《老子的生命智慧》是中國人二千多年來重要的哲學思想，潛移默化了中國人生活的方式。雖然西風東漸，西方思想成了主流，但老子的許多思維方式仍深深埋藏在中國人生命的底層。西方文明科技帶來的繁花盛世，卻相對使現(xiàn)代人的心靈更形枯竭，不知所為何來？這樣的反應都因缺乏生命指引，瞬時迷失自我�！独献拥纳腔邸芬袁F(xiàn)代語言、貼近現(xiàn)代人的經(jīng)驗說解《老子》，淺顯易懂，卻蘊含至理，直探人心底層，追索生命的智慧，讓老子這門探究生命底蘊的生命哲學能夠幫助現(xiàn)代人走出心靈的桎梏，生命得以開展，尋求更豁然大度的天空。書中收錄《老子》八十一篇全文，讓我們藉此機會從頭認識老子這位大師，在字里行間有自己的領悟。
從“糊涂是�！闭勂�
大約二十五六年前，我的高中同班同學徐君夫婦自美返臺度假，說起他太太在她擔任大學生物系助教的辦公室墻上，掛了一幅鄭板橋的字“糊涂是�！�。不認得中國字的老外看到了，常會好奇地問上面寫的是什么意思?但不管她怎么解釋，就是很難讓老外明白，許多人還是一臉狐疑地走了。
徐君夫婦也不免納悶，“難得糊涂”、“糊涂是�！�，我們中國人誰不懂?為什么這些老外這么笨?研究結果才發(fā)現(xiàn)老外的頭腦原來根本和我們不同。他們受西方傳統(tǒng)文化的熏染訓練，思想是比較邏輯的，也就是一板一眼的。邏輯的基本規(guī)則“思想律”的第一條“同一律”說：A是A（A等于A），所以老外普遍認定黑就是黑，白就是白，好就是好，壞就是壞。事物的認知依據(jù)，人生的價值標準，都是明白確定，不容混淆的。因此，如果糊涂是一個負向的概念，福是一個正向概念，則兩者一定是矛盾不兼容的。糊涂就是糊涂，怎么可能是福呢?這就像“男人就是女人”、“死就是生”一樣是不可理解的。所以，老外是無法說出我們常說的“吃虧就是占便宜”、“塞翁失馬，焉知非福”、“犧牲享受，享受犧牲”這類話來的。
曾昭旭，臺灣師范大學文學博士，曾任高雄師范學院國文研究所所長、“中央大學”中文系主任，現(xiàn)任淡江大學中文系教授。
著有《論語的人格世界》、《性情與文化》、《情與理之間》、《不要相信愛情》、《人生書簡》，《孔子和他的追隨者》等多部作品。
打開生命智慧的大門（代序）
一朵有刺的玫瑰（七十八章）
該下臺就欣然下臺吧�。ň耪拢�
人生最真是平凡（十二章）
出賣自我去換取名利值得嗎？（四十瑗章）
人生不靠謊言裝點（五章）
最該反省的還是選民（十九章）
摩羯大帝與英霍特普的悲�。ㄊ拢�
過度消費害苦了自己（五十五章）
節(jié)儉的重心不在物質而在心靈（五十九章）
重新學習對大自然謙卑（二十三章）
生死大惑要怎么解？（三十三章）
回歸順適自然的真人生（六十五章）
試著想想你從來不想的（四十章）
傾聽生命深處的真實心聲（四十章）
生命存在的三要素（四十章）
誰制造了恐怖分子？（二十九章）
盟主風范（六十七章）
人生真需要這種高速消費嗎？（三章）
回歸人生的基本面（三章）
堅強假象背后的脆弱本質（七十六章）
真人要如何界定？（十一章）
無所不接納的人生態(tài)度（二十三章）
表面熱鬧其實空虛的假人生（二十四章）
平凡才是人生之本（二十八章）
終于該碰一碰哲學了！（一章）
要了解象征，得先認識概念（一章）
老子故意違反思想律（一章）
象征語言是怎樣形成的（一章）
忍心嘴上責備心里偷窺？（十八章）
讓壞事發(fā)展出好結果來（五十八章）
一念自足，生命便爾貞定
別再淺碟子了（六十四章）
老于是陰謀家嗎？（四十三章）
老子贊成愚民政策？（六十五章）
政治家要由衷愿做人民公仆（六十六章）
好政府不應該管太多事（六十章）
執(zhí)政的心胸與智慧（四十九章）
催孩子拼成績到底是為了什么？（五十七章）
暫時撤退是為了重新出發(fā)（四十八章）
生命哲學在說些什么？（十六章）
要能聽最深的道理才算數(shù)（四十一章）
老子老愛唱反調？（二章）
由靜而動，發(fā)現(xiàn)眾生平等（二章）
怎樣透人形上世界？（二章）
功夫要做到底才算數(shù)（二章）
辯證詭辭與幾何學（二十二章）
有時候空城計反而有效（二十七章）
選戰(zhàn)打完，一切花招就該及時放下（三十章）
用超然的心胸處事（四十五章）
老兵不死是因為不怕死（七十一章）
說歸說，做到才是真的（八十一章）
《老子》八十一章全文
后記
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