—、邀約的短信
1.1 不知會(huì)晴不(采菊帖)
1.2 人生如寄(與支遁書(shū))
1.3 且住為佳(寒食帖)
1.4 請(qǐng)來(lái)奏琴(招素上人彈琴簡(jiǎn))
1.5 去木末亭(簡(jiǎn)趙履吾)
1.6 莫負(fù)此清涼(與周櫟園)
1.7 一醉方休(簡(jiǎn)張船山)
1.8 明年再見(jiàn)(與孫星木)
二、問(wèn)候的短信
2.1 苦雨(與梅圣俞)
2.2 南京風(fēng)景(與何彥季)
2.3 舉火不舉火(復(fù)王于一)
2.4 告罪(與光纘四哥)
2.5 節(jié)序懷人(復(fù)錢(qián)繩茲)
三、贈(zèng)答的短信
3.1 毋相忘(致問(wèn)春君)
3.2 橘子三百枚(奉橘帖)
3.3 幾張字(與盧倉(cāng)曹)
3.4 達(dá)頭魚(yú)(與梅圣俞)
3.5 兩件棉衣(與三好安宅)
3.6 謝贈(zèng)蘭(與王獻(xiàn)叔)
3.7 故鄉(xiāng)的酒(與黃濟(jì)叔)
四、傾訴的短信
4.1 不失自我(與所親書(shū))
4.2 一口氣(答寇子惇)
4.3 夢(mèng)想(與友人)
4.4 吃慣了苦(與洪戴之)
4.5 難忘的月光(與宋比玉)
4.6 孤臣孽子(寄黃石齋)
4.7 他得先來(lái)(答因樹(shù)屋主人)
4.8 妻死傷心(寄鄒論園)
五、文友的短信
5.1 小巫見(jiàn)大巫(答張纮書(shū))
5.2 以詩(shī)會(huì)友(與梅圣俞)
5.3 請(qǐng)刪削(與清甫表侄)
5.4 以淚濡墨(與吳冠五)
5.5 選詩(shī)(與龔野遺)
5.6 刻《文選》(與顧修遠(yuǎn))
5.7 讀書(shū)之味(與陸三)
六、說(shuō)事的短信
6.1 說(shuō)寫(xiě)字(草篆帖)
6.2 說(shuō)蘇洵(與富鄭公書(shū))
6.3 說(shuō)果木(與程天侔)
6.4 說(shuō)雅俗(答宋殿直)
6.5 說(shuō)大伯(與人帖)
6.6 說(shuō)借錢(qián)(與去來(lái)君)
6.7 說(shuō)荻港(柬奚鐵生)
6.8 說(shuō)官司(復(fù)友人)
七、勸勉的短信
7.1 趕快走。ㄗ札R遺文種書(shū))
7.2 阿房即阿亡(與李斯書(shū))
7.3 積極與消極(與摯伯陵書(shū))
7.4 絕交(與劉伯宗絕交書(shū))
7.5 難為兄(與王昕王暉書(shū))
7.6 請(qǐng)寬心(勉林學(xué)士希逸)
7.7 交好人(與吳介茲)
7.8 敬恕二字(與鮑春霆)
八、家人的短信
8.1 實(shí)至名歸(與弟超書(shū))
8.2 注重人格(誡子書(shū))
8.3 將人當(dāng)人(遣力給子書(shū))
8.4人與文(誡當(dāng)陽(yáng)公大心書(shū))
8.5 不可不守(與緒汝書(shū))
8.6 緩緩歸(與夫人書(shū))
8.7惟君自愛(ài)(與夫子)
8.8 怎樣習(xí)字(字諭紀(jì)鴻)
九、臨終的短信
9.1 不要造大墓(遺令戒子)
9.2 記恨街亭(臨終與諸葛亮)
9.3 生離(別郗氏妻)
9.4 死別(與徑山維琳)
9.5 義無(wú)反顧(臨終遺子書(shū))
9.6 朝聞夕死(甲申絕筆)
9.7 嬉笑赴死(字付大兒)
不知會(huì)晴不采菊帖
王羲之
【學(xué)其短】
不審復(fù)何以永日?多少看未?九日當(dāng)采菊不?至日欲共行也,但不知當(dāng)晴不耳。
【念樓讀】
不知近況如何?怎樣打發(fā)這漫長(zhǎng)的日子?初九日去不去采菊花呢?到時(shí)很想和你同去,只不知道天會(huì)晴不會(huì)晴。
【念樓曰】
《全晉文》從卷二十二后半起,一直到卷二十六的一大半,收的全 是王羲之的“雜帖”,也就是短信。寫(xiě)信當(dāng)然不會(huì)另外再取題目,《采菊帖》這個(gè)題目,跟《狼毒帖》《鷹嘴帖》一樣,都是后人取的。 蔡元培挽魯迅,稱贊他的“托尼學(xué)說(shuō),魏晉文章”。將魯迅比托爾斯泰也許不倫,但魏晉文章的簡(jiǎn)淡蕭遠(yuǎn)的確比后世有的“古文”好得多。
字寫(xiě)得好的人,文章亦賴此得傳。王羲之的書(shū)法,在當(dāng)時(shí)便人見(jiàn)人愛(ài),寸楮尺素,都被珍重收藏。在《全晉文》中,他共占了五卷,五卷中“雜帖”又占了四卷多。后世蘇東坡、黃山谷、鄭板橋等人的零箋片語(yǔ),也都能收入全集,流傳后世,就是這個(gè)緣故。
王羲之的信也確實(shí)寫(xiě)得好。周作人稱其“文章與風(fēng)趣多能兼具”, 又“能顯出主人的性格”,所以得與書(shū)法同樣見(jiàn)重。像這本只是一封普通的約會(huì)信,而娓娓道來(lái),自然親切,尤其最后一句“但不知當(dāng)晴 不耳”,活生生寫(xiě)出了想去采菊的心思,抑又何其有情致耶!持與今人約會(huì)的短信相較,真不禁有今不如古之嘆!
人生如寄
與支遁書(shū)
謝安
【學(xué)其短】
思君日積,計(jì)辰傾遲,知欲還剡自治,甚以悵然。人生如寄耳,頃風(fēng)流得意之事,殆為都盡。終日戚戚,觸事惆悵。惟遲君來(lái),以晤言消之。一日當(dāng)千載耳!山縣閑靜,差可養(yǎng)疾。事不異剡,而醫(yī)藥不同,必思此緣,副其積想也。
【念樓讀】
時(shí)刻掛念著你,聽(tīng)說(shuō)已去剡溪養(yǎng)病,放心不下,更是整天郁悶。所聞所見(jiàn),徒增傷感,覺(jué)得人生真如匆匆過(guò)客,再也沒(méi)有什么賞心樂(lè)事。甚盼與你相見(jiàn),快談一日,便可消千載之愁。
吳興是一山城,十分閑靜,療養(yǎng)環(huán)境不比剡溪差,醫(yī)藥方面還有特色。所以希望你能前來(lái),既可弘揚(yáng)佛法以結(jié)善緣,更可暢敘友情慰我長(zhǎng)想。
【念樓曰】
這是謝安從吳興寫(xiě)給好友支遁和尚的一封信,約他來(lái)吳興會(huì)面暢談,同時(shí)療養(yǎng)治病。
支遁這時(shí)正在剡溪,這可是一處文化上相當(dāng)著名的地方。
李白詩(shī):
湖月照我影,送我至剡溪。
謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼。
此謝公指謝靈運(yùn),乃是謝安的侄曾孫。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中,謝氏 諸人屢屢出現(xiàn)。他們逃禪游仙,和支遁這樣的高僧交朋友,充分表現(xiàn) 了“六朝人物”精神生活的多方面。
在寫(xiě)給支遁的這封信中,謝安完全放下了當(dāng)宰相、任征討大都督的架子,他先說(shuō)人生如寄,當(dāng)求快意,繼言吳興有知己,可以晤言消 愁,一句話,就是要懂得“風(fēng)流得意之事”的和尚快點(diǎn)來(lái)。 這和他指揮淝水大戰(zhàn),得勝后淡淡地說(shuō)“小兒輩頃已破賊”,正是同一風(fēng)度。
且住為佳寒食帖
顏真卿
【學(xué)其短】
天氣殊未佳,汝定成行否?寒食只數(shù)日間,得且住,為佳耳!
【念樓讀】
天氣真不好,是不是一定得走?眼看就要過(guò)節(jié)了,如果還能夠多住幾天,我看也好吧!
【念樓曰】
此信全文不過(guò)二十二字,是留人(稱之為“汝”,應(yīng)是他的晚輩,或是年輕的朋友)多住幾天再走的,也屬于邀約的性質(zhì)。
古時(shí)行路難,故很重去留。而人生也就是一次漫長(zhǎng)的旅行,同為過(guò)客,總是聚少離多,“且住為佳”實(shí)在是一種藝術(shù)的生活法。
顏魯公此篇,也是因書(shū)法流傳下來(lái)的。二十二個(gè)字的寥寥數(shù)語(yǔ), 又何其深情雅致,真像是一首小詩(shī),不能不令人傾心拜倒。 后來(lái)辛稼軒作了一首《霜天曉角·旅興》:
吳頭楚尾,一棹人千里。
休說(shuō)舊愁新恨,
長(zhǎng)亭樹(shù)、今如此。
宦游吾倦矣,玉人留我醉。
明日落花寒食,
得且住、為佳耳。
后幾句即全用《寒食帖》語(yǔ),“明日落花寒食”和“寒食只數(shù)日間”同一意思,“得且住,為佳耳”更全用顏文,都可以打一百分, 也是傳誦不衰的一首好詞。