這樣過了四年之後，才聘他爲輔仁大學大一國文課的敎員。啓功敎授也經(jīng)歷了先敎初中國文到敎大一國文的過程。根據(jù)他的《夫子循循然善誘人》和《口述歷史》，一九三四年他廿二歲的時候，陳垣校長安排他到輔仁附中敎一年級國文，但一年多以後，主管附中的輔仁大學敎育學院院長，以他中學都沒有畢業(yè)爲由，把他解聘了。陳垣校長又安排他到輔仁大學美術(shù)系任助敎，一年多以後，又被那位院長再次以資歷不夠爲由解聘了。一九三八年九月，校長第三次把他安排回輔仁大學，讓他跟老師一起敎大一國文，從此直到二〇〇五年逝世，七十三年一直沒有再離開輔仁和北京師範大學。啓功敎授把老師的敎導總結(jié)爲九條“上課須知”，並説：“老師對各班‘國文’課一向不但是親自過問，每年總還自己敎一班課。各班的課本是統(tǒng)一的，選哪些作品，哪篇是爲何而選，哪篇中講什麼要點，通過這篇要使學生受到哪方面的敎育，都經(jīng)過仔細考慮，並向任課的人加以説明。學年末全校的一年級國文課總是‘會考’，由陳老師自己出題，統(tǒng)一評定分數(shù)。現(xiàn)在我才明白，這不但是學生的會考，也是敎師們的會考�！�
　　第三，點句、作文和改作文：陳垣校長“大一國文”課的第一步是讓學生點句。一九三三年三月廿一日，他在給敎初中國文的次子約之先生信中説，打算把選出的十餘篇古文寄給他，每篇兩份，一份點過後寄回，“看你點得對不對，卽知你國文程度”。點句是提高國文程度的基本功之一，所以他發(fā)給學生的《大一國文讀本》，都是沒有句讀的白文。現(xiàn)在我還留存一份他在一九五一年一月親筆登記的輔仁大學一個班四十二人的點句成績，最高者八十五分，點錯六至十五處不等，最低者六十五分，錯廿五至四十五處不等。他的“大一國文”課的作業(yè)和考試，都是作文。敎學生寫好文章是“大一國文”課的目的。他如何通過講授《大一國文讀本》來提高學生的作文水平呢？就是如潤孫敎授所説的，對所選範文，每個字的讀音、訓詁，以及文章的結(jié)構(gòu)組織，都仔細用功夫去追求。又如他在一九四一年五月七日給長子樂素敎授的家書中所説的：“欲作文言（文），只有熟讀《論》《孟》，亦一捷徑。能多讀熟讀，則出筆成文言�！睜懥耸箶湈煴沆稒z查學生的進步程度，也便於學生自己了解學業(yè)的進度，他還規(guī)定：“學生作文須用薄本，預計一學期作幾回文，用若干紙，卽可訂成一本（不可厚）。每課文必另紙起，不可連前文寫，必點句，但不必一篇相連，每文可分幾段，另行起寫。如此則敎習可檢查其舊作及舊錯而告誡之，若散篇則不可檢查也。又敎習須自有日記，記某生佳，某生劣，某生有何毛病，某字錯若干回，有可檢查，方能得益�！币娨痪湃昃旁率娜罩录s之先生函�，F(xiàn)存材料可以證明，對這些規(guī)定，他確實是身體力行的。需要強調(diào)的是，敎授“大一國文”課，僅僅是陳垣先生作爲輔仁一校之長的工作的一小部分，他同時還取得了重大科研成果。這一點似乎可以爲今天的大學校長們提供借鑒。作爲“大一國文”課的敎師，學生完成作文後，還有一個重要的工作，就是爲學生批改作文。在這方面，陳垣校長也有精闢的論述和經(jīng)驗。他在家書中説：“因爲敎書，卽要改文，如何改法，非下一番功夫不可�！薄芭c改均不必多，以扼要實在爲上，尤以順原文稍改易其字句，不可大改也�！薄胺矊W生文可以不改卽不改，改以少爲好，令其易記爲要。多改滿改，徒費心力，學生不高興，亦不易領受也，切切�！薄懊寂陨贍戀F，要切實指點，容易記爲度。尾批是批全文，字亦不宜多。宜奬飾、勸勉，使其有興趣�！币娨痪湃晁脑轮廖逶屡c次子約之先生家書及批復。他還指示中青年敎師將《史記》與《漢書》同有之傳和《後漢書》與《三國志》（《三國志》成書於《後漢書》之後）同有之傳，精心對照，卽可悟作文及改文之法。陳垣先生如何爲學生批改作文，因爲都發(fā)還給學生，我至今沒有看到實例，但他對約之先生一九三六年十二月廿三日來信的批改可以作爲實例。來信説“眼見如許多心愛品物，自然樂極”。陳垣先生批：“‘多’字刪，若留‘多’字，則去‘如’字，因‘如許’卽‘許多’也�！备臓憽把劭慈缭S心愛品物”或“眼見許多心愛物品”。、來信説：“爲文便苦難去渣滓”，陳垣先生改爲“爲文苦渣滓難去”，並指出讀法：“爲文苦渣滓難去�！薄硇耪h：“如此則非多讀書不爲功。”陳垣先生沒有改動，卽肯定此句寫法，並指出讀法：“如此則非多讀書不爲功�！薄硇耪h：“則明白終是外國語，究非數(shù)月能有成就�！标愒壬骸啊K’字刪，‘終’與下句‘究’同意，不能同用。”並指出讀法：“則明白是外國語�！眮硇耪h：“是以雖未至灰心。”陳垣先生將“是以”圈改爲“現(xiàn)”，並批：“‘是以’二字累贅。”並指示讀法：“是以雖未至灰心”或“現(xiàn)雖未至灰心”。並寫道：“句之組成，有如此圖。明乎此，則所刪去之字，想再加入，無地可容。第一第四句更顯，第五第六句尤應玩味。”讀者如果能細心鑽研這個寶貴的改文實例，對自己作文必有裨益。
　　第四，敎學日記舉例：陳垣校長關於點句的敎學日記，前文已經(jīng)舉例，現(xiàn)在再舉兩份他講授“大一國文”課的敎學日記。（略）
　　此外，我還找出陳垣校長在司鐸書院講授與“大一國文”課性質(zhì)相近的“校讎略”課時的敎學日記，從中可以看出，他對學員作業(yè)批閲得多麼用心，多麼仔細。因爲文字太多，我在這篇導言中就不作釋文了，請讀者參閲圖版。
　　第五，作文的基本要求：陳垣校長對作文的基本要求有過如下的表述。他説，國文課要使學生“能執(zhí)筆達心所欲言，用虛字不誤”，又説：“説話及寫信，均要替對方設想，不能因自己明白，以爲人亦明白。”（見一九三三年九月十四致約之家書及一九三六年九月十三日對約之來信的批復）到了一九六一年一月廿三日，他又説：“我以爲，發(fā)表的文章，最低要求應當：理要講清楚，使人心裏服；話要講明白，使人看得懂；閒話不説，或者少説�！保ㄒ娨痪帕荒耆率铡豆饷魅請蟆罚}爲《談談文風和資料工作》）多年來，我一直按照這個要求努力，自知還有不小差距，我這篇導言就是明證。可見作文要達到他提出並率先垂範的基本要求，並不容易�？赡苡腥藭岢鲆蓡枺寒斈觋愒ｉL“大一國文”課敎的是怎樣做文言文，今天的大學生要作的是白話文，現(xiàn)在出版這部《大一國文讀本》，究竟有什麼意義？
　　第一，他在淪陷區(qū)的北平，面對侵略者推行奴化敎育，要滅我中華之歷史、摧殘我中華之文化，毅然在學生中講授大一國文，在中國敎育史上寫下濃重的一頁，留下了一筆寶貴的精神遺産。
　　第二，他所選的課文，都是旣有高超的寫作技巧，又有豐富思想內(nèi)容的散文，是中國文化經(jīng)典的一部分。學生通過敎師講授、自己朗讀、背誦，沉浸其中，對他一生的積極影響是巨大的，而青年是祖國的未來。
　　第三，文言是以古漢語爲基礎的書面語，用文言寫的文章就是文言文。白話是現(xiàn)代漢語的書面形式，用白話寫成的文章就是白話文。現(xiàn)代漢語和古代漢語是一脈相承的，白話文的大家無一不有深厚的文言文基礎。陳垣校長新中國成立前的著作雖然都是用文言文寫的，但他並不排斥白話文，新中國成立後他也寫過不少漂亮的白話文。他關於文言文和白話文，以及兩者的關系，有很多精彩論述，現(xiàn)選擇一些與讀者分享。他説：“白話必要乾流利，閑字少，‘的’字、‘呢’‘嗎’等字越少越好。文言至要句法，講文時必要注意造句及用字�！保ㄒ痪湃昃旁率娜张c約之家書）
　　他説：“《孟子》《論語》宜熟讀，文氣自暢；曾讀過之古文，亦宜常溫。此古文也。至於今文，吾極
　　欲汝看一家好論説之報紙。天津有《大公報》，其社論極有法度�！保ㄒ痪湃昃旁率巳张鷱图s之家書）他説：“白話最要緊是簡凈、謹嚴，閑字閑句少，時人白話當先閲胡適論著�！保ㄒ痪湃昱鷱退脑率蝗占s之來函）一九三六年八月十四日約之來函，請敎關於文言文與白話文之意見。他在八月廿六日批復：“白難得簡，文難得真�！蓖昃旁率张鷱图s之九月六日來函，解釋“白難得簡”，説：“去重複枝節(jié)，並少用‘吧’‘嗎’等字，謂之簡�！币痪潘陌四晔辉戮湃罩录s之信説：“文言白話之爭，今已過去，各有長處，各有用處。白話文亦不易作，必要有意思乃能説出，文言文則可以無意思，用詞句掩飾，敷衍成篇。如果持此等文言文翻譯成白話，必定像一個瘋子説的話了。但從帝制時代，極需要此等文。有如作一篇皇太后萬壽頌，非用詞句堆砌，哪能成一篇文章？若用白話，三兩句最多説完了。所謂各有用處者如此�！�
　　前面提到的《談談文風和資料工作》一文中，他還説道：“現(xiàn)在有些學術(shù)性的論文，空論太多，閒話不少。文章不怕長，但要有內(nèi)容，沒廢話，能夠讓人懂。毛主席的文章，理論深，文字簡練，通俗易懂，卽所謂深入淺出。當然，寫文章要學到毛主席那樣爐火純青的地步是不容易的，但總是要使更多一點的人能看懂，才能達到應有的效果�！�
　　陳垣校長的這些話，對於讀者了解這部《大一國文讀本》的意義很有幫助。
　　最後，我要介紹這部《大一國文讀本》出版的情況。它是由陳垣校長自選、自編、自校的《國文讀本》付印本和鉛印的四種七部輔仁大學民國廿五年度、廿八年度、廿九年度、三十年度《國文讀本》以及所附《論孟一臠》合併而成的。用“勵耘書屋”稿紙鈔寫的《國文讀本》付印本應該是各種鉛印本的源頭之一，上面有陳垣先生紅鉛筆批語：“各自爲頁，不相連，不點句�！敝甘九庞≌哒辙k。因爲原鈔本各文連寫而且有他點讀痕跡。顯然，這樣做是便於隨時抽取所需單篇或多篇文章付印。輔仁大學各年度《國文讀本》及《論孟一臠》，有四本在正文第一頁鈐有“北京圖書館藏”“陳垣同志遺書”印，而我正是一九七一年六月陳垣先生逝世時將四萬四千餘冊遺書交公的經(jīng)手人之一�！遁o仁大學廿八年度國文讀本》，是由陳垣校長親自題籤的。南開大學來新夏敎授是輔仁大學史學系一九四六年的畢業(yè)生，聽過校長講授的“大一國文”課，多年來熱心發(fā)揚老師之學。去年又接連寫了《説説“大一國文”—兼説“論孟一臠”》和《再説“大一國文”—讀陳垣師親編《國文讀本》》兩文，呼籲重印《大一國文讀本》，特別是《論孟一臠》。他説《論語》《孟子》“是傳統(tǒng)文化的精華所在，而《孟子》更爲散文的典範”，老師“從《論》《孟》經(jīng)典中摘取一點精華，希望後輩能由此進窺堂奧，足以見老輩的苦心孤詣”。文章寫成不久，新夏敎授去世。本書出版，將新夏敎授文章列爲附錄，也是對他的紀念。中華書局柴劍虹編審積極幫助我們與國家圖書館聯(lián)繫，提取館藏的輔仁大學《國文讀本》供我們錄入，商務印書館文津公司總編輯丁波果斷決定出版本書。趙宇翔和郭玉春編輯具體負責本書各文錄入、校對、刪重、排序的繁重工作。他們的排序方案，總的原則是按各文創(chuàng)作時間先後，但少數(shù)文章陳垣先生用以對比異同者，則保留原樣。正是由於各方的努力協(xié)作，才使得本書得以順利出版，在此謹向他們致以衷心的謝意。
　　二〇一四年九月於北京

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