鏡花水月/復(fù)旦中文學(xué)科建設(shè)叢書·佛教文學(xué)卷
定 價(jià):65 元
叢書名:復(fù)旦中文學(xué)科建設(shè)叢書·佛教文學(xué)卷
- 作者:陳引馳 編
- 出版時(shí)間:2017/11/1
- ISBN:9787100154871
- 出 版 社:商務(wù)印書館
- 中圖法分類:I207.99-53
- 頁(yè)碼:366
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
本書共收錄復(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科建立以來包括陳允吉、朱東潤(rùn)、趙景深、陳尚君、陳引馳等先生在內(nèi)的本系教師關(guān)于佛教與中國(guó)文學(xué)的代表性論文總計(jì)二十一篇,涉及中古七言詩(shī)、文心雕龍、續(xù)高僧傳、目連傳等,書后附有“編后記”總述本書主要內(nèi)容及編選原則等。
叢書簡(jiǎn)介:《復(fù)旦中文學(xué)科建設(shè)叢書》是一套為慶!皬(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科百年”所出版的叢書。該叢書是一套反映了復(fù)旦中文百年學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、源流,旨在突出復(fù)旦中文學(xué)科特色、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)論文編選集。
適讀人群 :大中院校文科相關(guān)專業(yè)大中院校文科相關(guān)專業(yè)學(xué)生、研究人員,文學(xué)愛好者 復(fù)旦中文的幾代學(xué)人在不同時(shí)段,對(duì)佛學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)課題,曾給予過各種關(guān)注。本卷?yè)?jù)叢書之例,擇取中古文學(xué)與佛教研究的相關(guān)論文,都為一集,借以展示前賢同仁的成績(jī)和特色,并祈望未來之進(jìn)境。
復(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科的開始,追溯起來,應(yīng)當(dāng)至1917年國(guó)文科的建立,迄今一百年;而中國(guó)語言文學(xué)系作為系科,則成立于1925年。1950年代之后,匯聚學(xué)界各路精英,復(fù)旦中文成為中國(guó)語言文學(xué)教學(xué)和研究的重鎮(zhèn),始終處于海內(nèi)外中文學(xué)科的最前列。1980年代以來,復(fù)旦中文陸續(xù)形成了中國(guó)語言文學(xué)研究所(1981年)、古籍整理研究所(1983年)、出土文獻(xiàn)與古文字研究中心(2005年)、中華古籍保護(hù)研究院(2014年)等新的教學(xué)研究建制,學(xué)科體制更形多元、完整,教研力量更為充實(shí)、提升。
百年以來,復(fù)旦中文潛心教學(xué),名師輩出,桃李芬芳;追求真知,研究精粹,引領(lǐng)學(xué)術(shù)。復(fù)旦中文的前輩大師們?cè)谥T多學(xué)科領(lǐng)域及方向上,做出過開創(chuàng)性的貢獻(xiàn),他們?cè)趯W(xué)問博通的基礎(chǔ)上,勇于開辟及突進(jìn),推展了知識(shí)的領(lǐng)域,轉(zhuǎn)移一時(shí)之風(fēng)氣,而又以海納百川的氣度,相互之間尊重包容,“橫看成嶺側(cè)成峰”,造成復(fù)旦中文闊大的學(xué)術(shù)格局和崇高的學(xué)術(shù)境界。一代代復(fù)旦中文的后學(xué)們,承續(xù)前賢的精神,持續(xù)努力,成績(jī)斐然,始終追求站位學(xué)術(shù)前沿,希望承而能創(chuàng),以光大學(xué)術(shù)為究竟目標(biāo)。
值此復(fù)旦中文百年之際,我們編纂本叢書,意在疏理并展現(xiàn)復(fù)旦中文傳統(tǒng)之中具有領(lǐng)先性及特色,而又承傳有序的學(xué)科領(lǐng)域及學(xué)術(shù)方向。其中的文字,有些已進(jìn)入學(xué)術(shù)史,堪稱經(jīng)典;有些則印記了積極努力的探索,或許還有后續(xù)生長(zhǎng)的空間。
回顧既往,更多是為了將來。我們?cè)敢源藶榛,勉力前行?/p>
陳引馳,1988年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士;1993年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)研究所,獲文學(xué)博士學(xué)位;現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中文系主任,教授,博士生導(dǎo)師,復(fù)旦中國(guó)古代文學(xué)研究中心教授,復(fù)旦文史研究院雙聘研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)、道家思想與文學(xué)、中古佛教文學(xué)、古典詩(shī)學(xué)及近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史,著有《莊學(xué)文藝觀研究》《莊子精讀》《隋唐佛學(xué)與中國(guó)文學(xué)》《佛教文學(xué)》《亂世的心智》《彼岸與此境》等,編注《雜寶藏經(jīng)注譯》《佛教文學(xué)精編》《佛經(jīng)文學(xué)粹編》等,譯有《唐代變文》《中國(guó)中世紀(jì)的終結(jié):中唐文學(xué)文化論集》《曹寅與康熙》《文學(xué)、政治與理論》《女權(quán)主義文學(xué)理論》等。
中古七言詩(shī)體的發(fā)展與佛偈翻譯
20世紀(jì)中古文學(xué)研究與佛教的因緣
——以《孔雀東南飛》和“永明聲律論”的爭(zhēng)議為中心
《文心雕龍》“論”之儒宗釋影
《續(xù)高僧傳》之傳敘
從“烈士池”到《杜子春》
王維輞川《華子岡》詩(shī)與佛家“飛鳥喻”
論唐代寺廟壁畫對(duì)韓愈詩(shī)歌的影響
從《歡喜國(guó)王緣》變文看《長(zhǎng)恨歌》故事的構(gòu)成
——兼述《長(zhǎng)恨歌》與佛經(jīng)文學(xué)的關(guān)系
柳宗元的佛教宗派意識(shí)與文人的佛教接觸
柳宗元寓言的佛經(jīng)影響及《黔之驢》故事的淵源和由來
目連故事的演變
《目連變》故事基型的素材結(jié)構(gòu)與生成時(shí)代之推考
——以小名“羅卜”問題為中心
“趙倚樓”“一笛風(fēng)”與禪宗語言
——由杜牧等人對(duì)語言藝術(shù)的追求看經(jīng)典語匯的形成
齊己佚文《龍牙和尚偈頌序》考述
《滄浪詩(shī)話》以前之詩(shī)禪說
蘇軾廬山之行及其“悟”
宋代禪僧詩(shī)研究引論
《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》時(shí)代性再議:韻文體制的考察為中心
于闐的毗沙門信仰及“托塔李天王”名號(hào)之成立
中古佛教文學(xué)研究:回顧與展望
編后記