序　　一
清華大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主席
俞　喬

自從亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)核心議題。學(xué)術(shù)界通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉的探討，形成了一系列理論。學(xué)者們從不同角度、不同側(cè)面試圖解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以描繪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的本質(zhì)，揭示經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。例如，投資、消費(fèi)和進(jìn)出口是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需求側(cè)因素；而勞動(dòng)力、資本和技術(shù)則是供給側(cè)要素。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還受制度（包括文化）、區(qū)域、民主、健康等非經(jīng)濟(jì)要素的深刻影響。這些理論既是對(duì)已有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成就的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)路徑的指導(dǎo)。然而，現(xiàn)有文獻(xiàn)著重分析影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不同要素，雖然這些研究對(duì)于深入認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極為重要，但對(duì)于了解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)全景及內(nèi)在邏輯仍嫌不足。
許濤的《超越：技術(shù)、市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷程》一書在此方面進(jìn)行了有意義的探索和嘗試。他通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)史和科學(xué)技術(shù)史的梳理，提出超越式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的概念，并指出突破型技術(shù)創(chuàng)新引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命和市場(chǎng)容量的不斷擴(kuò)大是實(shí)現(xiàn)超越式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩大推動(dòng)力量。超越一詞具有超過(guò)、跨過(guò)、跳躍的意思，作者在這里使用超越，指的是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)跨過(guò)原來(lái)的軌跡，進(jìn)入新的更高的軌跡。在廣泛掌握歷史資料的基礎(chǔ)上，作者梳理了英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、蘇聯(lián)和日本的發(fā)展歷程，并分析了若干主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的得失。作者還對(duì)技術(shù)創(chuàng)新與金融結(jié)構(gòu)的關(guān)系、中國(guó)城鎮(zhèn)化、經(jīng)濟(jì)全球化等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了闡述和論證。作者的研究對(duì)認(rèn)識(shí)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡、理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、進(jìn)而指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有一定的益處。另外，作者掌握資料豐富、論述清晰，書的可讀性較強(qiáng)。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心是全要素生產(chǎn)率的提高，全要素生產(chǎn)率的提高首先需要生產(chǎn)工具的改善。從石器時(shí)代到農(nóng)耕時(shí)代，再到工業(yè)化時(shí)代、信息化時(shí)代，生產(chǎn)工具的改善一直是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最主要?jiǎng)恿�。人類的進(jìn)化史就是一部生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)的歷史。雖然沒有人會(huì)將人類與黑猩猩混為一談，但人類與黑猩猩的基因......