千百年來(lái),幸福都是人類畢生追求的目標(biāo),也是美好人生的一項(xiàng)衡量標(biāo)準(zhǔn)。幸福是否真的具有如此重要的價(jià)值?豐衣足食、功成名就、笑口常開、自得其樂(lè)……什么樣的生活狀態(tài)才稱得上幸福?幸福的程度可以被精確測(cè)量嗎?在這本內(nèi)涵豐富的小書中,作者丹尼爾?M.海布倫博士用幽默平實(shí)的語(yǔ)言詳解幸福的內(nèi)涵,悉數(shù)幸福的來(lái)源,并對(duì)物質(zhì)、美德、福祉與幸福的關(guān)系進(jìn)行了深入探討,為實(shí)現(xiàn)美好人生提供了寶貴的參考。
我們一生都渴望獲得幸福,但在追求幸福的道路上,我們卻面臨數(shù)不清的難題與疑惑。在物質(zhì)條件日益豐富的今天,我們?yōu)楹我廊浑y以收獲幸福?本書作者、美國(guó)圣路易斯大學(xué)哲學(xué)副教授丹尼爾?M.海布倫博士一反心靈雞湯式的寫作方法,從科學(xué)角度著眼,用理性的分析為大眾解答關(guān)于幸福的迷思,剖析幸福的來(lái)源,對(duì)實(shí)現(xiàn)美好人生提供了有效的建議。
清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院 彭凱平
作為一個(gè)心理學(xué)教授,這么多年來(lái)我經(jīng)常被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題,那就是“什么是幸福?”。正如一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人對(duì)幸福的理解都很不相同。有沒(méi)有一些基本的、具有普遍性的元素,可以讓人們?cè)诓煌挠^念中找到那些關(guān)于幸福的共同啟示呢?
對(duì)幸福的感受可能是幾千萬(wàn)年的人類進(jìn)化史選擇出來(lái)的人類優(yōu)勢(shì)。相比其他的哺乳動(dòng)物,人類在組織形態(tài)學(xué)方面有一些獨(dú)一無(wú)二的特征,比如狹短的骨盆、裸露的表皮、健碩的大腦等等,所有這一切形態(tài)特征催生了很多人類獨(dú)特的心理和行為特性。我們喜歡思考、有智慧、會(huì)交流、愛說(shuō)話、有責(zé)任心、心地善良、重視合作、理解他人等等,這都是人的本領(lǐng),其他野獸在這些方面的能力都不如我們。過(guò)去,學(xué)者們片面地解讀達(dá)爾文的進(jìn)化論,產(chǎn)生了社會(huì)達(dá)爾文主義,造成二十世紀(jì)人類巨大的互相殘害,帶來(lái)各種形式的沖突,引起戰(zhàn)爭(zhēng)和種族清洗,最終害苦了我們。而我們積極心理學(xué)家認(rèn)為,弘揚(yáng)人的積極天性,方能道法自然,讓人幸福。舉一個(gè)特別簡(jiǎn)單的證據(jù),人類有一對(duì)重要的神經(jīng)叫迷走神經(jīng),這是人體內(nèi)最長(zhǎng)最古老的神經(jīng)通道,發(fā)源于腦干,通過(guò)咽喉、頸部抵達(dá)心肺內(nèi)臟,再到賁門附近。長(zhǎng)期以來(lái),科學(xué)家以為迷走神經(jīng)只跟呼吸、消化、心臟活動(dòng)和腺體分泌有關(guān)系,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)它與道德、快樂(lè)、幸福行為密切相關(guān)。當(dāng)迷走神經(jīng)張開時(shí),人們就特別開心。人類站起來(lái)以后,迷走神經(jīng)自然而然就是舒展的狀態(tài)。當(dāng)你看到美好的事物,你會(huì)有什么反應(yīng)?一定是抬頭挺胸、心胸開闊,此時(shí)迷走神經(jīng)便充分舒展。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)事情糟糕時(shí),會(huì)大喊“哎喲”,聲音短促、急迫,此時(shí)迷走神經(jīng)就受到壓迫。
哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段意味深長(zhǎng)的話:“有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長(zhǎng),這就是頭上的浩瀚星空和心中的道德定律!睘槭裁囱鐾强蘸退伎嫉赖聲(huì)產(chǎn)生一模一樣的反應(yīng)?康德是個(gè)哲學(xué)家,他不知道原因,但是他有這種體驗(yàn),這其實(shí)就是迷走神經(jīng)張開之后自然而然帶來(lái)的體驗(yàn)。
幸福也不是簡(jiǎn)單的快樂(lè),幸福是一種有意義的快樂(lè)。在英文里,“幸!焙汀翱鞓(lè)”用的是同一個(gè)詞happy,所以說(shuō)英文的學(xué)者過(guò)去一直在爭(zhēng)論是幸福重要還是意義重要。其實(shí),我們中文很智慧,幸福與快樂(lè)是兩個(gè)不同的概念,所以二者之間沒(méi)有矛盾。意義是大腦前額葉的產(chǎn)物,是智慧和理性創(chuàng)造出來(lái)的感受,也是各種神經(jīng)機(jī)理和文化的作用。意義的標(biāo)志是一種智慧的感受!靶械剿F處,坐看云起時(shí)”,有人看云舒云卷、落霞孤鶩、鳥歡蟬鳴、花開花謝,都能領(lǐng)會(huì)其中之意而生愉悅之情,這就是有意義的快樂(lè)。
希望這本書可以幫助人們用科學(xué)的視角審視那些“不一樣的幸!,從而幫助大家理性地看待幸福,科學(xué)地認(rèn)識(shí)幸福,用人文與進(jìn)步的歷史思想面對(duì)生活中的不開心、不快樂(lè),甚至痛苦與悲傷,找到屬于自己的幸福。的確,生活總是不能盡如人意,有很多突出的負(fù)面事件,類似于今年暴發(fā)的新冠肺炎疫情,讓人們手足無(wú)措、猝不及防,但是內(nèi)心強(qiáng)大積極的人,總能在這些時(shí)候找到生活的快樂(lè),找到生活的意義,找到讓自己幸福起來(lái)的方法。這是人性的光輝,更是大自然對(duì)人類心靈最珍貴的饋贈(zèng)。
著名作家海倫?凱勒寫過(guò)一本《假如給我三天光明》,里面描述了她自己一種重要的心靈體驗(yàn),其實(shí)也是對(duì)我們所有人的真誠(chéng)勸告。她說(shuō):“我想知道為什么有些人在森林里面走了一個(gè)小時(shí)卻什么也沒(méi)有看到。我一個(gè)看不見任何東西的人卻看見了無(wú)數(shù)的事情。我看到一片葉子上對(duì)稱的美感,我看到銀杏樹表面那種光滑的觸感,我看到樹枝上那種粗糙的凹凸不平。我作為一個(gè)看不見的人可以給那些能夠看見的人一個(gè)啟示:去善用你的眼睛,就像明天你將會(huì)失明一樣;去聆聽美妙的天籟、悅耳的鳥鳴、奔騰的交響曲,就像明天你將會(huì)失聰一樣;去用心撫摸每一個(gè)物件,就像明天你將會(huì)失去觸覺一樣;去聞花香,去品嘗每一口佳肴,就像明天你將永遠(yuǎn)無(wú)法聞到香味和品嘗味道一樣!
用心去欣賞生活中的真、善、美。幸福在身邊,幸福在眼前,幸福在人間!
作者
丹尼爾·M.海布倫
美國(guó)圣路易斯大學(xué)哲學(xué)副教授,羅格斯大學(xué)哲學(xué)博士,在心理學(xué)、道德倫理、人類福祉等領(lǐng)域深耕多年。著有《追求不幸:難以實(shí)現(xiàn)的福祉》(牛津大學(xué)出版社,2008)等數(shù)篇論文與專著。
序言作者
彭凱平
清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、心理學(xué)系主任,中國(guó)國(guó)際積極心理學(xué)大會(huì)執(zhí)行主席,國(guó)際積極心理聯(lián)合會(huì)(IPPA)及國(guó)際積極教育聯(lián)盟(IPEN)中國(guó)理事,曾連續(xù)兩年代表中國(guó)在聯(lián)合國(guó)“國(guó)際幸福日”紀(jì)念大會(huì)上做聯(lián)大報(bào)告。
致謝
第一章 驚人的事實(shí)
第二章 幸福是什么?
第三章 生活滿意度
第四章 測(cè)量幸福
第五章 幸福的來(lái)源
第六章 超越幸福:福祉
第七章 跳出自我:美德和意義
第八章 美好人生
索引
英文原文