王永彬的《圍爐夜話》正如其名,疲倦地送走喧囂的白晝,爐邊圍坐,會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下,白晝里的種種煩悶,會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。
呂坤對《呻吟語》有過這樣的解釋:“呻吟,病聲也。呻吟語,病時疾痛語也!彼浭鱿逻@些“病時疾痛語”的目的.絕不是自哀自憐,而是為了讓人們記住病時的痛苦,尋找出治病的良藥。
啟迪心扉 品味人生
圍爐夜話,寒夜圍爐,田家婦子之樂也。顧篝燈坐對,或默默然無一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆無所謂樂,不將虛此良夜乎?
正如其名,疲倦地送走喧囂的白晝,爐邊圍坐,會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下,白晝里的種種煩悶,會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。夜是i塞樣的美妙,更何況圍坐在暖暖的爐邊呢?靜夜?fàn)t邊獨坐,品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》,體味作者以平淡而優(yōu)美的話語,娓娓敘出瑣碎生活中做人的道理,就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯,令人神清氣爽,茅塞頓開。中國傳統(tǒng)文人是快樂是超逸,抑或痛苦、壓抑,現(xiàn)在難以說得清楚。那時的文人即使在生活安逸、仕途得意時,心中也常存為天地立心、為萬民請命的憂患意識,而在陡遭不測、傾家蕩產(chǎn)時,又能常常保持一份無怨無悔的淡然心態(tài)。這就是中國傳統(tǒng)文化的底蘊,因其博大,受其滋潤的中國文人的心胸也是寬廣大度的,其精神世界更是豐富多彩。很難想象出現(xiàn)代人能爐邊獨坐而享受到寧靜中體悟的超越。白晝喧囂,夜晚燈紅酒綠、紙醉金迷,以至于寧靜對于現(xiàn)代人來說簡直就是煎熬,難以忍受。現(xiàn)代人疲而不倦地創(chuàng)造著熱鬧,追逐著熱鬧,歌舞廳、咖啡廳、酒吧、夜總會,凡此種種,在王永彬那個時代是難以想象的,而這些熱鬧真的讓現(xiàn)代人感到充實嗎?熱鬧如浮光掠影,酒席散去,更襯難耐的寂寞,只有內(nèi)心世界的充盈,才會在荒漠中亦能自得其趣。還是靜靜地坐下來,再細細品味吧。
《呻吟語》是呂坤的嘔心瀝血之作,也是他留給后人的濟世良方、處事寶典,歷經(jīng)三十年方完成,成書于萬歷二十一年(1593年)。在此之前,《呻吟語》的抄本曾在一定范圍內(nèi)流傳。
圍爐夜話
呻吟語
第一卷 內(nèi)篇
性命
存心
倫理
談道
第二卷 內(nèi)篇
修身
問學(xué)
第三卷 內(nèi)篇
應(yīng)務(wù)
養(yǎng)生
第四卷 外篇
天地
世運
圣賢
品藻
第五卷 外篇
治道
第六卷 外篇
人晴
物理
廣喻
詞章