作為歷代統(tǒng)治哲學(xué)的儒學(xué)，在建構(gòu)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)時(shí)，把天下大同觀作為普適理念在經(jīng)營。在園林中表現(xiàn)為上林苑式的諸侯貢花，外八廟的仿建民族寺院，圓明園的九州清晏的禹貢九州圖式。儒家經(jīng)國體野的仁德觀，治家的孝道觀，格物致知的書院觀，為人處世的中庸觀，修身養(yǎng)性的比玉觀，農(nóng)業(yè)為本的耕讀觀，以及面對(duì)各種境遇的貧樂觀、共樂觀、憂樂觀，無不體現(xiàn)于園林的點(diǎn)景題名上，成為寓教于游、寓教于樂的重要方式。最后，滄浪情結(jié)的文人氣節(jié)文化和曲水流觴的詩酒文化也成為文人園的最高境界，流行于皇家、私家和公共園林之中，直至今天。
《園儒·苑囿哲思》作者劉庭風(fēng)，1967年生，福建龍巖市人�，F(xiàn)為天津大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、天津大學(xué)設(shè)計(jì)總院風(fēng)景園林分院（前）副院長。兼任中國風(fēng)景園林理論歷史專委會(huì)副主任、亞洲園林協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)部部長、天津市市政規(guī)劃建筑項(xiàng)目評(píng)審專家、《中國園林》《園林》編委、《建筑與文化》編委等。主要從事古建筑、古園林研究，主持建筑、規(guī)劃、園林項(xiàng)目一百余項(xiàng)。2005年《蝴蝶園》榮獲英國漢普敦國際園林展超銀獎(jiǎng)，2014年被亞洲城市建設(shè)學(xué)會(huì)評(píng)為十大杰出貢獻(xiàn)人物，同年被艾景獎(jiǎng)組委會(huì)評(píng)為全國資深風(fēng)景園林師。出版地域園林、古典園林、畫論風(fēng)景觀、園林哲學(xué)、防疫環(huán)境設(shè)計(jì)等系列著作共計(jì)二十余冊(cè)。
第1 章 大同觀
第1 節(jié) 天道樂土，天下大同——上林苑
第2 節(jié) 天下一家，懷柔以寺——外八廟
第3 節(jié) 河清海晏，天下升平——圓明園九州清晏
第2 章 仁德之治——頤和園揚(yáng)仁風(fēng)德和園
第1 節(jié) 德政觀與德和園
第2 節(jié) 仁政觀與揚(yáng)仁風(fēng)
第3 節(jié) 五常觀與建筑
第4 節(jié) 仁智觀與山水園
第5 節(jié) 文武并重與文華殿武英殿、崇文門宣武門
第3 章 中庸思想
第1 節(jié) 中庸與中庸亭、中和亭
第2 節(jié) 天下大同與和而不同
第3 節(jié) 中隱思想與園林
第4 章 禮樂復(fù)合——宅園
第1 節(jié) 禮樂復(fù)合
第2 節(jié) 《考工記》
第3 節(jié) 禮樂與園林
第5 章 君子比玉——玉玲瓏
第1 節(jié) 玉五德、玉九德與玉十一德
第2 節(jié) 和氏璧與傳國玉璽
第3 節(jié) 玉之景——艮岳玉石到玉玲瓏
第6 章 行孝造園
第1 節(jié) 孝道、孝經(jīng)、二十四孝
第2 節(jié) 乾隆報(bào)恩——清漪園、慈寧宮花園、建福宮花園
第3 節(jié) 時(shí)奉老親——《豫園記》
第4 節(jié) 板輿流覽——兩座萊園
第7 章 書院園林文化
第1 節(jié) 格物致知與書院
第2 節(jié) 書院園林化——岳麓書院
第3 節(jié) 藏書樓園林化——天一閣、文津閣、嘉業(yè)藏書樓
第4 節(jié) 園林書屋化——四知書屋、四宜書屋、五峰書屋
第8 章 重農(nóng)耕讀
第1 節(jié) 重農(nóng)思想與先農(nóng)耕織圖
第2 節(jié) 耕讀文化
第3 節(jié) 歸田情結(jié)與歸園情結(jié)：歸田園居
第9 章 貧樂觀、共樂觀和后樂觀
第1 節(jié) 貧樂觀與顏樂亭
第2 節(jié) 共樂觀與共樂園
第3 節(jié) 憂樂觀與后樂園
第10 章 滄浪情結(jié)
第1 節(jié) 滄浪之水與滄浪之歌
第2 節(jié) 文人的滄浪情懷
第3 節(jié) 滄浪景觀創(chuàng)作
第11 章 曲水流觴
第1 節(jié) 祓禊祛病與浮卵求育——祭禮
第2 節(jié) 游賞宴樂與行令斗詩——游樂
第3 節(jié) 坐石臨流到鑿渠構(gòu)亭——園景
后記——一個(gè)放牛娃的文化之旅
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