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　　學(xué)習(xí)世界歷史，可以幫助人們認(rèn)識這個復(fù)雜多變的世界、了解社會發(fā)展的規(guī)律，使人們開闊胸襟，增長智慧。
　　在全球化迅猛發(fā)展，科技日益進(jìn)步，國與國之間相互依存日益加深的當(dāng)今世界，學(xué)習(xí)世界歷史還可以幫助人們加深對不同國家、民族之間的了解和互信，有利于促進(jìn)不同文明之間的相互包容，和諧相處，求同存異，共謀發(fā)展。
　　《全球通史（第3版）》緊扣世界全球化的發(fā)展脈絡(luò)，從大范圍、長時段的角度來講述歷史，希望能給讀者帶來全新的體驗和有益的啟迪。

　　人類歷史的發(fā)展，是一個世界各地聯(lián)系日益緊密、全球化進(jìn)程逐漸加快的過程。公元1500年是一個大致的分水嶺，在此之前，世界各大文明基本是各自發(fā)展，文化交流是較為緩慢的；公元1500年之后，隨著航海探險和殖民活動的深入，西方人把觸角伸向世界各個角落，東西方的互動大大加快了。而到了今天，全球化進(jìn)程更是迅猛，深刻地影響著“地球村”的每一個公民。全球貿(mào)易、投資、旅游、移民、留學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)，使得“天涯若比鄰”。越來越多的人走出國門；不同膚色的人們在一個公司共事已是司空見慣；地區(qū)事件總會波及全球，比如美國的次貸危機(jī)很快就引發(fā)全球性的金融海嘯，誰都無法幸免。處在這樣的歷史背景之下，人們深深地感到：學(xué)習(xí)世界歷史，認(rèn)識這個復(fù)雜多變的世界，是多么的重要！
　　讀史是為了開闊胸襟，增長智慧�；仡櫳弦粋€世紀(jì)，我們會發(fā)現(xiàn)，人類在這一百年中所取得的成就要比以往任何一個世紀(jì)都大，甚至可以說超過各個世紀(jì)的總和。這是一個科技飛速進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的世紀(jì)，可是兩次世界大戰(zhàn)都發(fā)生在此時，在許多思想家和學(xué)者的眼中，它較為恐怖、血腥，又讓人百思不得其解。人類進(jìn)入21世紀(jì)之后，很多舊的問題沒有解決，新的問題又層出不窮，反恐成為熱點(diǎn)，地區(qū)沖突加劇，環(huán)境問題惡化，能源危機(jī)顯現(xiàn)，全球疾病蔓延，等等，這些問題影響著每個人的生活，是對當(dāng)代人智慧的考驗。怎么去解決？這就需要我們熟悉過去的歷史，找出問題的起因，總結(jié)前人應(yīng)對困難的經(jīng)驗，才能給今天開出藥方。
　　讀史還可以加深不同民族之間的了解、互信，增進(jìn)友誼。世界史介紹了各民族不同的歷史淵源和文化傳統(tǒng)，使我們認(rèn)識到：每個民族都創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化，我們只有真正地理解了我們鄰居的文化，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心，與他們結(jié)下友誼；我們只有發(fā)自內(nèi)心地尊重鄰居的文化，才能獲得人家相應(yīng)的尊重。世界是豐富多樣的，人們可以有不同的社會組織模式和信仰；文化差異不是壞事，它可以激蕩出活力，如果世界全都一個樣子那才真叫乏味，那意味著世界的活力已經(jīng)枯竭，成為一潭死水。研習(xí)世界史，我們可以了解到，即便遇到政治、社會和文化上的差異，也沒有必要感到不愉快，那不是什么威脅。因此，研習(xí)世界史可以為我們在不同社會之間進(jìn)行建設(shè)性的溝通打下基礎(chǔ)。
　　世界史是世界各地區(qū)歷史的總和，若將其分割再分割，就會改變其性質(zhì)。正如水一旦分解成它的化學(xué)成份，便不再成其為水，而成了氫和氧。所以，我們?nèi)绻肓私馐澜绱髣�，就不能過分專注于局部，而要站在更高的層次，從整體去把握。對那些在人類歷史中產(chǎn)生重大影響的事件，編者都花了較多筆墨進(jìn)行講述，如“古希臘羅馬文化在歐洲的傳承”、“拜占庭帝國與俄羅斯”、“西歐代議制對后世的影響”“地理大發(fā)現(xiàn)與世界一體化的開端”等。從大范圍、長時段來講述歷史。
　　編者為了突出世界走向一體化的發(fā)展脈絡(luò)，突出全球視野，故把這部書命名為《全球通史》。全書分為六大部分：早期人類文明（公元前3500—前500年）；古典社會組織（前500—500年）；中世紀(jì)（500年—1500年）；全球一體化的開端（1500—1800年）；革命、工業(yè)和帝國時代（1750—1914年）；現(xiàn)代全球重組（1914年至今）。因編者水平所限，《全球通史（第3版）》難免有不當(dāng)之處，敬請讀者和專家指正。

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