本文從譯本及相關(guān)研究論著的收集、整理、歸納等入手，采用傳播學(xué)、翻譯學(xué)、歷史學(xué)等方法，對(duì)《道德經(jīng)》在西方世界的翻譯傳播做一較為系統(tǒng)的分析、比較、梳理，將譯本歸納為宗教類、哲理類、語(yǔ)文類和演義類四類。再?gòu)乃念惤庾x討論《道德經(jīng)》中的核心概念道、德、無(wú)為、自然及相關(guān)成語(yǔ)被誤譯誤釋問(wèn)題，通過(guò)譯本分析發(fā)現(xiàn)，整體上，西方人對(duì)《道德經(jīng)》及道家思想的接受與傳播是一種創(chuàng)造性的誤解，是西方這個(gè)主體企圖征服東方這個(gè)客體的產(chǎn)物。要改變這一狀況就必須尋找一種理想的翻譯途徑，而從中華文化的本源與話語(yǔ)權(quán)入手，對(duì)《道德經(jīng)》核心概念的翻譯采取無(wú)限靠近原則，提升《道德經(jīng)》西譯西傳的準(zhǔn)確性，終形成一個(gè)具有普遍價(jià)值與意義的《道德經(jīng)》。