中國(guó)詩(shī)法以其浩博的文獻(xiàn)積累和詩(shī)之創(chuàng)作的切實(shí)講求成為中國(guó)詩(shī)學(xué)的主要內(nèi)容，并以句法為中心的字法、屬對(duì)、篇法、聲律、用韻、用事、脫化和體制等詩(shī)法講求形成相對(duì)自足的學(xué)理體系和一門之學(xué)，不僅在“詩(shī)用”的層面落實(shí)“詩(shī)本”的設(shè)定，而且作為“詩(shī)本”的作用顯現(xiàn)可借以歸納、總結(jié)和提升為重大的詩(shī)學(xué)理論。中國(guó)詩(shī)法學(xué)的系統(tǒng)闡釋在整個(gè)中國(guó)詩(shī)學(xué)具有極度擴(kuò)大研究領(lǐng)域、完善體用系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的重要學(xué)術(shù)意義，本書(shū)研究正是期以建立中國(guó)詩(shī)法學(xué)的學(xué)理體系，顯示建立一門之學(xué)的重要價(jià)值，并以創(chuàng)作學(xué)、哲學(xué)、考據(jù)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)以及中西詩(shī)學(xué)理論的參照突破唐宋以降詩(shī)法講求的范囿，旨在建立開(kāi)創(chuàng)性和開(kāi)放性的闡釋體系，并融通自《詩(shī)經(jīng)》直至晚近的整個(gè)中國(guó)詩(shī)和詩(shī)學(xué)理論的歷時(shí)性進(jìn)程，建立詩(shī)法學(xué)的中國(guó)詩(shī)史和詩(shī)學(xué)史。 本書(shū)首先從中國(guó)哲學(xué)推及詩(shī)學(xué)的體用思辯，在詩(shī)本層面統(tǒng)攝所有詩(shī)法的講求，期以建立一個(gè)完整的詩(shī)學(xué)體系，并為詩(shī)法學(xué)的闡釋搭建總體的框架。惟以漢語(yǔ)單音獨(dú)字和穩(wěn)定聲調(diào)的應(yīng)用對(duì)比西方多音節(jié)文字，才能認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特點(diǎn)尤其是形式的優(yōu)越性。進(jìn)而基于漢語(yǔ)以及漢字的特性形成一定的句式和體制，聲調(diào)的應(yīng)用又導(dǎo)致格律的產(chǎn)生，所以繼論三、四、六言體制，而五、七言以有單音可資句法鍛煉，故合而論之。并以積字成句、積句成章，屬對(duì)成于兩個(gè)單句的組合，故以句法為中心合并論述。而用事、借代、成辭及其脫化以其“文言性”的歷史積淀顯示詩(shī)道高雅的尊古意識(shí)和歷史空間，最后以表現(xiàn)手法貫通自《詩(shī)》以迄晚近的整個(gè)詩(shī)史，形成中國(guó)詩(shī)法學(xué)的完整闡釋體系。