本書通過邀請海德格爾與維特根斯坦開展鮮活深入對話的方式，追問Sein/Being（在-是）本身。本書既是漢語世界第一部系統(tǒng)比較二者思想的專著，也是全世界第一部系統(tǒng)比較二者Sein思想的專著。本書由上卷《在》暨下卷《是》相互構(gòu)成�！对凇穼Χ�者存在思想三元結(jié)構(gòu)（真理-存在-語言）展開細膩重構(gòu)與比較研究，論證二者以不同“后-存在學(xué)的存在之思”（海氏“疏敞地-興有-道說”暨維氏“諸世界圖象-諸生活形式-諸語言游戲”）實現(xiàn)著對于“存在學(xué)作為存在學(xué)”的深刻超越。《是》不顧或掙脫存在思想三元結(jié)構(gòu)，重新思考Sein�！妒恰钒�含對《在》的內(nèi)在批判，比如有力論證了為何須把Sein譯為是�！妒恰芬噍^《在》更多葆藏對二者思想本身的內(nèi)在批判，可謂“告別海德格爾與維特根斯坦”之預(yù)告或宣言也。