漢字作為一種具有三千多年歷史的文字,有著豐富的歷史積淀,與民族傳統(tǒng)文化的方方面面深刻關(guān)聯(lián)!稘h字的風(fēng)景》由歷史文化內(nèi)涵的還原來解釋文字意義,以“思辨快閃”“民生畫卷”“賞美高原”“禮法視界”“人倫天地”“生物苑囿”“建筑叢林”分區(qū),讀者可沿著作者的字形圖像精心布局鋪就的路徑,逐字飽覽風(fēng)景,領(lǐng)略漢字發(fā)展源流的絢麗全景。
漢字在人類文字之林中之所以能造就獨特的風(fēng)景,主要還是因其具有無與倫比的歷史長度,而景點生長的根基就是一個個字符在各個不同歷史時段的真實形態(tài)。漢字作為一種具有三千多年歷史的文字,它肯定有著目前其他通行文字所不具備的豐富歷史積淀,由此而形成其與民族傳統(tǒng)文化的方方面面的深刻關(guān)聯(lián),因而獲得更加豐厚的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵的存在,要求我們在漢字的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程中,不能僅僅滿足于表層意義的識記,還需了解這種意義的生成環(huán)境及文化背景。只有這樣,我們對漢字的認(rèn)識才可能是完整的、準(zhǔn)確的,漢字的運用才可能是規(guī)范的。
修訂版前言
初版八年以后,有機會修訂,對于這部小書,算是幸事。
此番改動,大致涉及如下方面:一是替換,即撤下若干字條,并填入新寫字條;二是改寫,即對原來有些字條論說不到或不當(dāng)之處加以修補;三是分篇,即以“思辨快閃”“賞美高原”“民生畫卷”“禮法視界”“人倫天地”“生物苑囿”“建筑叢林”七篇為本書營造的“漢字風(fēng)景”重新分區(qū);四是補圖,即補充或補正字形圖像。就修改的幅度而言,以上四者中第四項是最大的,故有必要做一點說明。
漢字在人類文字之林中之所以能造就獨特的風(fēng)景,主要還是因其具有無與倫比的歷史長度,而景點生長的根基就是一個個字符在各個不同歷史時段的真實形態(tài)。然而,由于歷代仿古傳抄的傳統(tǒng),有意無意之間,歷朝歷代都會產(chǎn)生一些不能保真的歷史文字形態(tài)。這種偽跡,作為一種假古董,自然難免營造一些假風(fēng)景。毫無疑問,對于本書之類的讀物而言,這種情況如果發(fā)生,可能會誤導(dǎo)讀者。故此次修訂補圖的意義,首先就是去除了初版在此方面的若干瑕疵。
當(dāng)今時代,人工智能已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。圖像識別,正是人工智能的一個熱點。對于漢字風(fēng)景而言,漢字歷代構(gòu)形的圖像識別,無疑推開了一扇嶄新的觀察賞析之窗。幾個月前,古文字圖像識別的一項最新成果“文鏡萬象”發(fā)布了,中國新聞網(wǎng)2019年5月31日以《智能文字識別系統(tǒng)上海發(fā)布 “天書”不再艱澀難懂》為題進行了報道,摘要如下:
“文鏡萬象”是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地華東師范大學(xué)中國文字研究與應(yīng)用中心基于20余年中國文字?jǐn)?shù)字化建設(shè)成果,跨學(xué)科研究打造的智能文字識別系統(tǒng),由劉志基、臧克和兩位教授領(lǐng)銜的專家團隊攻關(guān)而成,識別的對象包括以出土文獻(xiàn)文字為主的從殷商到現(xiàn)代的各時段漢字、表意系統(tǒng)的少數(shù)民族文字以及域外各類古文字。
“商周金文智能鏡”是“文鏡萬象”系列的首個成果,開啟人類表意文字的學(xué)習(xí)、釋讀、研究智能化的全新方式。華東師范大學(xué)方面介紹,“商周金文智能鏡”是對商周金文資料進行深度建設(shè)加工的數(shù)字化平臺,運用人工智能領(lǐng)域多種前沿技術(shù),首次實現(xiàn)商周金文多維度智能自動識別釋讀。
相對于其他已有文字識別工具,“商周金文智能鏡”能進行文字及其各種屬性的系統(tǒng)識別、成篇文字材料的整體性識別、文字載體的特征性影像識別。
報道中提到的“文字及其各種屬性的系統(tǒng)識別”,其實就是字形圖像識別的結(jié)果,不僅僅是認(rèn)出該字形為某個字,同時還可以獲得該字形的出處、載體、造字意圖、文字釋義、文例語境、各家考釋、文獻(xiàn)類型、時空屬性等系統(tǒng)信息。而這種創(chuàng)新識別之所以能夠完成,根本原因在于,“文鏡萬象”系統(tǒng)既完成了已公布真實古文字資料的系統(tǒng)匯集,又賦予每個可能被識別的真實古文字字形以唯一的身份識別碼。換句話說,只要是真實的古文字字形的圖像,都能通過“文鏡萬象”的圖像識別,瀏覽這個字形的源流演變的全景。作為這個識別系統(tǒng)的研發(fā)者,筆者自然很希望將“文鏡萬象”的創(chuàng)意成績分享給本書的讀者。
根據(jù)這本小書的撰寫目標(biāo)定位,限于傳統(tǒng)文字表述方式的篇幅要求,本書正文的“漢字風(fēng)景”描寫,不可能是全景式展示,而只能依從“以斑示豹”“觀葉知秋”的原則,說其一點,不及其余。因此,在本書的閱讀中,如果能通過“文鏡萬象”的文字圖像識別獲得相關(guān)漢字風(fēng)景的全景瀏覽,無疑將營造一種很好的互補式閱讀方式。筆者相信,在數(shù)字化進程日益推進的今天和未來,這也應(yīng)該是漢字讀物的編寫和閱讀方式的一種發(fā)展趨向。
有鑒于此,我們在相關(guān)字條下給出先秦各時段的真實字形典型圖像。每個圖像,即是一個“文鏡萬象”文字圖像識別的二維碼,進入“文鏡萬象”手機程序段,通過照相掃碼,讀者即可沿著作者的字形圖像精心布局鋪就的路徑,飽覽逐字風(fēng)景,并領(lǐng)略漢字發(fā)展源流的絢麗全景。
劉志基
2020年1月30日于鐵硯齋
??劉志基:華東師范大學(xué)終身教授,上海市高等學(xué)校教學(xué)名師,主要從事文字學(xué)理論、古文字?jǐn)?shù)字化研究。
????蕭晟潔:文學(xué)博士,信陽師范學(xué)院文學(xué)院講師,主要從事文字學(xué)研究。
修訂版前言
前言??
思辨快閃
八????/10
寸????/12
方????/14
好????/16
九????/18
天????/20
力????/22
審????/24
哲????/26
民生畫卷
年????/30
射????/32
口????/34
幣????/36
符????/38
行????/40
邑????/42
郵????/44
州????/46
簡????/48
扁????/50
角????/52
刪????/54
幅????/56
帖????/58
幾????/60
賞美高原
令????/64
信????/66
和????/68
須????/70
休????/72
尾????/74
孔????/76
氏????/78
直????/80
尊????/82
禮法視界
道????/86
法????/88
墳????/90
封????/92
府????/94
冠????/96
軌????/98
里 /100
陵????/102
廟????/104
社????/106
位????/108
縣????/110
黑????/112
伐????/114
多????/116
人倫天地
伯????/120
父????/122
赴????/124
公????/126
孤????/128
婚????/130
舅????/132
男????/134
棄????/136
娶????/138
姓????/140
兄????/142
爺????/144
子????/146
族????/148
季????/150
蠻????/152
生物苑囿
件????/156
群????/158
特????/160
物????/162
笑????/164
雁????/166
義????/168
魚????/170
相????/172
竹????/174
建筑叢林
房????/178
廣????/180
困????/182
門????/184
堂????/186
宇????/188
宙????/190
閱????/192