崆峒訪道至湘湖。萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚。踏．得來全不費(fèi)工夫。

——《絕句)夏元鼎  好的設(shè)計(jì)源于好的靈感．好的靈感又是可遇而不可求的。夏元鼎從崆峒山一直尋訪到湘湖畔，即使把的鞋都磨穿，還是一無所獲，沒想到答案最后竟毫不費(fèi)力地出現(xiàn)在眼前。設(shè)計(jì)的靈感也是一樣．表面上看虛無繯緲，內(nèi)在卻有著—定的規(guī)律。  靈感是源于我們的身體和意識(shí)與這個(gè)的接觸、交互、共存、頓悟所產(chǎn)生的非物質(zhì)性概念。簡(jiǎn)單來說括兩個(gè)方面：一是身體感官所接觸的外部信息括視覺、嗅覺、觸覺，以及人體對(duì)濕度、溫度和時(shí)間、空間的感知等；二是記憶、感情、長(zhǎng)久以來的知識(shí)儲(chǔ)備與我們?cè)诮佑|某種層面的知識(shí)或者事物的思考。  以勒·柯布西耶設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅為例，其設(shè)計(jì)靈感源于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。勒·柯布西耶在經(jīng)歷第一次大戰(zhàn)之后，對(duì)工業(yè)化的發(fā)展和人們生存的需行了深刻的思考，提出了新建筑的五要素：底層的獨(dú)立支柱、屋頂花園、自面、自由立面和橫向長(zhǎng)窗，并以此為建筑基礎(chǔ)，以簡(jiǎn)約、工業(yè)化的方法建造大量低造價(jià)民住宅。正是以這個(gè)靈感為思想基礎(chǔ)．勒·柯布西耶創(chuàng)造了薩伏伊別墅。其建筑內(nèi)部自由面和空間與空間的相互穿插、內(nèi)外貫通。呈現(xiàn)了別墅外形簡(jiǎn)單而內(nèi)部復(fù)雜精致的特點(diǎn)，這正是當(dāng)時(shí)的工業(yè)化風(fēng)格。

除了對(duì)人的影響，設(shè)計(jì)的靈感也與自身所處的“位置”有關(guān)，一個(gè)人以不同視角去觀察，這些視角會(huì)對(duì)其設(shè)計(jì)的靈感產(chǎn)生難以估量的影響。曾經(jīng)有一張有趣的圖片——張各個(gè)星球體積之間的對(duì)比圖，人類從星球中隱去，仿佛不在宇宙之中；以這樣更高的視角看著銀河系密密麻麻的星云圖時(shí)，方知人類的渺小。從大的維度或者說從“道”的層面來考慮問題，人們會(huì)很容易地放輕自己的位置，其實(shí)每個(gè)人都是如此。在做事之前要找準(zhǔn)自己的位置，搞清楚自己要做什么，向哪個(gè)方向是正確的道路。其中每一件事情、每一個(gè)方式。都是這樣去導(dǎo)向觀、價(jià)值觀和人對(duì)自身的思考。  設(shè)計(jì)行業(yè)中有一句話叫作“無意識(shí)激發(fā)靈感，有意行創(chuàng)作”。這是創(chuàng)作過程中的兩種狀態(tài)，如我們現(xiàn)在所說的場(chǎng)景化思維、即興表達(dá)、瞬向的思想傳播等都屬于無意識(shí)創(chuàng)作，它......