《孝經(jīng)學(xué)》是晚清著名的禮學(xué)家、經(jīng)學(xué)家曹元弼所編撰的《十四經(jīng)學(xué)》之一，全書在《孝經(jīng)》的文本與作者、微言大義、社會(huì)功用、《孝經(jīng)》與群經(jīng)關(guān)系、《孝經(jīng)》研究的禮學(xué)化傾向等方面體現(xiàn)了曹氏獨(dú)到的孝經(jīng)觀，其在當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。《孝經(jīng)學(xué)》是晚清著名的禮學(xué)家、經(jīng)學(xué)家曹元弼所編撰的《十四經(jīng)學(xué)》之一，全書在《孝經(jīng)》的文本與作者、微言大義、社會(huì)功用、《孝經(jīng)》與群經(jīng)關(guān)系、《孝經(jīng)》研究的禮學(xué)化傾向等方面體現(xiàn)了曹氏獨(dú)到的孝經(jīng)觀，其在當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。
　　《孝經(jīng)學(xué)》是晚清著名的禮學(xué)家、經(jīng)學(xué)家曹元弼所編撰的《十四經(jīng)學(xué)》之一，全書在《孝經(jīng)》的文本與作者、微言大義、社會(huì)功用、《孝經(jīng)》與群經(jīng)關(guān)系、《孝經(jīng)》研究的禮學(xué)化傾向等方面體現(xiàn)了曹氏獨(dú)到的孝經(jīng)觀，其在當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。