詞，長短句，倚聲起源。由漢迄南北朝制樂府而歌，唐初以詩破樂填詞人調(diào)，開元天寶中道而興焉，至兩宋而幾度興而衰，衰而興，或舊曲造新聲，或自度成新腔，可謂一波三折矣。元明本尚好詞，終究或蕃曲或小說彪章而不能自己，至清代又逢詞聲作響，既而成就一代詞盛，可謂千回百轉(zhuǎn)矣。方輪時運承平，詞雖不言之絕響，惟稱余緒剩義耳。
　　夫今言詞話，莫不及變奏流行之曲，依聲踢踏興懷也。癡者揀起詞譜拍塵，嗆然已為陳跡。吾有何憂？如此瘋顛歟！吾有何思？如是迷戀歟！生于斯養(yǎng)于斯騫開絲路濫觴之地，予嘗睹鄉(xiāng)田耕忙穿梭之暇，聞庭堂農(nóng)閑吟弄之聲，懵懵懂懂而問句矣。繼而軍旅二十六載，行于斯立于斯轉(zhuǎn)防邊陲逐鹿之間，遠離喧囂之鬧，盡享鐵音之響，閑暇鼓動而始有小作也。遙想大漠孤姻、長安宮闕、洮水流珠、黃浦江風、賀蘭高陽，朝夕與身影相伴，汗水融入已無際，故而定心消去浮躁；此為開掘生活之源也；五湖四海皆兄弟，交臂相共汨蔓花，戰(zhàn)友喜怒哀樂，習以縈繞于夢寐之中，百感其結(jié)，欲撇而絲絲相繞，只受情感之源也。靈乎？邪乎？猶少時揮毫曰“讀書不孤珠玉聲，金石猶酣欲布陣”，如是爾。蓋歷覽古今飽學之士，無不學人之長，深諳此道：一日甘于青燈黃卷，翻閱斑斑駁駁之憶，以補學識捉襟見肘之窘，故思忖弱水三千，只飲一瓢，進而盤道沐浴陽光而一吐濁氣，欲與撥弄心弦之靈光，注入百會以醒焉。唯此悠悠我思“靜者心多妙，超然思不群”耳。二日所及之處，感悟一山一水之靈性，體察一草一木之榮枯，尋味一鳥一石之真實，聆聽八音之妙響耳。如斯寥寥心悟“大象無形”“大音希聲”之解哉。昔將如此疑問，記錄于小小紙片之中，積少成多，而今游刃于鍵盤敲打之間，匯于成集矣。
　　夫心語相寄，人皆有之，奈何于喃喃自語，縱百感交集亦無責也。況問史溯源，乃執(zhí)鞭夫子為之，蒙學載典，縱橫捭闔于朱箋哉，奈吾何者也？守于聞鼓而行、聞角而止之場，偏無力為之而為之乎？雖居偏隅，幾經(jīng)躓行苑門，引以曲觴流水，琴瑟和調(diào)，其樂如喜啜茗也。然引頸四顧，惴惴然而唏噓幾聲耶，抱竹諮問行人詞之何？曰之河邊柳上風！故而步亂方寸而不掩其形，饑腸刮肚而難訴其身。嗟乎！掂其行囊，當天涯浪蕩客也。夫逝者如斯，今察其風語，仍與搭車捎貨之嫌乎，且乘亦乘之，捎亦捎之矣，值此安求稀珍罕物，且為貨架之品種而已，來者不妨百般挑剔矣！