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我們與惡的距離:關(guān)于邪惡的哲學(xué)思考 
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哲學(xué)家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森對(duì)邪惡現(xiàn)象進(jìn)行了哲學(xué)審視。他結(jié)合來(lái)自哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)和科學(xué)（生物學(xué)），以及流行文化對(duì)邪惡現(xiàn)象的觀察，介紹了從古至今哲學(xué)家們關(guān)于邪惡的思想，抽絲剝繭，試圖從復(fù)雜性中解析出邪惡的根源和本質(zhì)�！な裁词切皭�？·我們?nèi)绾慰箵粜皭�？·從古至今，神學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家是如何看待邪惡的？·在現(xiàn)代和后現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)绾螌?duì)邪惡定性？·思考關(guān)于邪惡的概念能為我們理解自身帶來(lái)何種貢獻(xiàn)？史文德森認(rèn)為，我們的知識(shí)盲點(diǎn)讓我們對(duì)邪惡存在著錯(cuò)誤的論斷，認(rèn)為它是一個(gè)神學(xué)、自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)，甚至是哲學(xué)的主題。實(shí)際上，邪惡應(yīng)該是在道德和政治領(lǐng)域處理的具體問(wèn)題。我們既可能是邪惡的受害者，也可能是作惡者。只有將邪惡視為人性的一面，我們才能理解并打擊它。
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