第一章 歷史教育要講理
一、服務(wù)人生：歷史教育的終極取向
二、思想何以敢入地獄窺視
三、當(dāng)代歷史教育必須關(guān)心哪些價(jià)值問題
四、歷史觀念：能救人也能殺人
五、“人”才是歷史教育追尋的目標(biāo)2l
六、不關(guān)切“生命意義”何來更好的歷史教育
七、歷史教育中哪些知識(shí)有價(jià)值且值得學(xué)習(xí)
八、歷史教育為什么要講好常識(shí)
九、再談歷史教育回歸常識(shí)的必須性
十、教學(xué)的轉(zhuǎn)變：歷史教育如何趨近理想境界
十一、認(rèn)識(shí)歷史教育研究的重大意義

第二章 歷史教育要有人
一、教育的根本就是人文關(guān)懷
二、呼喚“活生生”的歷史教育
三、歷史與現(xiàn)實(shí)：我們應(yīng)該守望什么
四、在“學(xué)科核心素養(yǎng)”背景下歷史教育最該做哪些事情
五、災(zāi)難能否促使我們深刻改進(jìn)歷史教育
六、圍繞什么來提升我們的課程觀
七、為什么說“三維目標(biāo)”不可分割
八、關(guān)于新時(shí)代歷史教育發(fā)展的沉思

第三章 歷史教育要有心
一、從根本上追問什么是有效的歷史教學(xué)
二、有效歷史教學(xué)在線研討實(shí)錄編后記
三、站在學(xué)生立場追問歷史教育有效性
四、文本危機(jī)：你感覺到了嗎
五、文本危機(jī)：當(dāng)思想失去了造型12l
六、文本危機(jī)：個(gè)性和創(chuàng)造性的凋零
七、我們都是“半個(gè)人”，必須找著自己的另一半
八、別只做看客、罵客、瞪眼客

第四章 歷史教育要求新
一、教師勝任力重在發(fā)展教育智慧
——由束鵬芳的歷史教學(xué)延展開來
二、歷史教育關(guān)乎世界更關(guān)乎人生
——《來自歷史課堂的智慧》序言
三、敢于直面不完美去努力接近完美
——《教學(xué)思辨：歷史教學(xué)的有效平衡方略》序
四、一條線串聯(lián)世界多視角省察歷史
——評(píng)田雪蓮老師“歐洲的殖民擴(kuò)張與掠奪”一課
五、探索與爭鳴：評(píng)課，學(xué)生不能缺席
六、發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該根植于日常教學(xué)
——教育評(píng)價(jià)需要關(guān)注的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題
七、服務(wù)考試與服務(wù)人生
——由“新課程·新高考”所想到的
八、“服務(wù)人生”與“服務(wù)考試”
九、可怕的暴露

第五章 歷史教育要?jiǎng)?wù)實(shí)
一、《和平之犬》斷想
二、安妮·弗蘭克
三、哦！貝多芬
四、下跪
百、其實(shí)每個(gè)人都是唯一
六、刀山上的舞蹈
七、“拾”字的意義
八、做人得有規(guī)矩
九、彼得大帝與胡須
十、休矣，人類中心主義
十一、最重要的歷史教訓(xùn)
十二、責(zé)任由誰來負(fù)
十三、精神國防：“捐恥”引發(fā)的思緒
十四、反噬一口豈能聾盲一世之人
——忍無可忍說日本對(duì)待歷史教育的態(tài)度
十五、我們都發(fā)瘋了，誰來懺悔
十六、春節(jié)：中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)
十七、“三八”：叩問滄桑月無言
十八、薛福成故居拜思記
十九、我們要聞聞花香
——由勞動(dòng)節(jié)歷史想到的
二十、國際兒童節(jié)：“利迪策慘案”催生的節(jié)日
二十一、蓬巴杜夫人：一個(gè)不可小覷的女人
二十二、《共和國》：油畫上的祖國母親
二十三、龍的傳人應(yīng)懂得龍文化真諦
二十四、豐子愷的漫畫《聽診》
二十五、“三不猴”究竟意味著什么
二十六、《雅典學(xué)院》左下方局部畫面中的人物

第六章 歷史教育要探真
一、論熙豐農(nóng)田水利法實(shí)施的地理分布及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益
二、陜西在宋代的歷史地位
三、宋真宗的《勸學(xué)詩》
四、《楊德泉文集》后記
五、王先勝《中國遠(yuǎn)古紋飾初讀》《中國上古紋飾初讀》序

第七章 教育期刊要有魂
一、歷史教育必須走出上位不清下位糊涂窘境
二、歷史教育：現(xiàn)在·思想·人格
三、只緣牽掛“人”太多，我們渴求來相會(huì)
四、刊物的風(fēng)格及其策劃
五、關(guān)于總社期刊轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的思考
六、歷史與未來：我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么樣的責(zé)任
七、辦刊要有精彩策劃