這部書稿曾于2012年由教育部資助出過一版，當時定名為《中國演劇學習實踐斯氏體系講略》。出版后的這幾年里承蒙讀者認可，不斷有人索書。到2016年書已經(jīng)送完了，也沒有再版經(jīng)費了，可要書的人還是源源不斷，近來甚至有海外讀者輾轉(zhuǎn)托人找到我要這本書。今年，熱心于我國文化建設(shè)事業(yè)的后浪出版公司決定出資再次出版這本書，讓我很感動。向后浪出版公司的同人表示誠摯謝意！

2005年我得到教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”資助，研究“中國演劇對斯氏體系的學習與實踐”課題。2006 年課題立項。2005至2006年我?guī)е�課題赴俄羅斯圣彼得堡國立戲劇學院做訪問學者。2010年6月結(jié)題，在中央戲劇學院通過教育部的驗收。

本書以中國戲劇工作者在接受“體系”過程中獲得的正反兩方面經(jīng)驗為研究對象，以期獲得有益于提高我國演劇水平和表導(dǎo)演教學水平，有益于創(chuàng)建我國民族演劇事業(yè)的正確認識。我國1916年開始有對莫斯科藝術(shù)劇院的介紹，1937年起戲劇家們開始自發(fā)按“體系”原理進行創(chuàng)作，1938 年開始有留學歸來的教師按“體系”方法實施教學。

1954年我國戲劇界迎來傳授“體系”的蘇聯(lián)專家，幾年后受“左”傾思潮影響在全國范圍內(nèi)對“體系”展開批判。

中國戲劇家一直沒有獲得相對充裕時間，對“體系”原理及創(chuàng)作方法進行消化吸收，深入思考如何通過學習“體系”，更好地創(chuàng)建我們民族的現(xiàn)代戲劇。我們對“體系”的誤解一直存在，表現(xiàn)為錯誤理解“從自我出發(fā)”等學說的理論內(nèi)涵，也表現(xiàn)在因掌握創(chuàng)作方法有限造成難以獲得“體系”指導(dǎo)下的創(chuàng)作成果。由于存在關(guān)鍵性誤解，我們一直沒能準確理解斯氏體系對演員藝術(shù)天性的揭示，當然也就不可能全面理解“體系”的基本原理。

在以往研究成果中常見從“體系”文字表述入手進行研究的做法，也有不少頗為正確的結(jié)論。然而幾十年后看，或因這些研究大多從理論到理論，結(jié)合實踐不夠緊密，難以產(chǎn)生全面、積極影響。

歐陽予倩先生早就說過：學習“體系”，要在實踐中學。

我以各時期舞臺藝術(shù)工作者和相關(guān)教學、研究工作者的實踐為主要研究對象，希望結(jié)合實例對斯氏原理進行研討，指出我們之所以產(chǎn)生誤解的原因。中央戲劇學院所存蘇聯(lián)專家20世紀50年代實施教學的詳盡記錄，是“體系”傳承者在教學實踐中對“體系”的最好闡釋。長期以來，學者們在研究中對這部分珍貴文獻資料的重視不夠，少有研究。

深入研究這些文獻就會發(fā)現(xiàn)，某些對“體系”原理的懷疑，某些身居要職卻因為無知，以及為標新立異發(fā)出的對“體系”的妄語，就像夏日寒冰，在教學實踐與創(chuàng)作實踐光芒的照耀下自會悄然融化。

結(jié)合我在俄羅斯訪學時所見俄羅斯教師的教學，討論、印證“體系”基本原理，是本書研究的重要內(nèi)容之一。為獲得創(chuàng)作實踐感性認識，我還以斯氏體系工作方法在多幕劇《打野鴨》、“中日契訶夫戲劇工作室”《三姊妹》第一幕、多幕劇《家》和多幕劇《三姊妹》的兩次排演中進行導(dǎo)演創(chuàng)作嘗試，以印證我在理論研究中得到的認識。

總的來說，本項研究的成果分為三個部分。

第一，文字出版成果。教材中部分章節(jié)：我在《導(dǎo)演學基礎(chǔ)教程》中撰寫第二章和第四章（文化藝術(shù)出版社，2007年）；考察報告一篇：《赴俄羅斯圣彼得堡戲劇藝術(shù)學院考察報告》（載《考察報告》，文化藝術(shù)出版社，2007年）；論文三篇：《談戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作思維的特性》《行動性形象思維的初步訓(xùn)練》（載《中戲教師文集》卷二，文化藝術(shù)出版社，2008年）、《談有關(guān)斯氏體系在中國的幾個問題》（載《當今導(dǎo)演如是說》，文化藝術(shù)出版社，2009年）。

第二，演出創(chuàng)作成果。我分別于2006年、2007年、2008年、2010年和2014年在中央戲劇學院院內(nèi)外實習、公演劇目《打野鴨》《家》和“中日契訶夫工作室”《三姊妹》第一幕中方演出、多幕劇《三姊妹》這幾臺演出中擔任導(dǎo)演教師或擔任導(dǎo)演。中央戲劇學院校友常在一起對演劇藝術(shù)規(guī)律進行探討，交流創(chuàng)作心得。為紀念契訶夫誕辰一百五十周年，我們2010年學術(shù)活動內(nèi)容是學習俄羅斯當代戲劇家創(chuàng)作的《三姊妹》的舞臺藝術(shù)，學習20世紀50年代蘇聯(lián)戲劇專家列斯里、古里葉夫、庫里涅夫在中央戲劇學院進行教學的詳細記錄，重溫老師當年的教導(dǎo)。我們將契訶夫《三姊妹》推上首都話劇舞臺進行公演。此后，我又在教學中再次排演契訶夫的《三姊妹》。

第三，完成了這部書稿的撰寫，第一次出版時定名為《中國演劇學習實踐斯氏體系講略》。這部專著從搜集材料，到通過教育部專家組驗收，修改定稿，到這次再版前進行重新校對、補充，歷時十二年。

我在這部書稿中梳理了我國戲劇工作者自上世紀初學習、實踐斯氏體系的歷程。對中華人民共和國成立后蘇聯(lián)專家在中央戲劇學院教學的記錄，我從一個新的角度進行了梳理與研討，即通過研讀專家在課堂教學實踐中的具體做法，來對應(yīng)理解、闡述 “體系”的理論內(nèi)涵。這些記錄教學過程的文獻資料，是由斯氏的嫡系傳人在教學實踐中傳授的闡明斯氏體系原理的第一手教學資料，內(nèi)容豐富，數(shù)量可觀。本書對這些資料的研究，或有助于把斯氏體系研究的學術(shù)視角，引向與斯氏體系原理相關(guān)的創(chuàng)作與教學實踐。

2005年前，我在課題研究期間獲國家留學基金委資助，赴俄羅斯圣彼得堡國立戲劇學院做了半年訪問學者。我在進修導(dǎo)師、時任該院副院長的謝爾蓋伊·得米特里耶維奇·切列卡斯基教授的幫助下完成了所選課程的學習，我也把斯氏體系研究上的思索與疑問提出來向他請教。他對我的指導(dǎo)以及旁聽他的教學，讓我解開了不少與研究課題相關(guān)的疑惑。在此向這位外國老師和同行表示感謝！

我們?nèi)匀淮嬗袑Α绑w系”故鄉(xiāng)的成功演出知之甚少，對斯氏體系方法指導(dǎo)下成功實踐的認識不夠，對“體系”的創(chuàng)作原理的理解有偏差等問題。有德高望重的老專家提出：我們曾經(jīng)對斯氏體系研究投入過大量財力、時間與智慧，但是目前對這個課題的研究幾乎停滯，實在可惜。

這部書稿即將再版，但“中國話劇對斯氏體系的學習與實踐”這個大的研究課題還遠沒有做完，還有很長的路要走。“體系”不是斯坦尼斯拉夫斯基對表演規(guī)則的發(fā)明，而是大師對演員藝術(shù)創(chuàng)作天性的發(fā)現(xiàn)，“體系”的全部理論都建立在對演員藝術(shù)天性揭示的基礎(chǔ)之上。一個演劇藝術(shù)家喜歡不喜歡“體系”，舉不舉這面旗并不重要，只要在創(chuàng)作上做對了，就意味著他已走上“體系”的道路。

希望本書的再版，能有助于推動我國對斯氏體系的進一步研究和實踐，推動盡早成立具有不同研究目標與不同研究方法的課題研究組織，推動我國學者、演劇工作者和教育者盡快加入到“斯氏體系在世界范圍的傳播”這個大的國際性的研究和實踐活動中去。