無論男女老少，每個人都有一張獨一無二的面孔，這是多么幸運的一件事情啊。如果所有的臉都是一樣的，就像超市里貼在西紅柿上的商標一樣互相之間毫無區(qū)別，那么勢必將會天下大亂。略加思考我們就能發(fā)現，生活主要就是持續(xù)不斷地與形形色色的人打交道。設想一下，如果賣雞蛋的瓊斯和開銀行的史密斯長得一模一樣；坐在桌子對面的可能是墨菲太太、戈德布拉特太太或者是托洛茨基太太——她們長得一模一樣，以至于你根本無法分清到底是哪一個。再設想一下，如果雜志上的、報紙上的和電視上的面孔簡化到只剩兩種，一種統(tǒng)一的男人臉和一種統(tǒng)一的女人臉，那么生活將會變得多么無聊啊。即使你的面孔并不出類拔萃，即使它還遠遠談不上好看，但大自然卻依然給了我們每個人巨大的恩惠，因為不管好看還是不好看，我們每個人都是獨一無二的，我們的面孔毫無疑問地完完全全屬于我們自己。

每個面孔的獨特性對任何人來說都可能成為一個極有意思的研究課題，對于那些在繪畫方面有天賦的人來說就更是如此。一旦我們開始理解造成面孔之間差異性的原因，我們的研究就會變得十分吸引人。通過面孔，自然不僅保證了我們每個人的獨一無二，而且還向外界傳達了大量有關我們個人的信息。

我們的思想，我們的情感，我們的態(tài)度，甚至是我們的生活方式，都或多或少地寫在我們的臉上。皮肉的運動——這是表情的力量——傳達的絕不僅僅是關于“我是誰”的信息。讓我們稍稍回想一下那些浮現在我們腦海中的無數張不同的面孔，拋開表情中的心理和情感因素，我們可以用簡單的語言去解釋微笑、皺眉等各種各樣面部表情背后的原理。我們說一個人看起來愧疚不已、羞恥害臊、驚恐不安、心滿意足、火冒三丈、沾沾自喜、自信滿滿、垂頭喪氣……然而表情的種類實在太多，在此無法一一列舉。不過，產生無數種表情的動力卻都在于幾束連接在顱骨上的深層肌肉，學習有關這些肌肉和骨骼的知識并不十分困難！這么一想，學習這些知識可以說是“穩(wěn)賺不賠”了。

首先要說清楚一點，生動地繪制頭像既不是一種“靈魂探索”也不是一種讀心術，它主要依賴于對于比例、透視以及光影的準確掌握和表達。所有其他的特征都是由于表現形體的具體方法不同而最終體現在畫面上的。如果藝術家能把形體準確地表達出來，頭像的靈魂和性格自然而然也就顯露出來了。作為藝術家，我們需要做的就是觀察、分析以及表現。只要準確地表現出結構和光影，一雙眼睛自然而然就會因為畫家的精湛畫技而顯得栩栩如生，這一過程中絕不需要畫家讀懂模特的心靈。

不同的人之所以有不同的面孔，其中最主要的原因在于每個人的顱骨形狀不同。頭的形狀有圓的、方的、狹長的、窄的；下巴有寬的，也有向后縮的；額頭有高的、飽滿的，也有比較塌的；面部有總體偏平的，也有總體往外凸的；鼻子和下巴有挺拔的，也有比較癟的；眼睛有大有小，兩只眼睛有比較靠近的也有比較分開的；耳朵有各種各樣的形狀和尺寸；臉的外形有比較瘦削的，也有比較豐滿的；面部骨骼有比較大的，也有比較小的；嘴唇有長的、寬的、薄的、厚的、突出的等各種形態(tài)；鼻子的尺寸和形狀也同樣千變萬化�？梢韵胍�，當千變萬化的各個部分組合成完整的面孔，面孔呈現出的變化將會更加難以估計。當然，基于平均律，某些固定的組合將會反復出現，因此我們有時會看到某些沒有血緣關系的人，彼此之間長得也挺像。每個畫家都有這樣的經歷：經常有人跟他說他畫的某個人和自己的某個熟人或親戚長得像。

對于描繪頭像來說，最簡單的方法是首先把顱骨想象成柔軟可塑的，它由于某些外界的壓力而被塑造成相應的形狀——就像把一個橡膠球隨意捏成各種形狀但又不改變它的實際體積那樣。盡管顱骨有各種各樣的形狀，但是去測量就會發(fā)現它們的長寬高尺寸實際上是非常接近的，也就是說即使從外表上看它們的形狀千變萬化，它們的實際體積幾乎是不變的。想象我們用黏土做成一個頭骨模型，然后把它放在木板之間，用木板把它壓成各種形狀。這樣，我們就可以在保證體積不變的同時，塑造出或胖或瘦、下巴或寬或窄的各種頭部形狀。在這里我們所關心的并不是為什么頭部會長成這樣，而是長成這樣的頭部具體有哪些特征，通過分析這些頭部特征，我們就可以確定這個頭部具體屬于何種顱骨類型，進而將其畫出來。經過一段時間這樣的訓練，我們對于頭部的構造就會越來越熟悉，最終我們就可以隨心所欲地畫出各種類型的頭部，并且將它們畫得真實可信。此時你自然也可以將你看到的各種頭型準確地刻畫出來。等到你掌握了皮膚和肌肉在頭骨上的附著方式之后，你也將能夠在同一頭型上變化出各種各樣豐富的表情。需要牢記在心的是，顱骨的位置是固定的，除了下頜骨之外，顱骨的其他部分都不能移動，而附著在顱骨上的皮膚和肌肉卻是可以移動的，而且它們始終在變化，并且受到健康狀況、心情和年齡等各種因素的影響。等到顱骨發(fā)育成熟，它的基本構造就終生不再改變了，而它也會成為支撐面部形態(tài)變化的結構基礎。所以，顱骨永遠是繪畫的基礎，所有其他的特征都是在顱骨的基礎上建立起來或者描繪上去的。

通過顱骨我們就可以確定五官的位置。對于畫家來說，五官的位置可能比五官本身更加重要，五官本身必須首先占據合適的位置。如果它們位置正確了，那么接下來去刻畫它們就并不會太難，但如果它們位置出錯了，那么想最終把五官畫好就基本上是毫無可能的。如果畫得不好，眼睛可能看著很奇怪，嘴巴可能斜著卻不是在微笑，而且臉上還掛著一個詭異而邪惡的表情。

當我們試圖去修改這樣一個看起來不太正常的畫時，我們常常又會弄巧成拙。當我們需要把眼睛畫入眼眶的時候，我們卻把下巴削瘦了；當下巴的線條畫過的時候，我們卻把額頭改大了。我們需要知道，在開始畫輪廓線的時候，我們已經在塑造頭部的整體結構了。我確信你將會在接下來的幾頁中把這一點學習清楚。

繪畫新手與基礎扎實的繪畫高手，二者之間的一大差別在于：新手首先畫出臉的輪廓線，然后就在輪廓線中間的空白區(qū)域放置眼耳鼻口。這種畫法把頭部僅僅理解為一種二維平面，只有寬度和高度。但高手卻知道要把厚度考慮進來，也就是說，把頭部當成一個位于三維空間中的實體，然后再在此基礎上繪制臉部。當我們這樣畫時，我們不僅知道該在哪里繪制五官，而且也會知道該如何繪制光影，以及如何表現由于皮下肌肉、骨骼和脂肪的作用而在皮膚表面形成的突起、隆凸和皺紋。

為了幫助初學者理解頭部的“厚度”，不同的老師提供了不同的方法。有的老師要求把頭部理解為一個蛋形，有的老師則要求把頭部理解為一個方盒子，還有的老師建議從一個局部開始塑造然后逐漸由點及面地推出其他部分乃至整個頭部。然而，所有這些方法都可能會產生問題。首先，即使不考慮下頜的外輪廓，頭部也只有正面看起來像蛋形。從側面看，頭部并不是蛋形。至于方盒子，并沒有精確的方法能把頭部置于一個方盒子中。而且無論從哪個角度看，頭部都不像是一個方盒子。方盒子的唯一作用在于幫助我們把頭部結構線的透視關系畫準確，這一點我們之后會學到。

更適宜的方法是選擇一個接近顱骨形狀的基本形體作為我們塑造頭部的開始，這個形體一方面要容易畫出來，另一方面又要有足夠的精確性以便我們后期進一步深化。這個形體可以按照如下步驟得到：先畫一個接近顱骨的球體，然后稍微削去球體的兩端以得到兩個平面，然后再加上下頜骨和五官。多年之前，我偶然想出了這個方法，并以這個方法為基礎寫出了我的第一本書《安德魯·路米斯的素描課I：輕松入門的三個步驟》。令我高興的是，這個方法不僅廣受稱贊，而且已經被各大學校和專業(yè)藝術家們廣泛使用。任何一個直接有效的方法都必須考慮到顱骨及其組成部分，以及其中的分割點。畫車輪的時候，我們總是先畫一個立方體作為基本型，同樣，我們畫頭部的時候也可以以一個立方體作為基本型。在此基礎上，切去立方體的邊角，并進行一系列進一步的切割打磨，最終，我們可以得到一個完美的車輪。同樣，不斷的加工打磨也能讓我們從立方體這個基本型中得到頭部的造型，不過這樣卻是繞了一大截遠路。為什么不從一個圓形或者球體開始呢？如果你不能很好地畫球體，你可以借助硬幣或者圓規(guī)。雕塑家們塑造頭部的時候也是以一個代表顱骨的球體為基礎，先大致塑造出臉部的基本形狀。除此之外，他們別無他法。

我之所以在這本書中介紹這個方法，是因為只有這個畫法既精確又為創(chuàng)造力的發(fā)揮留下了空間。任何其他精確的方法都需要借助機械手段，比如投影儀、臨摹法、縮放儀或者方格放縮法。問題的關鍵在于，你究竟是想擁有繪制頭部的能力，還是僅僅滿足于用機械手段原封不動地把看到的頭部摹寫出來。我的感覺是，如果情況是后者，那么一開始你就不會對這本書感興趣。如果你的全部生活來源都倚仗著你畫出栩栩如生的頭像，而且你也不想碰運氣，那么自然而然你可以借助一切手段來畫頭像。但如果你想在繪畫中感受到快樂和激動，那么我強烈建議你還是把提升自己的繪畫能力作為目標。

第10 頁和第11 頁上的畫展示了如何利用顱骨形狀的改變繪制出各種類型的頭部。在你掌握了頭部球體和頭部平面的布局后，你就可以隨心所欲地畫出各種你想畫的頭部基本結構，并在基本結構的基礎上利用臉部中心線上的分割，添加上其他五官。下頜、耳朵、嘴巴、鼻子、眼睛，所有的一切都可以根據你的喜好畫大或者畫小。顴骨可以畫高或者畫低，上唇可以畫長或者畫短，臉頰可以豐滿或者凹陷。通過這些部分的任意組合，你幾乎可以畫出無數種角色。試一試吧，整個過程將會非常有意思。

盡管繪制任何頭部都會涉及到或多或少相同的問題，但本書還是按照男性、女性和不同年齡段的孩子進行劃分和講解。正如我們接下來要看到的，雖然三類頭部的繪制在技術層面上的差異不大，但在具體的繪制手段和給人的視覺感受上還是有較大差異的。我們將在第一部分解釋技術層面上的問題，然后在接下來的部分中把這些知識運用到具體的作品繪制中。

把手畫得真實可信對于藝術家來說同樣重要，而在這一領域，有用的材料也非常少。因此，在本書的第五部分，我將向你展示有關手部寫實繪畫的基本原則。

現在，讓我們認認真真地開始學習吧。