《希臘神話的文化解讀及歷史書寫》主要針對(duì)六位古希臘神（神王宙斯、農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜、愛與美女神阿芙洛狄忒和酒神狄俄尼索斯）的傳說及神話在歷史長(zhǎng)河中對(duì)世界語言文化的影響展開描繪和論述。本書在講述諸神事跡的同時(shí)，把其他神祇、半人半神（英雄）、仙女（也譯為寧芙，指自然界中的女性精靈）、薩提爾（指自然界中羊腿人身的男性精靈）及凡夫俗子的故事巧妙地糅合進(jìn)去，為讀者勾勒出一個(gè)融故事性、系統(tǒng)性和完整性為一體的神話框架，并且在講述神話傳說的同時(shí)也介紹了與之有關(guān)的世界文化藝術(shù)作品，并解讀了產(chǎn)生于不同歷史時(shí)期的歐洲藝術(shù)流派及代表性藝術(shù)家和作品，同時(shí)，穿插了源于希臘神話的希臘詞匯和英語詞匯以及背后的典故傳說，還論述了希臘神話對(duì)世界戲劇、小說、詩歌和哲學(xué)等的歷史書寫及影響，書中還對(duì)誕生于希臘神話的西方文化和誕生于華夏文明的中國文化進(jìn)行了詳細(xì)的比較和解讀。此外，本書還向讀者展示了270余件世界名畫、雕塑、陶藝和木刻等藝術(shù)作品。總之，本書集生動(dòng)性、趣味性、故事性和學(xué)術(shù)性于一體，適合所有對(duì)世界神話尤其是希臘神話及世界文化感興趣的讀者，尤其是廣大英語學(xué)習(xí)愛好者。
適讀人群 ：所有對(duì)希臘神話及西方文化感興趣的讀者及英語學(xué)習(xí)愛好者。
1. 講解神話故事與了解西方文化同步進(jìn)行。該書不是單純地講神話故事，而是藉著在神話傳說，把相關(guān)的文化影響如對(duì)繪畫、詞源、文學(xué)等方面的成就巧妙自然地糅合進(jìn)去。對(duì)文化影響的介紹不是突兀和割裂的，而是與所講的神祇巧妙銜接，緊密相連。2. 力求每一神祇事跡的完整性和概括性。本書共介紹了希臘神話中有代表性的七位主神，每一位神祇的事跡及其對(duì)西方文化的影響都是完整、全面、且具代表性的。3. 展示大量相關(guān)的藝術(shù)作品。書中提供了350多件與神祇有關(guān)的繪畫和雕塑作品，每件作品后都有包括繪畫內(nèi)容、畫家及其藝術(shù)流派的詳細(xì)解讀。5. 集故事性、趣味性和學(xué)術(shù)性于一體。該書在每個(gè)章節(jié)的最后，都有一些相關(guān)學(xué)術(shù)見解陳述，并做一些相關(guān)中西文化的對(duì)比。
希臘神話永遠(yuǎn)是一個(gè)常說常新的話題。
希臘，文化的天堂、藝術(shù)的圣殿；歐洲文明，必稱希臘。雪萊說：“我們都是希臘人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教、我們的藝術(shù)，植根于希臘。”希臘輝煌的文明有諸多體現(xiàn)，而希臘神話就是一個(gè)取之不盡、用之不竭的寶庫。
希臘神話自誕生之日起，具體地說，從古希臘到今天，一直激發(fā)著藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，為哲學(xué)家和心理學(xué)家提供著不一樣的世界觀和方法論，為詩人和戲劇家提供著創(chuàng)作的激情和永恒的主題……希臘神話本身就是一座藝術(shù)寶庫，滲透著古希臘人的許多藝術(shù)理念。
希臘神話向世人展示了人類在夢(mèng)寐狀態(tài)時(shí)期的所思所想，反映了人類與世界的本質(zhì)以及人類與自然之間的共生關(guān)系，把后人帶到一個(gè)最原始、最本真的狀態(tài)。這也許就是為什么直到現(xiàn)在，世人還對(duì)希臘神話有著那么濃厚的興趣，百聽不疲、百畫不厭。比如，當(dāng)代美國插畫家霍華德·戴維·約翰遜（Howard David Johnson，1954— ）將傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格和方法與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，重塑經(jīng)典，描繪出一個(gè)希臘神話人物的曼妙世界�？梢�，希臘神話永遠(yuǎn)是一個(gè)歷久彌新的話題。
與同類圖書相比，《希臘神話的文化解讀與歷史書寫》的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)是：
其一，本書講解神話故事與了解西方文化同步進(jìn)行。該書不是單純地講神話故事，而是借著神話傳說，把相關(guān)的文化影響如對(duì)繪畫、詞源、文學(xué)等方面的成就巧妙而自然地糅合進(jìn)去。對(duì)文化影響的介紹不是突兀和割裂的，而是與所講的神祇巧妙銜接。
其二，本書力求每一神祇事跡的完整性和概括性。本書共介紹了六位主神，每一位神祇的事跡及其對(duì)西方文化的影響都是完整、全面且具代表性的。
其三，本書展示了大量相關(guān)的藝術(shù)作品。書中提供了270多件與神祇有關(guān)的繪畫和雕塑作品，每件作品后都有包括繪畫內(nèi)容、畫家及其藝術(shù)流派的詳細(xì)講解。
其四，本書集故事性、趣味性和學(xué)術(shù)性于一體。筆者在每個(gè)章節(jié)的最后，都論述一些相關(guān)的學(xué)術(shù)見解，做一些中西文化的對(duì)比研究。
邢馳鴻，山東臨沂人，臨沂大學(xué)外國語學(xué)院副教授，畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)外文系，獲山東大學(xué)英語語言文學(xué)碩士學(xué)位，加拿大薩省大學(xué)訪問學(xué)者，臨沂大學(xué)外國語學(xué)院文化翻譯團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，主要研究方向?yàn)槲鞣轿幕c英漢翻譯，主要科研成果有：出版譯著兩部《加拿大太平洋海岸第一民族的歷史與文化》和《這樣的貓和那樣的狗——妙趣橫生的英語動(dòng)物習(xí)語》；主編校級(jí)優(yōu)秀教材一部《西方文化入門》；主持校級(jí)精品課程一門《西方文化概論》，山東省精品課程《英語專業(yè)閱讀-英語精讀》的主講教師；主持山東省社科規(guī)劃課題一項(xiàng)《關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下的山東省城市公示語英語翻譯現(xiàn)狀調(diào)查與研究》（項(xiàng)目編號(hào)09CWXZ31），參與山東省軟科學(xué)課題《沂蒙紅色旅游文本的翻譯策略研究》（項(xiàng)目編號(hào)2012RK13019）和教育部一般項(xiàng)目《醫(yī)患會(huì)話中身份構(gòu)建的人際語用學(xué)研究》（2019-2022）；主持并完成臨沂市社科規(guī)劃課題《目的論指導(dǎo)下的臨沂公示語英譯現(xiàn)狀調(diào)查與研究》（項(xiàng)目編號(hào)2012SKL450）；指導(dǎo)學(xué)生參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，指導(dǎo)學(xué)生獲2014年全國大學(xué)生英語競(jìng)賽（NECCS）B類一等獎(jiǎng)，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表論文三篇；曾獲山東省文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、山東省國外語言學(xué)2013年優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)和山東省軟科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
唐文，山東青島人，臨沂大學(xué)外國語學(xué)院副教授，英語語言文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，劍橋大學(xué)訪問學(xué)者，西南大學(xué)外國語學(xué)院在站博士后，山東省外國文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。近年來，發(fā)表文學(xué)論文二十余篇，其中CSSCI來源期刊論文九篇；出版專著兩部《權(quán)力??死亡??荒誕——對(duì)約瑟夫??海勒黑色幽默小說》和《約瑟夫??海勒小說中的“黑之色彩”》；主持國家社科基金項(xiàng)目《美國夢(mèng)視閾下幽默小說的歷史書寫》（項(xiàng)目編號(hào)15CWW028）、中國博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目《十九世紀(jì)美國反智主義小說與美國文化認(rèn)同研究》（項(xiàng)目編號(hào)2017M622939）、重慶市博士后科研項(xiàng)目特別資助項(xiàng)目《十九世紀(jì)美國反智主義小說研究》（項(xiàng)目編號(hào)Xm2017130）、山東省社科規(guī)劃課題《美國非理性小說對(duì)國家認(rèn)同的建構(gòu)研究（1830-1860）》（項(xiàng)目編號(hào)20CWWJ10）和《約瑟夫??海勒黑色幽默美學(xué)探究》（項(xiàng)目編號(hào)13DWXJ13）；曾獲省社科成果三等獎(jiǎng)一次，市級(jí)社科成果二等獎(jiǎng)一次、三等獎(jiǎng)三次，校級(jí)科研成果將三等獎(jiǎng)一次。
第一章希臘神話起源
第一節(jié)希臘神話起源
一、最初的神
二、第一代神王烏拉諾斯
三、第二代神王克洛諾斯
四、第三代神王宙斯
五、奧林匹斯山的十二位神
六、“子承父業(yè)”的中、西文化
第二節(jié)希臘神話起源與希臘早期哲學(xué)
一、泰勒斯的“水”本原說
二、阿拉克西曼德的“阿派朗”
三、阿那克西米尼的“氣”本原說
四、赫拉克利特的“火”本原說
五、畢達(dá)哥拉斯的“數(shù)”本原說
六、色諾芬尼的“土”本原說和一神論
七、德謨克利特的原子論
八、小結(jié)
第三節(jié)中、希神話比較
一、中、希神話神的形象塑造
二、中、希神話的自然觀和命運(yùn)觀
三、中、希神話造人方式
第二章宙斯
第一節(jié)宙斯形象
第二節(jié)宙斯的象征與標(biāo)志
第三節(jié)宙斯與赫拉的婚姻
一、赫拉的多元形象及標(biāo)志
二、赫拉與宙斯的婚姻
第四節(jié)宙斯情史
一、宙斯的同性戀人加尼米德
二、宙斯的異性戀人及后代
三、宙斯的其他后代
第三章德墨忒爾
第一節(jié)德墨忒爾的形象與標(biāo)志
一、德墨忒爾的形象
二、德墨忒爾的標(biāo)志
第二節(jié)德墨忒爾的后代
一、德墨忒爾與宙斯生珀?duì)柸Ｄ?
二、德墨忒爾與伊阿西翁生兩個(gè)兒子
三、德墨忒爾與波塞冬生神馬阿里翁
第三節(jié)德墨忒爾崇拜
第四節(jié)從谷物女神德墨忒爾談古希臘神話中的神祇
與植物的淵源
第四章阿波羅
第一節(jié)阿波羅形象的演變
第二節(jié)阿波羅的身世
一、關(guān)于巨蟒皮同
二、關(guān)于呂基亞農(nóng)民
三、關(guān)于尼俄柏
第二節(jié)阿波羅的多重身份
一、作為音樂之神和詩歌之神的阿波羅
二、作為弓箭之神的阿波羅
三、作為醫(yī)藥之神的阿波羅
四、作為預(yù)言之神的阿波羅
第三節(jié)阿波羅的戀情與古希臘人的愛情觀
一、阿波羅的異性戀情與古希臘人的愛情觀
二、阿波羅的同性戀情與古希臘人的同性戀觀
第五章雅典娜
第一節(jié)雅典娜的形象及身世
一、雅典娜的形象
二、雅典娜的身世
第二節(jié)雅典娜的標(biāo)志
第三節(jié)雅典娜的職能
一、作為智慧女神的雅典娜
二、作為女戰(zhàn)神的雅典娜
第四節(jié)雅典娜的其他事跡
一、雅典娜把美杜莎變?yōu)樯甙l(fā)女怪
二、雅典娜把阿拉克涅化為蜘蛛
三、雅典娜赦免俄瑞斯忒斯
四、小結(jié)
第六章阿芙洛狄忒
第一節(jié)阿芙洛狄忒的誕生及標(biāo)志
一、阿芙洛狄忒的誕生
二、阿芙洛狄忒的標(biāo)志
第二節(jié)阿芙洛狄忒的婚戀
一、阿芙洛狄忒與匠神赫淮斯托斯的婚姻
二、阿芙洛狄忒與阿瑞斯的情愛
三、阿芙洛狄忒與美少年阿多尼斯的愛戀
第三節(jié)阿芙洛狄忒的后代
一、和諧女神哈耳摩尼亞
二、小愛神厄洛斯和激情之神安忒洛斯
三、雌雄同體的赫爾瑪芙洛狄托斯
第四節(jié)阿芙洛狄忒的其他事跡
一、阿芙洛狄忒制造的愛情喜�。浩じ耨R利翁的喜劇人生
二、阿芙洛狄忒制造的愛情悲劇：希波呂托斯的悲劇人生
三、阿芙洛狄忒與特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)
第七章狄俄尼索斯
第一節(jié)狄俄尼索斯的身世、形象與標(biāo)志
一、狄俄尼索斯的身世
二、狄俄尼索斯的形象與標(biāo)志
三、狄俄尼索斯的追隨者
第二節(jié)狄俄尼索斯的職能
一、作為酒神的狄俄尼索斯
二、作為戲劇之神的狄俄尼索斯
第三節(jié)狄俄尼索斯的愛情
參考文獻(xiàn)
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