早期日本的歷史，只能從中國的史書和東亞各國的古代文獻(xiàn)中略窺一二。本書從“日本”國號入手，按照“倭”到“日本”的發(fā)展脈絡(luò)，講述了日本作為一個國家誕生的過程。其間，派遣遣隋（唐）使、發(fā)現(xiàn)金礦、引進(jìn)姓氏制度、建立律令制、佛教傳入、創(chuàng)造假名文字等大事件，都對日本的歷史進(jìn)程起到了不可忽視的推動作/用。而日本與中國、朝鮮半島各國的交流尤為重要——既有文化貿(mào)易往來，也有紛爭與戰(zhàn)亂。早期日本國家的特點(diǎn)、日本民族的個性正是成形于這種復(fù)雜的國際關(guān)系，今日日本與周邊國家的矛盾，其根源也深埋于這段古老的歷史之中。
■一部日本早期歷史的入門之書，一場反思文化根基的探索之旅。從“倭”到“日本”，見證日本國家誕生的過程。
■本書并非從考古學(xué)意義上勘察日本古老的歷史，而是講述“日本”國號的由來、日本國家體制建立的過程，囊括日本早期歷史/上的一系列大事件；將日本置于東亞區(qū)域背景中，從更廣闊的角度，觀察東亞國際關(guān)系怎樣塑造了日本國家的特性。
■日本歷史學(xué)家、青山學(xué)院大學(xué)名譽(yù)教授的代表作，數(shù)十年思考的結(jié)晶：以文化相對性的理念，擺脫日本歷史研究的瓶頸，開辟一個新時代。
■“新書”是誕生于日本的獨(dú)特出版物。它的特點(diǎn)是：輕盈——小而緊湊，大多為十萬字，通俗易懂，節(jié)奏輕快；優(yōu)美——題材廣泛，可讀性強(qiáng)；深度——著者皆為名家，皆為一時之選。
“巖波新書”在日本被稱為“修養(yǎng)新書”，以培養(yǎng)現(xiàn)代人的現(xiàn)代性文化修養(yǎng)為己任，致力于知識的普及與更新。
“巖波新書精選”系列從巖波書店出版的3200種“新書”中嚴(yán)格挑選出十三部作品，選書、翻譯、做書，歷時五年，精心翻譯，精心編輯，并邀請了專家校譯。編者試圖從“巖波新書”的大花園里采擷幾朵，以饗讀者。
海報(bào)：
吉田孝（1933—2016），生于愛知縣，東京大學(xué)文學(xué)部國史學(xué)科畢業(yè)，專業(yè)為日本古代史，曾任青山學(xué)院大學(xué)名譽(yù)教授。著作有《律令國家和古代的社會》（巖波書店）、《古代國家的足跡（大系日本的歷史·3）》（小學(xué)館）、《飛鳥·奈良時代》（巖波少年新書）、《歷史中的天皇》（巖波新書）等。
周萍萍，先后畢業(yè)于南昌大學(xué)、南開大學(xué)，獲博士學(xué)位。2005年和2007年分別公派留學(xué)于日本山梨大學(xué)和日本國學(xué)院大學(xué)各一年。研究方向?yàn)槿毡旧鐣幕腿毡疚膶W(xué)�，F(xiàn)任外交學(xué)院外語系教學(xué)副主任兼日語教研室主任。
致中國讀者
序章可憐的憶良
山上憶良和“日本”
大寶年間的遣唐使
從“倭國”走向“日本”
武則天和粟田真人
“去來子等早大和邊”
“日本”“倭”和“ヤマト（yamato）”
第一章東亞世界和“倭”的出現(xiàn)
日本列島和農(nóng)耕社會的成立
秦漢帝國的出現(xiàn)和東亞
倭人國家的登場
東夷的倭奴國王和西南夷的滇王
最早的倭國王是渡來人嗎？
第二章倭女王與貿(mào)易
東亞巨變和女王卑彌呼的登場
丟失的記錄
卑彌呼被冊封為親魏倭王
都市牛利和“都市”
“都市”是官名嗎？
王權(quán)與交易
代表王之權(quán)威的物品
卑彌呼王權(quán)的支持者
為什么倭國能夠更早實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一？
卑彌呼的兩張面孔
生口和戰(zhàn)爭
第三章大王（天皇）也有姓
中國周邊民族的抬頭和高句麗的發(fā)展
百濟(jì)、新羅的建立和倭國進(jìn)入朝鮮半島
廣開土王碑上的記述
廣開土王碑上的“倭”
倭五王向中國南朝派遣使者
倭王武
“幼武”大王
東亞世界的“姓”
新羅是金銀之國
第四章邁向東海帝國之路
處于轉(zhuǎn)換期的幼武大王
來自朝鮮半島的渡來人
渡來人帶來的文化
“任那”是什么？
倭和“任那”
佛教的傳入
“飛鳥是日本文化的故鄉(xiāng)”
渡來人和“日本”“日本人”
與中國王朝再度交好的背景
600年的遣隋使
被忽視的600年的遣隋使
日出之國的天子
氏名和姓的萌芽
第五章政變和“革命”
戰(zhàn)爭和內(nèi)亂拉開了世紀(jì)之幕
朝鮮諸國的動蕩局勢
宮廷政變
讓位的開端
改新后政權(quán)的建立
新羅金春秋的選擇
百濟(jì)的滅亡
白村江之戰(zhàn)和高句麗的滅亡
國際形勢的變化和倭國的朝廷
壬申之亂
天武、持統(tǒng)天皇時期和古代的官僚制
走向文字的世界
第六章“日本”國號的確立
天照大神的登場
“日本”國號是何時確立的？
日出和“日本”
“天皇”稱號的確立
銀和銀錢
被蒙騙的“大寶”年號
大寶律令—統(tǒng)治方式的提前獲得
日本和吐蕃
古代日本的國際環(huán)境
律令國家的雙重構(gòu)造—律令制和氏族制
文字和家族制度
第七章大佛開眼和黃金
平城京與和銅開彌
對邊境的侵略
國內(nèi)外局勢緊張
盧舍那佛的建造和黃金的出現(xiàn)
大佛開眼和新羅王子的來日
新羅使者帶來的黃金
天平文化和墾田永年私財(cái)法
什么是公地公民？
近代的眼界
藤原仲麻呂的儒教政治
僧侶道鏡的登場
天皇和儒教、佛教
第八章大和古典國家制度的確立
新皇統(tǒng)的確立
新的京城和祭天儀式冤魂和平安京
征夷大將軍的出現(xiàn)
天皇制度的確立
源、平的出現(xiàn)和名字的唐風(fēng)化
攝政、關(guān)白的出現(xiàn)
家族繼承的萌芽
神佛合一之路梅花向櫻花的轉(zhuǎn)換
唐風(fēng)影響下的國風(fēng)化
假名文字的創(chuàng)造
日本語的音韻變化
走向閉塞的社會
王土王臣思想和驅(qū)除污穢
東亞世界的變化
東亞的民族
民族和文字大和的古典國家制度和文化
終章大和與“日本”
“日本”是王朝的稱呼
ヤマト（yamato）、倭（和）、日本
大和（yamato）與日本（nippon、nihon）
日本和“日之本”
“日本”和天皇
“日本史”是什么？
今后的課題
后記
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