這套基礎(chǔ)拳中融合了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)套路長(zhǎng)拳中的練步拳、功力拳、羅漢拳、八極拳、彈腿、查拳等動(dòng)作。
整套拳共分成3路,每一路都可以獨(dú)立成章為一套拳。整套拳共24個(gè)動(dòng)作,每一路8個(gè)動(dòng)作。每一路的8個(gè)動(dòng)作中,以4個(gè)動(dòng)作打過(guò)去,再以4個(gè)動(dòng)作打回來(lái)拆返到起勢(shì)原位;而每一路中往返的4個(gè)動(dòng)作也可以各自獨(dú)立成章為一節(jié),以適合不同層次年齡段的練習(xí)者循序漸進(jìn)地練習(xí)。把3路拳連起來(lái)練習(xí)就是一個(gè)24式動(dòng)作的長(zhǎng)套路,也可以把第一路和第二路或者第三路連為一套拳來(lái)練習(xí),還可以把第二路和第三路連為一套拳來(lái)練習(xí),練習(xí)方法可以隨心所欲。
這套拳的結(jié)構(gòu)構(gòu)思巧妙,對(duì)人的鍛煉比較全面,能起到內(nèi)練精氣神,外練手眼身,內(nèi)修德育智育,外修強(qiáng)身健體的作用。適合各年齡段的練習(xí)者和其他武術(shù)愛好者。
1.吳維叔根據(jù)自己近70年習(xí)武經(jīng)驗(yàn),融合練步拳、功力拳、羅漢拳、八極拳、彈腿、查拳等動(dòng)作,自編的一套3路武術(shù)基礎(chǔ)拳。內(nèi)練精氣神,外練手眼身,適合各年齡段習(xí)練者。
2.作者幾十年來(lái)已教出學(xué)生3000余名,并在各類比賽中成績(jī)顯著。
3.李亞鵬推薦的體育運(yùn)動(dòng)方式。
4.無(wú)論國(guó)內(nèi)和國(guó)外,武術(shù)越來(lái)越受到喜歡。在當(dāng)今社會(huì)壓力巨大而普遍呈現(xiàn)出亞健康的大環(huán)境下,通過(guò)武術(shù),青年人,找到一種運(yùn)動(dòng)抗拒壓力;中老年人,養(yǎng)生和健身。
5.內(nèi)附103幅套路動(dòng)作照片,吳維叔親自演示每個(gè)動(dòng)作及攻防用法。
6.隨書附贈(zèng)77分鐘高清同步練習(xí)DVD,講解詳細(xì),示范規(guī)整,實(shí)操性強(qiáng)。
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一,是中華民族燦爛文明百花園中的一朵奇葩。它是我們這個(gè)民族所特有的,是一種民族形式的體育活動(dòng)。幾千年的發(fā)展使中華武術(shù)具有健身、防身、養(yǎng)身、修身、娛樂、審美等多種社會(huì)功能,并與哲學(xué)、易經(jīng)、軍事、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、戲曲等互相滲透而使它屬于體育但又高于體育,所以它越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外的重視和歡迎。近年來(lái)武術(shù)又被國(guó)家列為七個(gè)重點(diǎn)扶持項(xiàng)目(足球、武術(shù)、田徑、游泳、籃球、排球和體操)之一。能夠入圍的都是在世界范圍內(nèi)受注意度較高的運(yùn)動(dòng),而武術(shù)的入圍也正說(shuō)明了國(guó)家對(duì)本土“自主”項(xiàng)目的重視。日本的空手道,韓國(guó)的跆拳道,泰國(guó)的泰拳都曾受到過(guò)中國(guó)武術(shù)的影響,所以在中國(guó)的武術(shù)套路中也都能找到這些外傳動(dòng)作的招式。因?yàn)樵诠糯袊?guó)作為泱泱大國(guó)曾多次并大量派高手到這些地方去傳技。日本空手道鼻祖曾直言不諱地說(shuō)過(guò)空手道來(lái)源于中國(guó)嵩山少林寺的十八羅漢手。
武術(shù)的定義是以技擊動(dòng)作(踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺)為主要內(nèi)容,以基本功、套路和格斗為主要運(yùn)動(dòng)形式,并注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)的“武”字是由“止”和“戈”組成,“戈”是中國(guó)古代的一種兵器,所以“武”字是表示制止武力的方法。武術(shù)和體操、舞蹈都是人的肢體運(yùn)動(dòng),同時(shí)也表達(dá)肢體語(yǔ)言,但所不同的是,武術(shù)是講攻防的,所以它的每一個(gè)動(dòng)作都必須要有攻防含意(攻防作用),并具有特定的攻擊目標(biāo)。武術(shù)提倡習(xí)武者自強(qiáng)不息,強(qiáng)身健體,修養(yǎng)身心,遵守社會(huì)公德,尊師重道,厚德載物,持危濟(jì)困,止戈禁暴。武術(shù)鍛煉者應(yīng)把德放在第一位,練武術(shù)是一種人格的修煉,德為藝先。數(shù)千年來(lái),許多習(xí)武之人成為國(guó)家和民族的英雄和棟梁,遠(yuǎn)的如岳飛、戚繼光等;近的如練過(guò)八卦掌并功夫不低的周恩來(lái)總理,出自少林寺的前南京軍區(qū)司令許世友上將和前浙江軍區(qū)司令錢均中將等都為中國(guó)革命和建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。人民解放軍南下時(shí),少林寺德禪法師親自送弟子數(shù)人參軍入伍,英勇作戰(zhàn),屢立戰(zhàn)功受到部隊(duì)嘉獎(jiǎng)。在我國(guó)革命和建設(shè),又有無(wú)數(shù)武林人士投入其中,做出了非凡業(yè)績(jī),例子舉不勝舉。在社會(huì)刑事案件中,習(xí)過(guò)武卻觸犯刑法的人可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾。一般來(lái)說(shuō),習(xí)過(guò)武的人其武德和道德水準(zhǔn)都較高,F(xiàn)代武德已成為社會(huì)主義職業(yè)道德和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一部分。現(xiàn)代武德必將推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)向健康的方向發(fā)展,從而造福于社會(huì),造福于人民。
能夠在今天完成一套適合大家學(xué)習(xí)的拳術(shù),我首先必須要感謝浙江省體育旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原杭州市體育局局長(zhǎng)趙榮福先生,是他在浙江省復(fù)興國(guó)術(shù)館的年會(huì)上提議要我去編一套適合并方便大家學(xué)習(xí)的拳術(shù),并提了些具體的建議,這樣才使我的思路朝著這個(gè)方向去思考并努力地付諸行動(dòng),要不然就不會(huì)有這套拳的誕生。所以在這里我再一次向趙榮福先生表示感謝!同時(shí)我也要感謝浙江省復(fù)興國(guó)術(shù)館的館長(zhǎng)尹可磊先生,展演團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張平先生,他們?yōu)槲湫g(shù)基礎(chǔ)拳的推廣不辭勞苦地組織教學(xué)活動(dòng),并衷心期盼《武術(shù)基礎(chǔ)拳》早日出版,使學(xué)者可以早日用書翻閱對(duì)照鞏固所學(xué),同時(shí)又方便教學(xué)。這本書從寫作到修改校對(duì)共用了7個(gè)月時(shí)間,由于本人能力和水平有限,若有不足之處,望廣大讀者們指正并多提寶貴意見,同時(shí)也希望廣大讀者能喜歡上這本書。
吳維叔
杭州市武術(shù)協(xié)會(huì)顧問(wèn),中國(guó)武術(shù)段位七段,杭州市武術(shù)協(xié)會(huì)特級(jí)教練,浙江省涉外武術(shù)特級(jí)教練,浙江省傳統(tǒng)武術(shù)裁判員綜合類榮譽(yù)一級(jí)。
1944年出生于浙江臨海,祖籍浙江省東陽(yáng)縣吳良鎮(zhèn),從小隨父母居住在杭州。7歲跟父親學(xué)楊式太極拳劍;1958年進(jìn)杭州東風(fēng)少體學(xué)校武術(shù)班跟楊澄甫的入室弟子奚誠(chéng)甫老師學(xué)習(xí)楊式太極拳劍、羅漢拳、形意拳、八卦掌等3年;1962年向著名拳師何長(zhǎng)海老師學(xué)習(xí)大洪拳、彈腿2年;1971年開始向名拳師孫中宣老師學(xué)習(xí)查拳、炮拳、太極拳、螳螂拳、42式太極拳劍、青萍劍等20余年;1971年開始還向骨傷科醫(yī)生、氣功師毛延林老師學(xué)習(xí)吳式方架太極拳、混元楊式太極拳、心意六合拳10余年。
習(xí)武近70年,將太極、少林、形意、八卦融會(huì)貫通,既看到它們之間隔行如隔山的不同,也看到它們的共性,并把它們貫穿在平時(shí)的教學(xué)中。幾十年來(lái)已教出學(xué)生3000余人,他(她)們?cè)诟黝惐荣愔谐煽?jī)顯著。為適應(yīng)比賽和特殊練習(xí)的需要,吳維叔對(duì)20余套傳統(tǒng)套路進(jìn)行了改編,使它們既不失傳統(tǒng)中的精髓,也具有現(xiàn)代意識(shí)。著有論文《論傳統(tǒng)武術(shù)的技擊功能》《中國(guó)的劍文化》《太極拳的下實(shí)上虛》《搬攔捶與少林類撥掌直拳用法之比較》《里圈與外圈武術(shù)攻防之圈》《大羅漢拳的實(shí)戰(zhàn)攻防》等。2015年出版了用7年心血寫成的《零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)吳式方架太極拳》一書,社會(huì)反響佳。