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　　《領(lǐng)袖與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)/諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者叢書》不是通過(guò)某種方式來(lái)衡量領(lǐng)導(dǎo)力并進(jìn)行建模，從而回避內(nèi)生性問(wèn)題的孤立研究，相反地，《領(lǐng)袖與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)/諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者叢書》涵蓋了國(guó)家、制度和政策制訂各個(gè)方面，以說(shuō)明領(lǐng)袖的決策如何影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展。

　　本書中，多位前任政策制定者和實(shí)踐者反思了領(lǐng)袖的才能在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中究竟扮演怎樣的角色。本書中引用了許多領(lǐng)袖通過(guò)正確的決策極大地促進(jìn)并保持了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的例子，毫無(wú)疑問(wèn)，作者確實(shí)同意：領(lǐng)袖很重要。中國(guó)的鄧小平就是一個(gè)很具體的例子，他通過(guò)實(shí)行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從而促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)60年代早期，韓國(guó)總統(tǒng)樸正熙‘決定使韓國(guó)走上工業(yè)化道路，這又是一個(gè)領(lǐng)袖在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中扮演重要的催化劑角色的例子。盡管實(shí)踐者強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要角色，但是社會(huì)科學(xué)在衡量領(lǐng)袖對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用方面的研究進(jìn)展緩慢，也未能及時(shí)將領(lǐng)導(dǎo)力引入經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型中。這或許是由于內(nèi)生性的問(wèn)題，即：盡管人們承認(rèn)鄧小平和樸正熙的正確決策分別促成了中國(guó)和韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是也存在這樣的可能性，就是無(wú)論誰(shuí)處在這二者的領(lǐng)導(dǎo)位置上，都能做出同樣的決策或是一個(gè)相似的決策足以產(chǎn)生同樣的結(jié)果。在中國(guó)，鄧小平是在“文化大革命”剛剛結(jié)束的背景下提出農(nóng)業(yè)改革政策的；在韓國(guó)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)大幅下滑，街上擠滿了抗議游行的人群，而戒嚴(yán)法則是自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后就開始施行的。這兩個(gè)國(guó)家在當(dāng)時(shí)都面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治問(wèn)題，因而變革既是可能的又是必要的。如果當(dāng)時(shí)在這兩個(gè)國(guó)家中有其他領(lǐng)袖做了相似的決定，那我們?cè)撊绾魏饬款I(lǐng)導(dǎo)力或進(jìn)行建模？鑒于歷史不會(huì)自我重復(fù)——我們不能讓歷史重來(lái)一遍——因此我們只能面對(duì)一些各式各樣的例子，以及內(nèi)生性問(wèn)題。

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