美是“理想形式”，還是“氣韻生動(dòng)”？本書選取了諸多能夠展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的藝術(shù)元素，例如王微、米芾、石濤的畫論以及以水墨畫為代表的傳統(tǒng)國(guó)畫，并將此與自柏拉圖—柏羅丁直到黑格爾的西方美學(xué)觀加以對(duì)照，以此揭示中西方在美學(xué)思想乃至最根本的哲學(xué)思維方式上的差異。2016年曾推出平裝版，此次為精裝版。一次中西美學(xué)理念的思想碰撞。美是“理想形式”，還是“氣韻生動(dòng)”？著名法國(guó)哲學(xué)家朱利安取道東方哲學(xué)反觀西方美學(xué)的一次嘗試。
弗朗索瓦·朱利安（Fran?ois Jullien），又名余蓮或于連，生于1951年，法國(guó)哲學(xué)家﹑古希臘學(xué)家﹑漢學(xué)家。曾任法國(guó)中國(guó)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，巴黎第七大學(xué)東亞系系主任、國(guó)際哲學(xué)院院長(zhǎng)。2010年漢娜·阿倫特政治哲學(xué)獎(jiǎng)得主。他從中國(guó)思想和歐洲思想出發(fā)去開拓他的思想工地，從外部解構(gòu)歐洲本體論的立場(chǎng)，重新思考策略﹑倫理道德和美學(xué)領(lǐng)域。其著述宏豐，是法國(guó)被譯成外文最多的哲學(xué)家之一。
序 1
一、美的、美 1
二、美：哲學(xué)的練習(xí) 4
三、一個(gè)無(wú)法定義的轍痕 8
四、觀察：中國(guó)沒有經(jīng)歷過美的霸權(quán) 14
五、是什么讓我們失去了美？ 19
六、美，形而上學(xué)的支軸 25
七、分離-調(diào)解：美棲息于高處的所在 32
八、或通過有形的事物來“傳神” 40
九、美自形而來 49
十、或描繪轉(zhuǎn)化 58
十一、多樣性或變化度 65
十二、質(zhì)／價(jià) 74
十三、相似 / 余韻 83
十四、臨在 / 孕含 92
十五、 裸體或美 98
十六、 “一個(gè)事物的美的再現(xiàn)” 108
十七、 “這很美”——除了“判斷”還能做什么？ 118
十八、是否關(guān)乎快感？ 128
十九、美的民主 136
二十、美的驚懼 145
二十一、 美之死 152
二十二、 美之崇拜 162
二十三、走出美？ 173
二十四、還美以其奇特性 180
參考書目及注解 186
譯后記 193
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