自序

海派京劇知名天下，伶界矚目，萬(wàn)眾翹首，主要在于它有別于北京的京朝派、而在京劇的母體里脫胎成就的一個(gè)新型的戲劇審美樣式的緣故。

海派京劇是戲劇改良運(yùn)動(dòng)中成就最高的劇種，它同陜西易俗社的秦腔、四川改良公會(huì)的川劇、廣州志士班的粵劇，以及河北的評(píng)劇等并列，毫無(wú)疑問(wèn)都被視為在戲劇改良運(yùn)動(dòng)中中國(guó)古典戲劇向近代戲劇轉(zhuǎn)向創(chuàng)造出的新的屬于近代性質(zhì)的戲劇形態(tài)。

這項(xiàng)研究是我的一個(gè)夙愿，其吸引我之處，就是它體現(xiàn)的不受規(guī)矩限制的非凡的創(chuàng)新精神，和以中國(guó)古典戲劇原則為底基、以西洋近代戲劇表現(xiàn)為方法呈現(xiàn)的全新審美感覺(jué)，因此成為本人對(duì)近代戲劇改良一事進(jìn)行研究難得的實(shí)證和范例；特別是近年在所研究的戲劇現(xiàn)代性問(wèn)題上，海派京劇作為近代型戲劇成功的典范，它從歷史的角度表明中國(guó)戲劇現(xiàn)代性對(duì)中國(guó)當(dāng)代審美需要的迫切性和實(shí)現(xiàn)的必然性。

自進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，中國(guó)戲劇界曾有過(guò)一段戲劇對(duì)現(xiàn)代性的追求，但是，由于對(duì)何謂現(xiàn)代性理解的有限，甚至把現(xiàn)代性理解為形式的變革上，以致現(xiàn)代性行進(jìn)艱難。這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)生是可以理解的，因?yàn)殛P(guān)于現(xiàn)代性在理論的認(rèn)識(shí)上還沒(méi)有完成，在實(shí)踐方面也沒(méi)有真正意義上的劇作作為引領(lǐng)方向的實(shí)例，于是，戲劇的現(xiàn)代性隱而不彰，竟至棄絕。

海派京劇是一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)造，從戲劇的審美發(fā)展眼光看，它對(duì)中外戲劇經(jīng)驗(yàn)的借鑒和生動(dòng)運(yùn)用，都是彌足珍貴的，只是長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有得到客觀、公允的總結(jié)，就是在審美現(xiàn)象這方面應(yīng)有的介紹也是不夠的，甚至被以往不公正的“惡謚”（即所謂的“惡性海派”）所遮蔽和誤解。當(dāng)然，戲劇界對(duì)近代戲劇的介紹、評(píng)說(shuō)、歷史的描述等方面，也由于理論解讀、評(píng)價(jià)上的薄弱而成為中國(guó)近現(xiàn)代戲劇史上被有意荒置在那里的一個(gè)極重要的歷史段落。因此，中國(guó)戲劇的現(xiàn)代性在推進(jìn)方面，由于對(duì)歷史的經(jīng)驗(yàn)無(wú)所借鑒而流于困頓和消弭；海派京劇則給了我們一個(gè)有力量的歷史參照。

本書(shū)得到上海戲劇學(xué)院的接納，認(rèn)為是彌補(bǔ)這方面研究的空白，體現(xiàn)了學(xué)科建設(shè)的根本精神，故予以立項(xiàng)；對(duì)此作者深懷感激之情。

2019年8月2日