近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的生活水平大大提高,對(duì)健身養(yǎng)生和延年益壽的需求達(dá)到了一個(gè)空前的高度。在“健康中國(guó)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略的時(shí)代背景下,可以說(shuō),“體育與健康”成為當(dāng)今國(guó)家戰(zhàn)略層面的一個(gè)重要課題,如何用體育促進(jìn)健康成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。
太極拳運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐效果以及國(guó)內(nèi)外的科學(xué)研究表明,太極拳是預(yù)防亞健康和康復(fù)慢性疾病的一種卓有成效的“運(yùn)動(dòng)處方”。李圣博士的《太極拳心法探秘》就是在此背景下形成的研究成果。
近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的生活水平大大提高,對(duì)健身養(yǎng)生和延年益壽的需求達(dá)到了一個(gè)空前的高度。在“健康中國(guó)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略的時(shí)代背景下,可以說(shuō),“體育與健康”成為當(dāng)今國(guó)家戰(zhàn)略層面的一個(gè)重要課題,如何用體育促進(jìn)健康成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。
太極拳運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐效果以及國(guó)內(nèi)外的科學(xué)研究表明,太極拳是預(yù)防亞健康和康復(fù)慢性疾病的一種卓有成效的“運(yùn)動(dòng)處方”。李圣博士的《太極拳心法探秘》就是在此背景下形成的研究成果。
李圣祖籍山東,自小習(xí)武,武術(shù)功底扎實(shí)。1994年考入山東師范大學(xué)(本科、碩士連讀),師從鴛鴦門(mén)武術(shù)姜周存教授,從那開(kāi)始對(duì)太極拳產(chǎn)生了濃厚的興趣,練功不輟,畢業(yè)后到山東體育學(xué)院擔(dān)任教師。二十多年來(lái)潛心研習(xí)太極拳,擅長(zhǎng)陳式太極拳、楊式(老六路)太極拳和吳式太極拳,以及打坐站樁等靜功修煉,體悟頗多。2013年李圣以高分考入上海體育學(xué)院,成為我的博士研究生。“太極拳心法”是他博士階段的主要研究?jī)?nèi)容,并作為上海市哲學(xué)社科規(guī)劃項(xiàng)目——《傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法整合開(kāi)發(fā)研究》(編號(hào):2014BTY003)的子課題。在上海讀博的三年里,李圣除了大量查閱太極拳相關(guān)文獻(xiàn)和每天堅(jiān)持練功外,還走訪了眾多太極拳名家、名師,虛心學(xué)習(xí),積累素材,提高技藝,增加體悟。
太極拳是內(nèi)外兼修的優(yōu)秀拳種,不僅對(duì)外在形體動(dòng)作有著嚴(yán)格的規(guī)范和要求,而且對(duì)內(nèi)在的心理活動(dòng)、心性修煉也有專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練體系,太極拳心法就是其內(nèi)在修煉的核心部分。然而,在太極拳普及發(fā)展的過(guò)程中,人們過(guò)多地關(guān)注于其外在的形體規(guī)范,而忽視了其特有的內(nèi)在修煉方法。這樣的太極拳,也有一定的健身效果,但是這種效果還是不充分、不全面的,如果能夠?qū)⑵洫?dú)具特色的內(nèi)練內(nèi)容挖掘出來(lái),使其真正成為“身心合一、內(nèi)外兼修”的運(yùn)動(dòng),那將使人們獲得更多的益處,取得更好的鍛煉效果。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì),人們的生活節(jié)奏快,競(jìng)爭(zhēng)壓力大,心理負(fù)擔(dān)重,心理疾病已成為影響身體健康的主要因素之一。因此,對(duì)太極拳心法體系進(jìn)行研究,也是解決現(xiàn)代人心理健康問(wèn)題的重要途徑。
《太極拳心法探秘》從“象思維”的視角,以西方身體觀為知識(shí)背景,以中國(guó)傳統(tǒng)的“心的文化”作為活水源頭,以文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法與參與觀察法等研究方法,對(duì)太極拳心法進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。旨在闡明太極拳心法的內(nèi)涵、原理和方法,挖掘心理健康促進(jìn)的手段和措施,幫助人們抓住太極拳內(nèi)在修煉的要旨,指導(dǎo)太極拳實(shí)踐活動(dòng),起到調(diào)節(jié)心理、涵養(yǎng)心性和提高身心健康水平的作用。
李圣,山東體育學(xué)院副教授,武術(shù)養(yǎng)生博士,碩士研究生導(dǎo)師。研究方向:1.太極拳與傳統(tǒng)體育養(yǎng)生;2.武醫(yī)融合與健康促進(jìn)。系孫氏武學(xué)、鴛鴦門(mén)武術(shù)、葉派太極拳、攔手門(mén)武術(shù)傳承人。“氣道武醫(yī)”創(chuàng)始人。多年來(lái),積極倡導(dǎo)與實(shí)踐“武醫(yī)融合,主動(dòng)健康”。
導(dǎo)論
研究背景
一、健康危機(jī)和健身需求
二、上海市哲學(xué)社科規(guī)劃項(xiàng)目
三、太極拳傳承發(fā)展的需要
研究綜述
一、關(guān)于“象思維”的研究綜述
二、關(guān)于武術(shù)思維方式的研究綜述
三、關(guān)于太極拳的研究綜述
第一章 從身體說(shuō)起
第一節(jié) 西方身體觀的知識(shí)背景
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)的身體思維模式
一、“身”“體”和“身體”辨析
二、“身心合一”的身體思維模式
三、“身心合一”的邏輯起點(diǎn)
四、“身心合一”的實(shí)現(xiàn)媒介
第三節(jié) 當(dāng)代身體的“轉(zhuǎn)向”和異化
一、身體的“轉(zhuǎn)向
二、身體的異化
三、武術(shù)的身體
本章小結(jié)
第二章 太極拳心法的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) “心的文化
第二節(jié) “心”的豐富內(nèi)涵
第三節(jié) 太極拳心法的邏輯起點(diǎn)
第四節(jié) 太極拳心法的思維基礎(chǔ):象思維
一、“象”的內(nèi)涵
二、“象思維”理論闡釋
三、太極拳心法是“象思維”的運(yùn)用典范
本章小結(jié)
……
第三章 太極拳心法的內(nèi)涵
第四章 太極拳心法的方法論
第五章 太極拳心法的符號(hào)學(xué)、隱喻學(xué)解析
第六章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)